Филиппики Цицерона¶

Филиппики Цицерона — это цикл из четырнадцати речей древнеримского оратора и политика Марка Туллия Цицерона, произнесённых им в 44—43 годах до н. э. против Марка Антония, одного из ближайших соратников Юлия Цезаря. Название цикла восходит к «Филиппикам» — речам древнегреческого оратора Демосфена, направленным против македонского царя Филиппа II. Цицероновские филиппики стали последним крупным публичным выступлением республиканской оппозиции в Риме и сыграли ключевую роль в политической борьбе после убийства Цезаря.

¶Исторический контекст

В марте 44 года до н. э. группа сенаторов-заговорщиков во главе с Марком Юнием Брутом и Гаем Кассием Лонгином убила диктатора Гая Юлия Цезаря. Это событие не привело к восстановлению республиканского строя, как надеялись заговорщики, а породило ожесточённую борьбу за власть между наследниками Цезаря. Основными претендентами стали Марк Антоний, консул 44 года до н. э., и Октавиан (будущий император Август), внучатый племянник и приёмный сын Цезаря.

Цицерон, который не был посвящён в заговор, но одобрил убийство тирана, попытался использовать момент для восстановления республиканских институтов. Он видел в Антонии главную угрозу: тот, опираясь на верные ему легионы и поддержку ветеранов Цезаря, стремился стать единоличным правителем. В этой ситуации Цицерон решил выступить с серией речей, чтобы мобилизовать сенат и народ против Антония.

¶Содержание и структура филиппик

Цицерон произнёс четырнадцать речей в период с сентября 44 года до н. э. по апрель 43 года до н. э. Они делятся на две основные группы: первые три (I—III) были произнесены вскоре после убийства Цезаря, а остальные (IV—XIV) — уже после того, как Антоний открыто выступил против республики.

¶Первая филиппика (2 сентября 44 года до н. э.)

Цицерон выступил в сенате с умеренной критикой Антония, призывая его соблюдать законность и не злоупотреблять властью. Речь носила предупредительный характер: оратор предлагал Антонию отказаться от диктаторских замашек и вернуться к республиканским нормам.

¶Вторая филиппика (октябрь 44 года до н. э.)

Самая известная и наиболее резкая речь цикла. Цицерон не стал произносить её устно, а опубликовал как памфлет. В ней он обвинил Антония в разврате, пьянстве, жестокости, трусости и государственной измене. Оратор напомнил о тёмных страницах биографии Антония: его участии в проскрипциях при Сулле, финансовых махинациях, а также о том, что Антоний был ответственен за убийство Цицерона? (на самом деле нет, но Цицерон предсказывал это). Речь заканчивалась прямым призывом к сенату объявить Антония врагом государства.

¶Третья — четырнадцатая филиппики (декабрь 44 — апрель 43 года до н. э.)

Эти речи были произнесены после того, как Антоний покинул Рим и начал собирать войска. Цицерон последовательно доказывал, что Антоний — мятежник, узурпатор и враг республики. Он требовал объявления Антония «врагом отечества» (hostis publicus), а также призывал сенат поддержать Октавиана и легионы, верные республике. В финальной, четырнадцатой филиппике, Цицерон торжествовал: сенат наконец объявил Антония врагом, и казалось, что республика одержала победу.

¶Политическое значение

Филиппики Цицерона стали не просто литературным произведением, а реальным инструментом политической борьбы. Они способствовали консолидации антиантониевской коалиции в сенате, которая включала как республиканцев-консерваторов, так и сторонников Октавиана. Благодаря речам Цицерона сенат принял ряд решений: объявил Антония врагом, передал командование войсками Октавиану и другим республиканским полководцам, а также легализовал вооружённое сопротивление Антонию.

Однако успех оказался временным. В ноябре 43 года до н. э. Октавиан, Антоний и Марк Эмилий Лепид заключили Второй триумвират — союз, направленный на раздел власти и уничтожение политических противников. Цицерон, как главный враг Антония, был включён в проскрипционные списки. 7 декабря 43 года до н. э. он был убит солдатами Антония. По преданию, его отрубленная голова и руки были выставлены на ростральной трибуне в Риме — там, где он произносил свои филиппики.

¶Литературные и риторические особенности

Филиппики Цицерона считаются вершиной римского ораторского искусства. Они отличаются:

• Эмоциональной насыщенностью: Цицерон использует яркие метафоры, гиперболы, риторические вопросы, чтобы вызвать у слушателей гнев и презрение к Антонию.
• Логической аргументацией: каждая речь строится по строгой схеме: вступление, изложение фактов, доказательство, опровержение возможных возражений, заключение.
• Использованием исторических параллелей: Цицерон постоянно сравнивает Антония с тиранами прошлого (Сулла, Катилина, Цезарь), а себя — с Демосфеном, защитником греческой свободы.
• Юридической точностью: оратор ссылается на римские законы, прецеденты и конституционные нормы, чтобы обосновать законность своих требований.

¶Влияние на последующую культуру

Филиппики Цицерона стали образцом политической сатиры и обличительного красноречия. В эпоху Возрождения они были переведены на многие европейские языки и использовались как учебное пособие по риторике. В Новое время термин «филиппика» стал нарицательным для обозначения любой гневной обличительной речи.

В России филиппики Цицерона изучались в гимназиях и университетах как образец античной прозы. В XIX веке их переводили и комментировали такие филологи, как М. М. Покровский и В. И. Модестов. В советской историографии филиппики рассматривались как отражение борьбы республиканской аристократии против военной диктатуры.

¶Критика и исторические оценки

Современные историки по-разному оценивают роль филиппик. С одной стороны, они признаются шедевром ораторского искусства, оказавшим влияние на политическую ситуацию. С другой — многие исследователи (например, Р. Сайм) считают, что Цицерон переоценил свои возможности и недооценил амбиции Октавиана, который в итоге использовал республиканскую риторику для собственного возвышения. Кроме того, филиппики, по мнению критиков, были слишком резкими и личными, что лишь ожесточило Антония и сделало примирение невозможным.

Тем не менее, филиппики остаются важнейшим источником по истории поздней Римской республики. Они содержат уникальные сведения о политической борьбе, нравах римской элиты и механизмах принятия решений в сенате.

¶Интересные факты

• Цицерон назвал свои речи «филиппиками» в подражание Демосфену, который в IV веке до н. э. обличал македонского царя Филиппа II. Сам Демосфен произнёс четыре «филиппики», но Цицерон расширил жанр до четырнадцати речей.
• Вторая филиппика была написана, но не произнесена устно из-за опасений за жизнь оратора. Цицерон отправил её Антонию в виде письма, что вызвало ярость последнего.
• После убийства Цицерона его филиппики были запрещены, но сохранились благодаря переписчикам. В Средние века они были включены в корпус сочинений Цицерона и изучались в монастырских школах.
• В 43 году до н. э. сенат по предложению Цицерона объявил Антония врагом государства, но это решение было отменено после заключения триумвирата.

¶Источники

• Цицерон. Речи. Том II. Филиппики. Перевод В. О. Горенштейна. — М.: Наука, 1962.
• Утченко С. Л. Цицерон и его время. — М.: Мысль, 1972.
• Сайм Р. Римская революция. — М.: Издательство иностранной литературы, 1957.
• Грималь П. Цицерон. — М.: Молодая гвардия, 1991 (серия «Жизнь замечательных людей»).
• Лосев А. Ф. История античной эстетики. Том 5. Ранний эллинизм. — М.: Искусство, 1979.