Фидий

Фидий — древнегреческий скульптор и архитектор, живший в V веке до н. э., один из величайших мастеров высокой классики. Считается создателем двух самых знаменитых статуй античности — Афины Парфенос в Парфеноне и Зевса Олимпийского в храме Зевса в Олимпии. Фидий руководил строительством и художественным оформлением Парфенона в Афинах, ставшего эталоном древнегреческой архитектуры и скульптуры. Его творчество оказало решающее влияние на развитие античного искусства и заложило каноны классической пластики.

Биография

Происхождение и ранние годы

Точная дата рождения Фидия неизвестна; по разным оценкам, он родился около 490 года до н. э. в Афинах. Его отцом был Хармид, мать звали Феагеной. Согласно античным источникам, Фидий происходил из знатного, но обедневшего рода. Начальное образование в области живописи и скульптуры он получил у мастеров Гегия и Агелада Аргосского, работавшего в бронзе. Ранние произведения Фидия не сохранились, однако известно, что уже в молодости он проявил выдающиеся способности в обработке мрамора и бронзы.

Деятельность при Перикле

Расцвет творчества Фидия приходится на период правления афинского стратега Перикла (около 460–429 годов до н. э.). Перикл поручил Фидию общее руководство масштабной программой строительства на Акрополе, включавшей возведение Парфенона (447–438 годы до н. э.), Пропилей и других сооружений. Фидий стал главным художником и архитектором этого проекта, а также создателем культовых статуй для храмов.

Обвинения и смерть

В 438 году до н. э. политические противники Перикла начали кампанию против Фидия. Его обвинили в хищении золота и слоновой кости, выделенных на статую Афины Парфенос. Фидий успешно оправдался, взвесив все золотые детали, которые были съёмными. Однако затем последовало обвинение в нечестии: якобы на щите Афины он изобразил себя и Перикла. Фидий был заключён в тюрьму и, по разным версиям, умер в заключении в Афинах около 430 года до н. э. или был изгнан в Элиду, где создал статую Зевса Олимпийского.

Творчество

Основные произведения

Фидий работал в разных техниках: бронзовая скульптура, хрисоэлефантинная (из золота и слоновой кости) и мраморная пластика. Из его произведений до наших дней дошли лишь фрагменты и копии римского времени.

Афина Парфенос

Статуя Афины Парфенос (Афины Девы) была установлена в Парфеноне в 438 году до н. э. Высота статуи составляла около 12 метров. Она была выполнена в хрисоэлефантинной технике: деревянная основа, покрытая пластинами из золота (весом около 1100 кг) и слоновой кости. Богиня была изображена стоящей в полном вооружении: в шлеме, с эгидой на груди, копьём в левой руке и статуей Ники (богини победы) на правой руке. У ног Афины находился щит, на котором были изображены сцены битвы греков с амазонками. Статуя не сохранилась; её облик реконструируется по описаниям Павсания и римским мраморным копиям.

Зевс Олимпийский

Статуя Зевса Олимпийского была создана для храма Зевса в Олимпии около 435 года до н. э. и считалась одним из Семи чудес света. Высота статуи достигала 13 метров. Фидий изобразил Зевса сидящим на троне из кедрового дерева, инкрустированном золотом, слоновой костью, чёрным деревом и драгоценными камнями. В правой руке Зевс держал статую Ники, в левой — скипетр, увенчанный орлом. Статуя была уничтожена в V веке н. э. (предположительно при пожаре в Константинополе, куда её вывезли). Известна по описаниям и изображениям на монетах.

Афина Промахос

Колоссальная бронзовая статуя Афины Воительницы, установленная на Акрополе между 465 и 455 годами до н. э. Высота статуи составляла около 9 метров. Афина была изображена в шлеме, с копьём и щитом. Позолоченный наконечник копья был виден морякам, подплывавшим к Афинам. Статуя была перевезена в Константинополь в V веке н. э. и, вероятно, уничтожена во время Четвёртого крестового похода (1204 год).

Другие работы

Фидию приписывают также статую Афины Лемнии (для острова Лемнос), мраморную статую Афродиты Урании, бронзовую группу «Амазонка» и рельефы Парфенона. Значительная часть скульптурного убранства Парфенона (метопы, фриз, фронтоны) была выполнена под его руководством. Фриз Парфенона, изображающий панафинейское шествие, считается вершиной древнегреческого рельефа.

Стиль и техника

Фидий разработал классический стиль, для которого характерны:

• Идеализация пропорций человеческого тела, стремление к гармонии и равновесию.
• Величественность и спокойствие образов, лишённых излишней динамики.
• Тщательная проработка деталей, особенно драпировок и доспехов.
• Использование хрисоэлефантинной техники для культовых статуй, что придавало им особую роскошь и сакральность.
• Мастерство в передаче фактуры материалов: кожи, ткани, металла.

Влияние и наследие

Античность

Фидий был признан величайшим скульптором античности уже при жизни. Его работы копировали и изучали в Греции и Риме. Плиний Старший в «Естественной истории» писал, что Фидий «превзошёл всех, кто был до него, и оставил далеко позади всех, кто был после». Статуя Зевса Олимпийского стала эталоном для изображения верховного божества.

Искусство Нового времени

В эпоху Возрождения и классицизма творчество Фидия служило образцом для подражания. Художники и скульпторы (например, Микеланджело, Рафаэль, Канова) ориентировались на его каноны. В XIX веке, с началом археологических раскопок в Греции, интерес к Фидию возрос. Мраморные скульптуры Парфенона (так называемые «мраморы Элгина») были вывезены в Британию и выставлены в Британском музее, что вызвало споры о реституции.

Современность

В 1950-х годах в мастерской Фидия в Олимпии (обнаруженной в 1954–1958 годах) были найдены инструменты, фрагменты слоновой кости и глиняные формы, которые позволили уточнить технологию создания хрисоэлефантинных статуй. В 2007 году была предпринята попытка реконструкции статуи Зевса Олимпийского с использованием компьютерного моделирования. Фидий остаётся символом высочайшего мастерства в истории скульптуры.

Интересные факты

• Фидий изобрёл технику «драпировки мокрой тканью» — изображение одежды, прилегающей к телу, что создавало эффект прозрачности.
• На щите Афины Парфенос Фидий поместил автопортрет в виде лысого старика, поднимающего камень. Это стало одной из причин обвинения в нечестии.
• В честь Фидия назван кратер на Меркурии.
• Древнегреческий писатель Лукиан в сатирическом диалоге «Сон» высмеивал Фидия за то, что тот якобы «забыл» изобразить на статуе Зевса его бороду (что не соответствует действительности).

Источники

• Павсаний. «Описание Эллады» (книги I, V).
• Плиний Старший. «Естественная история» (книги XXXIV–XXXVI).
• Плутарх. «Сравнительные жизнеописания: Перикл».
• Boardman, J. «Greek Sculpture: The Classical Period». Thames & Hudson, 1985.
• Stewart, A. «Greek Sculpture: An Exploration». Yale University Press, 1990.