Формальная школа

Формальная школа (также формальный метод, формализм) — направление в литературоведении и лингвистике, возникшее в России в 1910-х — 1920-х годах. Основной принцип школы заключался в рассмотрении литературы как автономной системы, обладающей собственными внутренними законами, и в переносе акцента с содержания произведения на его форму, структуру и художественные приёмы. Формальная школа оказала значительное влияние на развитие структурализма, семиотики и теории литературы в XX веке.

История

Предпосылки возникновения

К началу XX века в российском литературоведении господствовали историко-культурный, психологический и социологический подходы. Литература рассматривалась преимущественно как отражение общественной жизни, биографии автора или идеологических процессов. Против такого подхода, сводящего искусство к внеэстетическим факторам, выступила группа молодых филологов и лингвистов.

ОПОЯЗ (1916—1920-е годы)

Ключевой организацией формальной школы стало Общество изучения поэтического языка (ОПОЯЗ), основанное в 1916 году в Петрограде. В его состав вошли филологи Виктор Шкловский, Борис Эйхенбаум, Юрий Тынянов, лингвисты Лев Якубинский, Евгений Поливанов и другие. Параллельно в Москве сложился Московский лингвистический кружок (1915), в котором участвовали Роман Якобсон, Григорий Винокур, Пётр Богатырёв и будущий лингвист Николай Трубецкой. Обе группы, несмотря на различия в акцентах, разделяли общие принципы формального метода.

Расцвет и критика (1920-е годы)

В 1920-е годы формальная школа пережила период активного развития. Были опубликованы программные работы: «Воскрешение слова» (1914) и «Искусство как приём» (1917) В. Шкловского, «Мелодика русского лирического стиха» (1922) Б. Эйхенбаума, «Проблема стихотворного языка» (1924) Ю. Тынянова. Идеи формалистов вызвали острую полемику. Их критиковали марксистские литературоведы (Л. Троцкий, А. Луначарский) за отрыв искусства от социальной жизни, а также представители традиционной академической науки.

Закат и трансформация (1930-е годы)

С конца 1920-х годов, в условиях усиления идеологического контроля, формальная школа подверглась официальной критике. В 1930 году В. Шкловский был вынужден опубликовать статью «Памятник научной ошибке», где отрёкся от формализма. К середине 1930-х годов ОПОЯЗ прекратил существование. Однако многие идеи формалистов были развиты в работах Ю. Тынянова (теория литературной эволюции), М. Бахтина (диалогизм), а позже — в трудах тартуско-московской семиотической школы (Ю. Лотман).

Основные понятия и методы

Литературность

Формалисты ввели понятие литературности (термин Р. Якобсона) — совокупности свойств, которые делают данное произведение литературным. Изучение литературы, по их мнению, должно быть сосредоточено на специфике её языка, а не на содержании или идеях.

Приём и остранение

Центральным понятием формальной школы является приём. В. Шкловский в работе «Искусство как приём» определил искусство как сумму приёмов, направленных на «остранение» — выведение предмета из автоматизма восприятия. Остранение (от слова «странный») — это художественный приём, цель которого — сделать привычное необычным, замедлить восприятие, заставить читателя увидеть вещь заново. Примером Шкловский называл описание театра в «Войне и мире» Л. Толстого, где Наташа Ростова видит сцену как нечто странное и непонятное.

Материал и форма

Формалисты пересмотрели традиционное противопоставление формы и содержания. Они утверждали, что форма не является внешней оболочкой содержания, а представляет собой единственный способ организации материала (языка, звуков, ритмов). Содержание, с этой точки зрения, — лишь мотивировка приёма.

Доминанта

Понятие доминанты (Ю. Тынянов, Р. Якобсон) обозначает главный, организующий элемент произведения, который подчиняет себе все остальные. В разные эпохи доминантой могут быть разные элементы: ритм в поэзии, сюжет в прозе, звуковая инструментовка.

Литературная эволюция

Ю. Тынянов разработал теорию литературной эволюции, согласно которой развитие литературы происходит не путём плавного накопления, а через смену систем, борьбу «старших» и «младших» жанров, автоматизацию и деавтоматизацию приёмов. Новое направление возникает как отрицание предыдущего, используя «низовые» (маргинальные) жанры.

Классификация и направления

Петроградская ветвь (ОПОЯЗ)

• Представители: В. Шкловский, Б. Эйхенбаум, Ю. Тынянов.
• Основной интерес: теория прозы, сюжетосложение, стихотворный язык, история литературы.
• Метод: акцент на «приёме» и «остранении», изучение «сказа» (устной повествовательной манеры).

Московская ветвь (Московский лингвистический кружок)

• Представители: Р. Якобсон, Г. Винокур, П. Богатырёв.
• Основной интерес: поэтический язык, фонология, фольклор, связь лингвистики и поэтики.
• Метод: более тесная связь с лингвистикой, структурный анализ.

Пражский лингвистический кружок (1926—1950-е)

После эмиграции Р. Якобсона и Н. Трубецкого идеи формальной школы были развиты в Чехословакии. Пражский кружок (Я. Мукаржовский, В. Матезиус) соединил формализм с идеями функционализма и структурализма, создав основы европейского структурализма в лингвистике и эстетике.

Критика

Формальная школа подвергалась критике по нескольким направлениям:

• Социологическая критика: Марксистские литературоведы (Л. Троцкий, В. Фриче) обвиняли формалистов в игнорировании классовой природы искусства, в «искусстве для искусства» и в отрыве литературы от общественной борьбы.
• Академическая критика: Традиционные филологи (В. Перетц, А. Веселовский) считали формализм чрезмерно узким, сводящим литературу к набору технических приёмов.
• Внутренняя критика: М. Бахтин, хотя и испытал влияние формализма, критиковал его за «материальную эстетику», за игнорирование диалогической природы языка и ценностного аспекта произведения.

Влияние и наследие

Несмотря на официальный разгром в СССР в 1930-е годы, идеи формальной школы оказали огромное влияние на мировую науку:

• Структурализм: Работы Р. Якобсона, К. Леви-Строса, Р. Барта опирались на формалистские методы анализа.
• Семиотика: Тартуская школа (Ю. Лотман) развила формалистские идеи в контексте семиотики культуры.
• Теория нарратива: Понятия «фабулы» и «сюжета» (В. Шкловский), «сказа» (Б. Эйхенбаум) стали основой современной нарратологии.
• Лингвистика: Исследования поэтического языка (Л. Якубинский, Р. Якобсон) заложили основы лингвистики текста и поэтики.

Основные труды

• В. Шкловский. «Искусство как приём» (1917)
• В. Шкловский. «О теории прозы» (1925)
• Б. Эйхенбаум. «Как сделана „Шинель“ Гоголя» (1919)
• Б. Эйхенбаум. «Мелодика русского лирического стиха» (1922)
• Ю. Тынянов. «Проблема стихотворного языка» (1924)
• Ю. Тынянов. «Архаисты и новаторы» (1929)
• Р. Якобсон. «Новейшая русская поэзия» (1921)
• Сборник «Поэтика. Сборники по теории поэтического языка» (1919)

Источники

• Шкловский В. Б. Гамбургский счёт: Статьи — воспоминания — эссе (1914—1933). — М.: Советский писатель, 1990.
• Эйхенбаум Б. М. О литературе: Работы разных лет. — М.: Советский писатель, 1987.
• Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. — М.: Наука, 1977.
• Якобсон Р. О. Работы по поэтике. — М.: Прогресс, 1987.
• Жирмунский В. М. Вопросы теории литературы. — Л.: Academia, 1928.
• Медведев П. Н. (М. М. Бахтин). Формальный метод в литературоведении. — Л.: Прибой, 1928.
• Лотман Ю. М. Анализ поэтического текста. — Л.: Просвещение, 1972.