Элеш — древнееврейская жертва из масла¶
Элеш (др.-евр. אֵלֶשׁ, также элеш-шемен) — библейское жертвоприношение из масла (оливкового масла или елея), упоминаемое в Ветхом Завете. Термин относится к категории так называемых «масляных даров» (минха), которые приносились в Храм наряду с хлебными и винными жертвами. В русском синодальном переводе Библии слово передаётся как «елец» или «масляная жертва», в зависимости от контекста.
¶Этимология и лингвистические аспекты
Слово происходит от древнееврейского корня א-ל-שׁ и связано с понятием масла (др.-евр. שֶׁמֶן, шемен). В масоретском тексте термин встречается в описаниях храмового богослужения и жертвоприношений. Точное значение слова остаётся предметом дискуссий в библеистике: часть исследователей переводит его как «масляная лепёшка», другая — как «жертвенное масло» или «оливковое масло для жертвоприношения».
В Септуагинте (греческом переводе Библии) соответствующие места передаются словом ἔλαιον (элаион — «масло»), что подтверждает масляную природу дара. В латинской Вульгате используется термин oleum.
¶Упоминания в Библии
Элеш упоминается в нескольких книгах Ветхого Завета, прежде всего в описаниях храмового культа:
- Книга Левит — в перечислении видов минха (жертвенного дара), которые могли приноситься Яхве.
- Книга Чисел — в правилах жертвоприношений, сопровождавших различные обеты и ритуалы.
- Книги Царств и Паралипоменон — в описаниях храмового обряда эпохи Соломонова храма.
В большинстве случаев элеш упоминается в связке с хлебом и вином, что указывает на тройственную структуру масляных и хлебных жертв: хлеб, масло и вино составляли основу растительных (некровавых) жертвоприношений.
¶Роль в храмовом культе
В иудейской ритуальной системе жертвы делятся на кровавые (животные) и некровавые (растительные). Элеш относился ко второй категории. Масло в древнееврейском культе имело особое значение:
- Сакральное значение масла — масло использовалось для помазания священников, царей и освящения святилища (см. миро). Жертвоприношение масла имело символику посвящения и освящения.
- Пищевая ценность — в условиях Леванта оливковое масло было одним из основных продуктов, наряду с хлебом и вином (так называемая «триада плодородия»).
- Ритуальная чистота — масло подвергалось особым требованиям чистоты; для жертвоприношения использовалось нерафинированное, «первого отжима» масло.
¶Масляные жертвы в контексте других культур
Практика жертвоприношения масла была распространена не только в древнееврейской религии. Сходные обряды зафиксированы в:
- Древнеегипетском культе — масло выливалось на жертвенный алтарь как подношение богам.
- Ханаанской религии — археологические находки жертвенных сосудов с остатками масла подтверждают существование аналогичной практики.
- Греческом культе — масло использовалось при жертвоприношениях Зевсу и другим богам (жертвенный хлеб с маслом, οὐλοχύται).
¶В русском богословии
В православной традиции жертвоприношения Ветхого Завета рассматриваются как прообразы Нового Завета. Масляные жертвы, включая элеш, истолковываются богословами как символ помазания, благодати и духовного освящения. Термин «элеш» встречается в трудах русских библеистов XIX века, в частности в комментариях к книге Левит, подготовленных в рамках русской академической библеистики.
В современном русском переводе Библии (издание Российского библейского общества) термин передаётся как «масляная жертва» или «жертвенный дар из масла», что отражает функциональное значение понятия.
¶См. также
- Минха (жертва)
- Елей (библейский)
- Храм Соломона
- Жертвоприношение в иудаизме
¶Источники
- Библия. Книги Левит, Чисел, Царств, Паралипоменон (синодальный перевод).
- Ключевые слова Ветхого Завета / пер. с англ. — М.: Библия для всех, 2012.
- Milgrom J. The Anchor Bible Commentary: Leviticus 1–16. — New York: Doubleday, 1991.
- Hartley J. E. The Book of Leviticus. — Grand Rapids: Eerdmans, 1992.
- Словарь библейских понятий / под ред. А. П. Скворцова. — М.: Паломник, 2005.