Евхологий

Евхологий (от греч. εὐχή — молитва и λόγος — слово; букв. «сборник молитв») — богослужебная книга в православной и восточнокатолической традициях, содержащая последования таинств, чинопоследования треб (частных богослужений) и ряд других священнодействий, совершаемых епископом или священником. В русской православной традиции аналогом евхология является Требник.

История

Происхождение

Евхологий как отдельный тип книги сформировался в ранневизантийский период, примерно в IV–VI веках, когда происходила кодификация христианского богослужения. Первоначально молитвы, произносимые епископом или пресвитером при совершении таинств (Евхаристии, Крещения, Рукоположения), передавались устно или записывались на отдельных свитках. С развитием литургической традиции возникла необходимость в едином сборнике, который бы содержал все необходимые для клирика тексты.

Первые известные рукописные евхологии относятся к VIII–IX векам. Среди них — знаменитый Барбериновский евхологий (Codex Barberini gr. 336, конец VIII века), хранящийся в Ватиканской библиотеке. Он содержит чинопоследования литургий Иоанна Златоуста и Василия Великого, а также ряд треб (крещение, венчание, освящение воды, погребение). Этот памятник является одним из важнейших источников для изучения византийского богослужения.

Развитие в Византии

В средневизантийский период (X–XII века) евхологий приобрёл более стабильную структуру. В него вошли не только основные таинства, но и молитвы на различные случаи жизни: освящение дома, благословение путешествующих, молитвы над больными, чины отпевания. В этот период евхологий часто делился на две части: «Литургиарий» (содержащий чинопоследования литургий) и «Собственно Евхологий» (содержащий требы). В некоторых рукописях к нему добавлялись календарные указания и уставные заметки.

На Руси

С принятием христианства на Руси в X веке вместе с богослужебными книгами был заимствован и евхологий. Однако в славянской традиции он получил название Требник (от слова «треба» — жертва, нужда, богослужебное действие). Первые славянские рукописные требники восходят к XI–XII векам и отражают южнославянские и древнерусские переводы с греческого.

В Московской Руси в XVI–XVII веках, в связи с унификацией богослужения (реформы патриарха Никона), Требник подвергся редактированию. В 1658 году был издан печатный «Требник» в двух томах, который стал основой для последующих изданий. В него вошли чины и молитвы, исправленные по греческим образцам, что вызвало сопротивление части старообрядцев, сохранивших дореформенные тексты.

Структура и содержание

Евхологий (Требник) не является единой книгой с фиксированным составом. В разных редакциях и изданиях его содержание может варьироваться, однако традиционно выделяются следующие основные разделы:

Чинопоследования таинств

• Крещение: Чин оглашения, освящение воды, само крещение с троекратным погружением, миропомазание, облачение в белую одежду.
• Миропомазание: Совершается сразу после крещения; содержит молитву на освящение мира (обычно совершается патриархом) и помазание.
• Евхаристия: Чинопоследования литургий Иоанна Златоуста, Василия Великого и Преждеосвященных Даров (включая проскомидию, анафору, причащение).
• Покаяние (Исповедь): Чин исповеди, молитвы разрешительные.
• Брак (Венчание): Обручение, венчание, возложение венцов, чтение Апостола и Евангелия, общая чаша.
• Елеосвящение (Соборование): Чин с семикратным помазанием елеем, чтением семи Апостольских и семи Евангельских зачал.
• Священство (Рукоположение): Чины хиротонии во диакона, пресвитера и епископа (обычно содержатся в отдельной книге — Чиновнике архиерейского священнослужения).

Чинопоследования треб

• Погребение: Чины отпевания мирян, монахов, младенцев, священников; панихида, лития.
• Освящение воды: Великое освящение (на Богоявление) и малое освящение (в любое время).
• Освящение храма, дома, иконы, колокола, различных предметов.
• Молитвы: На начало всякого доброго дела, о болящих, о путешествующих, о плодоношении, благодарственные, на разные случаи жизни.
• Пострижение в монашество: Чины рясофора, малой и великой схимы.

Дополнительные разделы

В некоторых изданиях евхология содержатся:

• Календарь (святцы) с указанием неподвижных праздников.
• Уставные указания о порядке совершения богослужений.
• Месяцеслов.
• Пасхалия (таблица для вычисления даты Пасхи).

Разновидности

По объёму

• Большой Требник (Великий Требник): Содержит полный набор чинопоследований таинств и треб, включая редкие чины (например, освящение антиминса, чин на основание церкви). В русской традиции — «Требник в двух частях».
• Малый Требник: Сокращённая версия, содержащая наиболее часто используемые требы (крещение, венчание, отпевание, исповедь, молитвы). Удобен для священников в приходской практике.
• Дополнительный Требник: Содержит чины и молитвы, не вошедшие в основной Требник (например, чины освящения различных предметов, молитвы на особые случаи).

По языку и традиции

• Греческий евхологий: Используется в греческих православных церквях. Существуют издания на греческом языке (например, «Εὐχολόγιον τὸ Μέγα» — «Великий Евхологий»).
• Славянский Требник: Используется в Русской православной церкви, а также в других славянских поместных церквях (Болгарской, Сербской). Тексты — на церковнославянском языке.
• Римский Ритуал (Rituale Romanum): В католической церкви аналогом евхология является Ритуал, содержащий чинопоследования таинств и благословений.

Применение

Евхологий (Требник) является настольной книгой каждого священника. Он используется при совершении всех таинств, кроме тех, которые совершаются исключительно епископом (например, хиротония). Требник также необходим для совершения различных частных богослужений (треб) по просьбе верующих: освящение дома, молитва о болящем, панихида.

В монастырской практике Требник используется реже, так как основные богослужения (утреня, вечерня, литургия) совершаются по другим книгам (Служебнику, Часослову, Октоиху). Однако для совершения пострига, отпевания монахов и других специфических треб он необходим.

Известные рукописи и издания

• Барбериновский евхологий (Codex Barberini gr. 336, VIII–IX вв.) — древнейшая сохранившаяся рукопись евхология.
• Евхологий из монастыря святой Екатерины на Синае (Sinaiticus gr. 959, X–XI вв.) — содержит важные литургические памятники.
• «Требник» митрополита Киприана (XIV в.) — один из первых славянских требников, использовавшийся на Руси.
• Печатный Требник 1658 года (издание патриарха Никона) — основа для последующих синодальных изданий.
• «Требник в двух частях» (Москва, 1906) — одно из последних синодальных изданий, широко используемое в современной практике.

Источники

1. Требник. В 2-х частях. — М.: Издательство Московской Патриархии, 1991.
2. Евхологий (Великий Требник). — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2007.
3. Успенский Н. Д. Византийская литургия. — М.: Издательство Московской Патриархии, 2011.
4. Желтов М. С., прот. Чинопоследование таинств в древних евхологиях. — М.: ПСТГУ, 2015.
5. Красовицкая М. С. Литургика. — М.: ПСТГУ, 2017.