Гедонизм и гедонистка¶
Гедонистка — женщина, для которой главной целью и смыслом жизни является получение удовольствия, наслаждения, комфорта и жизненных радостей. Термин образован от слова «гедонист» (от греч. ἡδονή — «удовольствие») и женского суффикса «-ка». В широком употреблении слово может обозначать как последовательницу философского учения гедонизма, так и носительница определённого жизненного стиля, ориентированного на чувственные удовольствия, развлечения, роскошь и удовлетворение собственных желаний.
¶Происхождение термина
Слово «гедонистка» появилось в русском языке как разговорная форма от «гедонист» — приверженца гедонизма. В женском роде оно используется чаще в бытовом, оценочном контексте, чем в строгом философском. В словарях русского языка «гедонистка» обычно трактуется как «женщина-гедонист», то есть стремящаяся к удовольствиям и избегающая лишних ограничений.
¶Гедонизм как философское учение
Гедонизм — этическое направление, согласно которому удовольствие является высшим благом и главной целью человеческой жизни, а страдание — главным злом. Учение восходит к античности:
- Киренская школа (IV век до н. э.) — основана Аристиппом Киренским, учеником Сократа. Философы киренской школы считали, что цель жизни — в достижении приятных телесных ощущений, а нравственность определяется умением извлекать удовольствие из каждого момента.
- Эпикурейская школа (III век до н. э.) — основана Эпикуром. Эпикур трактовал удовольствие более умеренно: высшим благом он считал атараксию — состояние душевного покоя, свободное от боли и тревог. Простые радости, дружба, созерцание природы ценились выше чувственных наслаждений.
В Новое время гедонизм развивали английские философы Иеремия Бентам и Джон Стюарт Милль. Бентам сформулировал принцип «величайшего счастья наибольшего числа» и разработал «гедонистическую арифметику» — попытку количественно измерять удовольствия и страдания. Милль разграничивал высшие и низшие удовольствия, утверждая, что интеллектуальные и нравственные радости превосходят телесные.
¶Виды гедонизма
В современной философии и психологии принято различать:
| Вид | Суть |
|---|---|
| Этический гедонизм | Учение о том, что целью морального поведения является достижение удовольствия |
| Психологический гедонизм | Тезис о том, что люди фактически действуют ради удовольствия и избегания боли |
| Эгоистический гедонизм | Удовольствие собственное ставится выше удовольствия других |
| Альтруистический гедонизм | Человек стремится доставлять удовольствие окружающим |
¶Гедонистка в современной культуре
В повседневной речи слово «гедонистка» чаще всего употребляется в оценочном смысле и может означать:
- Женщину, предпочитающую развлечения, отдых, шопинг, рестораны и путешествия карьере или семейным обязанностям.
- Носительницу жизненного стиля, ориентированного на потребление и чувственные удовольствия.
- В узком значении — приверженницу философии гедонизма, осознанно выбирающую удовольствие в качестве главной ценности.
В массовой культуре и медиа образ «гедонистки» часто связан с потреблением, поверхностностью и эгоизмом. В феминистских и социологических дискуссиях термин может обсуждаться как пример двойного стандарта: мужчина-гедонист нередко воспринимается как «бойцовая собака» или «джентльмен удачи», тогда как женщина с похожим поведением получает неоднозначную оценку.
¶Психологический аспект
Психология рассматривает гедонистическую мотивацию как одну из базовых. Согласно теории самодетерминации Эдварда Деси и Ричарда Райана, поведение человека может быть мотивировано внешними стимулами или внутренним удовольствием от самой деятельности. Хронический гедонизм — постоянная погоня за удовольствием — в психиатрии может связываться с импульсивностью, нарциссическими чертами личности, зависимым поведением (алкоголь, азартные игры, шопинг).
В позитивной психологии Михай Чиксентмихайи описал состояние «потока» (flow) — глубокое удовлетворение от вовлечённости в значимую деятельность. Это понятие иногда противопоставляется поверхностному гедонизму: удовольствие от созидательного труда и творчества оказывается глубже и устойчивее, чем удовольствие от потребления.
¶Критика гедонизма
Критика гедонизма ведётся с античных времён. Платон и Аристотель указывали, что погоня за удовольствием ведёт к потере свободы: человек, подчиняющийся желаниям, становится рабом собственных страстей. Аристотель противопоставлял гедонизму идею эвдемонии — благополучия, достигаемого через разумную деятельность и добродетель.
В христианской традиции гедонизм рассматривался как греховная склонность плоти, противопоставляемая аскезе и духовному возвышению. В современной этике критика гедонизма связана с его ограниченностью: удовольствие как единственная ценность не даёт ответа на вопросы о справедливости, долге, ответственности и смысле жизни.
¶См. также
- Гедонизм
- Эпикур
- Атараксия
- Потребительство
- Гедонизм в этике
¶Источники
- Философская энциклопедия. — М.: Мысль.
- Словарь иностранных слов. — М.: Русский язык.
- Долгов К. А. Словарь философских терминов.
- Милль Дж. С. Утилитаризм.
- Чиксентмихайи М. Поток: психология оптимального переживания.