Фёлькише движение¶

Фёлькише движение (нем. Völkische Bewegung, от völkisch — «народный», «народнический») — консервативно-националистическое, этноцентрическое и антисемитское идейное течение в Германии и Австрии, возникшее в конце XIX — начале XX века. Движение объединяло разнородные группы, стремившиеся к возрождению «германского духа» на основе мистицизма, расизма, культа «крови и почвы» и неприятия либерализма, модернизма и урбанизации. Фёлькише идеология оказала значительное влияние на формирование нацистской доктрины.

¶Идейные истоки и предпосылки

Фёлькише движение возникло на волне романтического национализма, характерного для немецкоязычных земель XIX века. Его корни лежат в идеях немецкого романтизма (Иоганн Готфрид Гердер, братья Гримм), философии Иоганна Готлиба Фихте, а также в концепциях «народного духа» (Volksgeist) и «органической» общности. Ключевым фактором стало разочарование в либеральных ценностях, индустриализации и социальной атомизации, которые, по мнению идеологов движения, разрушали традиционный уклад.

Важную роль сыграл расовый антисемитизм, сформировавшийся под влиянием трудов Артура де Гобино (теория о превосходстве «арийской расы») и Хьюстона Стюарта Чемберлена. Евреи рассматривались как чужеродный, «разлагающий» элемент, противостоящий «германскому духу». Фёлькише идеологи активно использовали мифологемы, связанные с древнегерманской мифологией, рунами и языческими культами, противопоставляя их христианству и иудаизму.

¶Основные идеи и ценности

Центральным понятием движения было Völkisch — «народный» в этно-расовом смысле. Под «народом» понималась не политическая нация, а биологическая и духовная общность, связанная общим происхождением, кровью, языком и культурой. Из этого вытекали следующие принципы:

• Расизм и антисемитизм: Утверждение превосходства «арийской» или «нордической» расы над другими. Евреи объявлялись «антирасою», неспособной к творчеству и разрушающей здоровые народные организмы.
• Культ «крови и почвы» (Blut und Boden): Идеализация крестьянского быта, сельской жизни, связи человека с родной землёй. Городская цивилизация, капитализм и индустриализация осуждались как «бездушные» и «чуждые».
• Мистицизм и неоязычество: Обращение к дохристианским германским верованиям, рунической магии, астрологии и теософии. Христианство, особенно католицизм, часто отвергалось как «чуждое» и «еврейское» по духу.
• Антилиберализм и антипарламентаризм: Неприятие демократии, партийной системы, идей равенства и прав человека. Общество должно было строиться на принципах вождизма (Führerprinzip) и сословной иерархии.
• Национализм и экспансионизм: Стремление к объединению всех немцев в едином государстве (Великая Германия) и завоеванию «жизненного пространства» (Lebensraum) на Востоке.

¶Организации и деятели

Фёлькише движение не было единой организацией, а представляло собой сеть союзов, обществ, издательств и культурных кружков. Среди наиболее известных:

• Немецкое народное общество (Deutschvölkischer Schutz- und Trutzbund): Крупнейшая антисемитская организация в Германии начала 1920-х годов, насчитывавшая до 200 000 членов. После убийства Вальтера Ратенау (1922) была запрещена.
• Общество Туле (Thule-Gesellschaft): Оккультно-политическое общество, основанное в Мюнхене в 1918 году. Сыграло важную роль в финансировании и идеологической подготовке ранней НСДАП. Символика и мифы Общества Туле (в частности, о легендарной прародине арийцев — Гиперборее) были заимствованы нацистами.
• Немецкое народное движение (Deutsche Volksbewegung): Различные региональные группы и партии, например, Немецкая социалистическая партия (Deutschsozialistische Partei) и Немецкая народная партия свободы (Deutschvölkische Freiheitspartei).
• Лидеры и идеологи:
• Гвидо фон Лист (1848–1919): Оккультист, основатель «арманизма» — учения о древней арийской религии и рунической магии.
• Йорг Ланц фон Либенфельс (1874–1954): Бывший монах-цистерцианец, основатель ордена «Новых тамплиеров», проповедовавший расовую евгенику и ариософию.
• Теодор Фрич (1852–1933): Публицист и издатель, автор «Руководства по еврейскому вопросу» (Handbuch der Judenfrage), одного из главных антисемитских справочников.
• Артур Динтер (1876–1948): Писатель и политик, автор романа «Грех против крови» (Sünde wider das Blut), ставшего бестселлером в нацистской Германии.
• Юлиус Лангбен (1851–1907): Писатель, автор книги «Рембрандт как воспитатель» (Rembrandt als Erzieher), оказавшей огромное влияние на формирование фёлькише эстетики.

¶Влияние на нацизм

Фёлькише движение стало важнейшим источником идеологии Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП). Адольф Гитлер, хотя и дистанцировался от некоторых «мистических» и «сектантских» крайностей движения, активно заимствовал его ключевые элементы:

• Расовый антисемитизм и теория «арийского превосходства» стали основой нацистской расовой политики.
• Концепция «жизненного пространства» и экспансии на Восток была напрямую заимствована из фёлькише геополитики.
• Культ вождя и идея «народной общности» (Volksgemeinschaft) имели прямые параллели с фёлькише идеалами.
• Символика и ритуалы: Свастика, руны, «зиг-руны» СС, факельные шествия — всё это имело корни в фёлькише оккультизме и эстетике.

Однако после прихода к власти в 1933 году нацисты начали постепенно подавлять независимые фёлькише организации, стремясь монополизировать идеологию. Многие из них были распущены или влиты в структуры НСДАП. Тем не менее, фёлькише идеи оставались частью официальной нацистской пропаганды, особенно в области культуры (литература, живопись, архитектура) и образования.

¶Критика и современное значение

Фёлькише движение подвергается критике за его расистский, антисемитский и антидемократический характер. Историки отмечают, что оно сыграло ключевую роль в подготовке почвы для нацизма и Холокоста. После Второй мировой войны идеи фёлькише движения были дискредитированы, но отдельные его элементы продолжают существовать в среде неонацистских и праворадикальных групп, а также в некоторых течениях неоязычества.

В современной Германии и Австрии любая пропаганда фёлькише идей, включая использование соответствующей символики, запрещена законом. В России деятельность организаций, пропагандирующих нацистскую идеологию, также запрещена.

¶Источники

• Mosse, G. L. (1964). The Crisis of German Ideology: Intellectual Origins of the Third Reich. New York: Grosset & Dunlap.
• Goodrick-Clarke, N. (1985). The Occult Roots of Nazism: Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology. New York: New York University Press.
• Puschner, U. (2001). Die völkische Bewegung im wilhelminischen Kaiserreich: Sprache – Rasse – Religion. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
• Breuer, S. (2008). Die Völkischen in Deutschland: Kaiserreich und Weimarer Republik. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
• Пленков, О. Ю. (2004). Третий Рейх. Национал-социалистическая революция и немецкое общество. СПб.: Издательство РГПУ им. А. И. Герцена.