Евангелие — жанр и тексты¶
Евангелие (от греч. εὐαγγέλιον — «благая весть», «благовестие») — в христианстве совокупность четырёх канонических книг Нового Завета, повествующих о жизни, учении, смерти и воскресении Иисуса Христа, а также название ряда апокрифических текстов того же жанра. Термином «Евангелие» обозначают и саму весть о спасении, провозглашаемую христианством. Канонические Евангелия являются основным источником сведений о Христе и фундаментом христианского богословия, культа и этики.
¶Канонические Евангелия
В Новом Завете входят четыре Евангелия, признанные авторитетными практически всеми христианскими конфессиями:
| Евангелие | Автор | Особенности |
|---|---|---|
| От Матфея | апостол Матфей | Акцент на исполнении ветхозаветных пророчеств, Нагорная проповедь |
| От Марка | апостол Марк (сопутствовавший Петру) | Самое краткое, динамичное повествование |
| От Луки | апостол Лука (врач, спутник Павла) | Внимание к маргинальным группам, притчи о милосердии |
| От Иоанна | апостол Иоанн | Богословский, символический характер; пролог о Логосе |
Четыре Евангелия написаны в I веке — по общепринятой датировке, между 65 и 100 годами. Большинство исследователей считает Марка самым ранним из них; гипотеза двух источников (Q) предполагает существование утраченной сборки изречений Иисуса, которой пользовались Матфей и Луки.
¶История канонизации
Первые христиане воспринимали Евангелия как устное апостольское свидетельство и свитки, хранимые в общинах. Уже во II веке тексты начали читаться во время богослужений и объединяться в сборники. Точное время окончательного утверждения канона из четырёх Евангелий неизвестно; фрагменты Мураториева канона (конец II века) указывают на существование такого списка. Полный список Нового Завета в современном виде зафиксирован в 367 году в 39-м послании Афанасия Великого.
¶Апокрифические Евангелия
Помимо канонических, известно свыше двух десятков апокрифических Евангелий, написанных в I–IV веках и не вошедших в состав Нового Завета:
- Евангелие от Фомы — изречения Иисуса без повествовательной рамки; гностический текст, обнаруженный в 1945 году в Наг-Хаммади.
- Евангелие от Петра — фрагментарное повествование о страстях с элементами докетизма.
- Евангелие от Филиппа — гностические размышления о таинствах и браке.
- Евангелие детства — апокриф о ранних годах жизни Христа.
- Евангелие от Иакова — повествование о рождении Девы Марии.
Эти тексты отражали разнообразие раннехристианского богословия и в большинстве случаев были отвергнуты церковью как еретические.
¶Жанр и структура
Евангелия принадлежат к жанру древней биографии (греч. βίος), но существенно отличаются от светских биографий античности: авторы не претендуют на полноту охвата, а избирают материал в соответствии с богословской задачей. Типичная структура включает:
- Рождение и крещение Иисуса.
- Проповедь и чудеса в Галилее.
- Путь в Иерусалим.
- Страдания, распятие и воскресение.
Матфей и Луки добавляют повествование о рождении Иисуса, Марк начинает с крещения, Иоанн — с пролога о Логосе. Евангелия написаны на койне — распространённом греческом языке эпохи.
¶Богослужебное значение
В православии и католицизме отрывки из Евангелия читаются на каждой литургии; в православной традиции полный текст Евангелия прочитывается в храме за богослужебный год. Евангелие традиционно помещается на аналой в центре храма, а в православии — в ковчежце на престоле. Четверочетвергие — порядок чтения четырёх Евангелий в течение года — выработано к IV веку.
¶Переводы
Одним из ранних переводов Евангелий стал готский перевод епископа Ульфилы (IV век). В славянскую традицию Евангелия вошли в состав переводов, выполненных в IX веке Кириллом и Мефодием. На русский язык полный перевод Нового Завета был завершён в 1876 году в составе «Синодального перевода», который остаётся основным богослужебным текстом Русской православной церкви.
¶Значение
Евангелия определили не только христианское богословие, но и европейскую культуру, право, искусство и литературу. Евангельские сюжеты составляют основу иконографии, живописи (от византийских мозаик до картин Рафаэля и Рембрандта), музыки (оратории, страсти) и литературы. Критические исследования Евангелий (историко-критический метод) развиваются с XVIII века и остаются активной областью библеистики.
Источники: «Новый Завет» (Синодальный перевод); «Православная энциклопедия» (Москва, 2000—2021); Библеистика: учебное пособие (М.: ПСТГУ); «История Церкви» (прот. Георгий Флоровский); Encyclopædia Britannica: «Gospel».