Остранение¶

Остранение — литературоведческое и эстетическое понятие, обозначающее художественный приём, при котором знакомый предмет, явление или ситуация изображаются необычно, с неожиданной стороны, с целью разрушения автоматизма восприятия и создания свежего, обострённого впечатления. Термин введён русским формалистом Виктором Шкловским в статье «Искусство как приём» (1917).

¶Суть приёма

Остранение основано на идее, что в повседневной жизни восприятие человека становится «автоматизированным»: предметы узнаются «по одной лишь внешности», как бы проскакивая мимо сознания. Задача искусства, по Шкловскому, — вернуть «ощущаемость» миру, заставить видеть камень каменным, а не просто обозначать его. Приём достигается путём описания объекта так, как если бы он виделся впервые, без привычных названий и клише, часто через замедленное, детализированное или остранённое (с точки зрения постороннего наблюдателя) описание.

Шкловский определял остранение как «выведение предмета из автоматизма восприятия». Он противопоставлял его поэтическому образу, который лишь «приближает» значение, тогда как остранение «затрудняет» форму, увеличивая длительность и трудность восприятия. Именно эта затруднённость, по мысли теоретика, и создаёт эстетическое наслаждение.

¶Происхождение термина

Термин «остранение» происходит от русского слова «странный» и был сконструирован Шкловским по аналогии с понятием «устранение». Сам автор подчёркивал искусственность и «странность» слова, что соответствовало сути приёма. Впервые термин прозвучал в программной статье сборника «Поэтика» (1919), а затем был развёрнут в работе «Искусство как приём» (1917, опубликована в 1919). Шкловский приводил в пример отрывки из сочинений Льва Толстого, где повествование ведётся от лица лошади (рассказ «Холстомер») или ребёнка, не знающего названий предметов, а также описывает оперу и купание так, как их увидел бы человек, никогда не сталкивавшийся с этими явлениями.

¶Примеры и разновидности

Классические примеры остранения:

• Описание глазами наивного наблюдателя: сцена театральной репетиции в «Войне и мире» Л. Н. Толстого, увиденная глазами крестьянской девочки; описание скачек в том же романе.
• Описание через животное: взгляд на человеческий мир с точки зрения лошади в «Холстомере».
• Замена привычного названия описательным оборотом: вместо «пушка» — «орудие, из которого вылетает ядро», вместо «платье» — «одеяние, которое надевают на тело».
• Кинематографическое остранение: в кино приём часто реализуется через необычный ракурс, макросъёмку, ускоренную или замедленную съёмку, монтажную склейку, ломающую привычную логику (например, в фильмах Сергея Эйзенштейна).

¶Развитие понятия

В рамках русского формализма остранение рассматривалось как главный и универсальный закон искусства, отличающий художественное восприятие от практического. Позднее понятие было переосмыслено в западном литературоведении: французский структуралист Жерар Женетт связал его с понятием «фокализации» (точки зрения), а немецкий славист Вольф Шмид предложил различать несколько типов остранения (коммуникативное, структурное, мотивное). В эстетике Бертольта Брехта аналогичный приём получил название «эффект очуждения» (Verfremdungseffekt) и использовался в театре для разрушения иллюзии реальности и включения зрителя в критическую рефлексию.

¶Критика и значение

Понятие остранения стало одним из наиболее влиятельных в теории литературы XX века. Оно легло в основу формалистского подхода к анализу текста, акцентирующего внимание на форме, а не на содержании. Критики формализма (в частности, представители марксистской эстетики) упрекали Шкловского в аполитичности и отрыве искусства от социальной действительности. Тем не менее, термин прочно вошёл в академический обиход и используется в литературоведении, киноведении, теории визуальных искусств и культурологии при анализе приёмов, обновляющих восприятие.

¶Источники

• Шкловский В. Б. Искусство как приём // О теории прозы. — М.: Советский писатель, 1983.
• Шмид В. Нарратология. — М.: Языки славянской культуры, 2003.
• Ханзен-Лёве О. А. Русский формализм: Методологическая реконструкция развития на основе принципа остранения. — М.: Языки русской культуры, 2001.
• Эйхенбаум Б. М. О прозе. О поэзии. — Л.: Художественная литература, 1986.