Эваз — руна древнегерманского алфавита¶

Эваз (ᛖ) — седьмая руна старшего футарка, древнегерманского рунического алфавита, использовавшегося в I–VIII веках. Название руны реконструируется как прагерманское *ehwaz со значением «конь». В англосаксонском футорке руна носит имя «эох» (др.-англ. eoh), в скандинавском младшем футарке ей соответствует руна «э» (ᛁ) с иным графическим начертанием. Фонетически эваз передаёт звук [e] и относится к группе рун, связанных с движением, перемещением и партнёрством.

¶Название и этимология

Название руны восходит к общегерманскому корню *ehwaz — «лошадь», родственному латинскому equus и древнеиндийскому áśvaḥ. В древнеанглийской рунической поэме говорится, что конь для воинов — радость и гордость, а для всадника — источник славы. В древнескандинавских рунических поэмах имя «эваз» не сохранилось, поскольку в младшем футарке руна изменила и форму, и значение.

Символика коня в германской культуре была тесно связана с культом, воинской элитой и путешествиями. Конь выступал посредником между мирами, сопровождал погребальные обряды и служил атрибутом знати.

¶Графика и фонетика

Начертание эваз представляет собой вертикальную черту с двумя диагональными штрихами, направленными вверх от её середины, образующими подобие латинской буквы M. В старшем футарке руна занимает седьмую позицию, между ансуз (ᚨ) и альгиз (ᛉ).

В фонетическом отношении эваз обозначает гласный переднего ряда [e]. В младшем футарке, где число рун сократилось до шестнадцати, знак для [e] приобрёл вид вертикальной черты с точкой или без неё и получил название «исса» либо «э». Форма старшей руны эваз в младших алфавитах не сохранилась.

¶Значение в рунических надписях

В эпиграфике эваз встречается в надписях на камнях, брактеатах и оружии. Одним из наиболее известных памятников считается рунический камень из Кюльвера на острове Готланд, где руны использованы в составе магической формулы. Надписи с эваз нередко связаны с именами собственными, содержащими элемент «конь», например Эйвинд или Хельги.

Руна применялась и в составе шифрованных или «связанных» рун (рунeband), где несколько знаков объединялись в единый графический комплекс. В средневековых рунических календарях знак, родственный эваз, использовался для обозначения определённых дней.

¶Эваз в современном руническом гадании

В XX веке, с ростом интереса к эзотерике, эваз вошла в системы рунического гадания, основанные на интерпретации старшего футарка. В таких практиках руне приписывают значения движения, перемен, партнёрства, доверия и постепенного прогресса. Символика коня трактуется как указание на путешествие, смену обстановки или надёжного союзника.

Следует отметить, что гадательные значения не имеют отношения к историческому употреблению рун, которое носило преимущественно эпиграфический и, в отдельных случаях, предположительно магический характер. Реконструкции значений опираются на средневековые рунические поэмы и современные оккультные интерпретации, а не на прямые исторические свидетельства.

¶Эваз в неоязычестве и популярной культуре

Руна используется в символике ряда неоязыческих и эзотерических групп, а также в дизайне украшений, татуировок и игровой атрибутики. В компьютерных играх, фильмах и литературе жанра фэнтези эваз нередко изображается как знак скорости, всадника или магического пути.

В среде последователей германского неоязычества (асатру, родноверие) эваз связывают с богом Одином в его ипостаси всадника и с культом коня. Такие трактовки носят реконструктивный и символический характер.

¶Научное изучение

Академическое руноведение рассматривает эваз прежде всего как графический и фонетический элемент древнегерманской письменности. Исследования опираются на корпус рунических надписей, сравнительное языкознание и анализ рунических поэм. Ключевой вклад в изучение старшего футарка внесли скандинавские и немецкие филологи XIX–XX веков, среди которых Софус Бугге, Отто фон Фрисен и Вольфганг Краузе.

В России рунология развивалась в рамках скандинавистики и германистики; рунические надписи исследовались в связи с историей Древней Руси, поскольку скандинавские руны встречаются на территории Восточной Европы, в том числе на предметах, найденных при раскопках в Старой Ладоге, Новгороде и Гнёздове.

¶Сравнение с другими рунами

Эваз часто сопоставляют с райдо (ᚱ), также связанной с движением: если райдо символизирует само путешествие и его организацию, то эваз акцентирует средство передвижения и взаимодействие партнёров.

¶Источники

• Рунические поэмы (древнеанглийская, древнеисландская, древненорвежская).
• Krause W. Die Runeninschriften im älteren Futhark.
• Page R. I. Runes.
• Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи.
• Сборники по германскому языкознанию и сравнительной индоевропеистике.