Фрики — субкультурное движение и его представители¶

Фрики (от англ. freak — «чудак, диковинка, выродок») — собирательное обозначение людей, демонстративно отличающихся от принятых в обществе норм внешним видом, поведением, образом жизни или телесными особенностями. В широком смысле фриками называют любых «не таких», эксцентричных личностей; в более узком — представителей субкультуры, сложившейся в конце XIX — начале XX века вокруг шоу уродов и цирковых аттракционов, а позже трансформировавшейся в самостоятельное контркультурное движение.

¶Происхождение термина

Слово «фрик» в значении «диковинное существо» известно с XVI века. В XIX веке оно прочно вошло в лексикон американских ярмарок и бродячих цирков, где обозначало аттракцион с участием человека с необычной внешностью или физическими особенностями. В русский язык термин пришёл в начале XX века вместе с модой на заграничные развлечения и первоначально использовался почти исключительно в цирковом контексте.

¶Шоу уродов

Классические «фрик-шоу» (freak show) зародились в США в первой половине XIX века. Пионером жанра считается бостонский предприниматель П. Т. Барнум, выставивший в 1842 году в своём музее «Джумбо-Джим» — афроамериканца с карликовым ростом и тяжёлой формой микроцефалии, выдававшегося за «пигмейского дикаря». Аттракцион имел огромный успех и породил множество подражаний.

В шоу выступали люди с различными врождёнными или приобретёнными особенностями: карлики и великаны, люди с витилиго, гипертрихозом (избыточным оволосением), сиамские близнецы, ампутанты, «богиня змеи» (женщины, демонстрировавшие гибкость тела) и другие. Некоторые артисты добились настоящей славы: карлик Чарльз Шервуд Страттон (Том-Том) гастролировал по Европе и был принят королевой Викторией; сиамские близнецы Чанги и Энг Банкеры прожили долгую жизнь и оставили потомство.

К середине XX века шоу уродов начали восприниматься как эксплуатация уязвимых людей. Движение за права инвалидов и изменение общественных установок привели к закрытию большинства подобных аттракционов. Последнее крупное шоу уродов в США закрылось в 1990-х годах.

¶Субкультура фриков

В 1960-е — 1970-е годы термин «фрик» приобрёл новое значение в контексте американской контркультуры. Его подхватили представители хиппи, а затем панк- и хэви-метал-сообщества, называя «фриками» тех, кто сознательно отвергал конформизм и нормы «нормального» общества. Ключевой фигурой стал Мэрилин Мэнсон (настоящее имя Брайан Хью Уорнер) — музыкант, чей сценический образ и эстетика во многом опирались на эстетику фриков. Его проект получил название «Мэрилин Мэнсон и Долговременные фрики» (Marilyn Manson and the Spooky Kids), позже сокращённое до Marilyn Manson.

Субкультура фриков оформилась в 1980-е — 1990-е годы в США, прежде всего во Флориде (Тампа, Орландо) и Нью-Йорке. Её участники, называемые «фрик-шоу», «фрик-корнер» или просто «фриками», отличались:

• Внешним видом: пирсинг, татуировки (в том числе субкутанные — подкожные импланты), экстремальные причёски, неоновая или чёрная одежда, грим, корсеты, платформенная обувь.
• Поведением: публичными шоу с элементами гроуинга (растяжки мочки уха), блейдинга (порезы на сцене), глотания огня, ходьбы по стеклу, прокалывания кожи крюками и другими эффектами, вызывающими у зрителя шок.
• Музыкальными предпочтениями: индастриал, индастриал-метал, аггро-рок, рэп-метал.

Российская сцена фриков сформировалась в конце 1990-х — начале 2000-х годов вокруг клубов и фестивалей альтернативной культуры. Наиболее известными коллективами стали «Кукрыниксы» и «Карнавал» (Санкт-Петербург), «Нож в спину» (Москва), «Ноль» (Екатеринбург), «Слот» и «Jane Air». Музыканты и артисты устраивали шоу с элементами шок-театра, используя эстетику ужаса, цирка и боди-модификации.

¶Боди-модификация и фрик-культура

Тесно связанной с фриками является культура боди-модификации — осознанного изменения собственного тела в декоративных или символических целях. Помимо распространённого пирсинга и татуировок, к практикам, ассоциируемым с фриками, относятся:

• Субкутальные имплантаты — подкожные вставки из силикона или тефлона, создающие выпуклости на лбу, руках, спине.
• Гравинг — нанесение рисунков на кожу с помощью скальпеля с последующим рубцеванием.
• Плэнинг — постепенное растягивание проколотого отверстия до крупного диаметра.
• Тонзиллектомия (вырезание миндалин) и другие хирургические практики в эстетических целях.
• Экстремальные пирсинг-проекты — например, подкожные имплантаты под кожей черепа, создающие «рожки».

¶Фрики в культуре и медиа

Образ фрика многократно использовался в искусстве и массовой культуре. Роман Уильяма Берроуза «Мягкая машина» (1966), фильм «Уроды» Дэвида Линча (1977), цирк «Дю Солей» и шоу «Американский ужас» (American Horror Show) — лишь часть примеров. В России тема фриков нашла отражение в творчестве группы «Слот» (песни «Разорви», «Моя прелесть»), а также в документальных фильмах о субкультуре альтернативной молодёжи.

¶Критика

Деятельность фриков неоднократно подвергалась критике. Сторонники традиционных ценностей указывали на пропаганду самоповреждений, извращений и деградации. Правозащитники, в свою очередь, критиковали историческое шоу уродов за эксплуатацию людей с инвалидностью. В России отдельные представители фрик-сцены привлекались к ответственности за пропаганду насилия и порнографии, а некоторые концерты запрещались местными властями.

¶Источники

• Барнум, П. Т. «Моя жизнь» — автобиография, 1891.
• Дэвис, Лорен. «Freaks and Fortune: How American Circus Makers Created the Biggest Show on Earth», Basic Books, 2006.
• Питерс, Джонатан. «Freak Show: Presenting Human Oddities for Amusement and Profit», University of Chicago Press, 1993.
• Мэнсон, Мэрилин. «The Long Hard Road Out of Hell», HarperCollins, 1998.
• Голубев, А. С. «Словарь русского арго», 2003.