Гуран

Гуран — многозначный термин, используемый в русском языке для обозначения представителя животного мира, а также исторически сложившегося субэтноса или прозвища жителей определённых регионов. В зависимости от контекста, слово может относиться к дикому козлу (самцу косули) или к коренному населению Забайкалья, в частности, потомкам смешанных браков русских старожилов и бурят.

Этимология

Происхождение слова «гуран» имеет несколько версий. Наиболее распространённая связывает его с бурятским языком, где «гур» (или «гурэ») означает «козёл» или «дикий козёл». В русском языке это слово закрепилось для обозначения самца сибирской косули. Другая версия, бытующая в Забайкалье, возводит термин к монгольскому «гуран» — «дикий козёл», что также указывает на животное. В переносном смысле, по аналогии с повадками и внешним видом зверя, прозвище «гуран» закрепилось за местными жителями, отличавшимися, по наблюдениям, схожими чертами характера или образа жизни.

Гуран как животное

Биологическая характеристика

В зоологии гуран — это самец сибирской косули (Capreolus pygargus), парнокопытного млекопитающего из семейства оленевых. Косули распространены в лесной, лесостепной и степной зонах Евразии, включая Сибирь, Дальний Восток, Урал и Забайкалье. Гураны отличаются от самок более крупными размерами (высота в холке до 90 см, вес до 50 кг) и наличием рогов, которые ежегодно сбрасываются в конце осени и отрастают к весне. Рога у гурана ветвистые, обычно с тремя отростками, что является характерным признаком вида.

Образ жизни и повадки

Гураны ведут оседлый или кочевой образ жизни в зависимости от сезона и кормовой базы. В летний период они держатся небольшими группами или поодиночке, зимой могут сбиваться в стада до 20–30 особей. Питаются травянистой растительностью, листьями кустарников, побегами деревьев, грибами и лишайниками. В зимнее время основу рациона составляют ветки и кора. Гураны известны своей осторожностью и быстротой — они способны развивать скорость до 60 км/ч, а также хорошо плавают. В брачный период (гон) самцы устраивают ритуальные бои за самок, используя рога.

Распространение и охота

Ареал сибирской косули охватывает значительную часть Сибири, Забайкалья, Приамурья, а также северные районы Монголии и Китая. Гуран является объектом охотничьего промысла — мясо и шкура ценятся, а рога используются как трофеи. В ряде регионов России охота на косулю регулируется лицензиями и сроками, чтобы не допустить сокращения популяции. Внесение в Красные книги отдельных субъектов РФ (например, в некоторых районах Сибири) ограничивает добычу.

Гуран как субэтнос Забайкалья

Историческое формирование

Термин «гуран» в Забайкалье (историческая область, включающая современные Забайкальский край, Бурятию и части Иркутской области) с XVIII–XIX веков стал обозначать особую этнографическую группу русского населения — потомков смешанных браков между русскими казаками, крестьянами-старообрядцами (семейскими) и бурятами, а также тунгусами (эвенками). Формирование гуранов связано с освоением Сибири и Забайкалья в XVII–XVIII веках, когда русские переселенцы вступали в браки с местными кочевыми народами. Дети от таких союзов, перенимая черты обеих культур, получили прозвище «гураны» — по аналогии с диким козлом, который считался символом выносливости, свободы и независимости.

Культурные и антропологические особенности

Гураны отличались смешанным антропологическим типом: в их внешности сочетались европейские (русские) и монголоидные (бурятские) черты — широкие скулы, узкий разрез глаз, тёмные волосы, но при этом более светлая кожа. В быту гураны сохраняли русский язык (с диалектными особенностями), православное вероисповедание, но также заимствовали элементы бурятской культуры: кочевые навыки, знание тайги, охотничьи традиции, некоторые блюда (например, буузы — позы) и элементы одежды (меховые шапки, унты). Основными занятиями гуранов были охота, скотоводство, извоз, а также служба в казачьих войсках. В XIX веке гураны составляли значительную часть населения Забайкалья, особенно в казачьих станицах и сёлах.

Термин в современном контексте

В XX веке, в ходе советской урбанизации и ассимиляции, этническая идентичность «гуранов» стала размываться. Однако в современном Забайкалье термин сохраняется как самоназвание части коренных жителей, особенно в сельской местности. В разговорной речи «гуран» может обозначать коренного забайкальца, отличающегося особым диалектом, манерой поведения и привязанностью к местным традициям. В 2000-х годах предпринимались попытки возрождения культурной идентичности гуранов: проводятся фестивали, издаются книги, работает общественное движение «Гураны Забайкалья». В то же время, термин иногда используется как шутливое или ироничное прозвище для жителей Читы и Забайкальского края.

Гуран в культуре и искусстве

Образ гурана (как животного и как человека) нашёл отражение в региональной культуре. В Забайкалье существует фольклор — песни, частушки, легенды, в которых гуран выступает символом свободы, силы и удали. В литературе образ гурана встречается в произведениях сибирских писателей, например, у В. Г. Распутина, А. В. Вампилова, а также в исторических романах о Забайкалье. В изобразительном искусстве гуран (животное) часто изображается на гербах и эмблемах населённых пунктов Забайкалья (например, на гербе Читы до 1990-х годов присутствовал конь, но в некоторых вариантах — косуля). В 2010-х годах в Чите был установлен памятник «Гуран» — скульптура дикого козла, ставшая одним из неофициальных символов города.

Интересные факты

• В Забайкалье существует поговорка: «Гуран — он и в тайге гуран», подчёркивающая независимость и свободолюбивый характер местных жителей.
• В русском языке слово «гуран» может также употребляться как жаргонное название для некоторых видов рыб (например, в Сибири так иногда называют окуня или хариуса), но это значение является локальным и менее распространённым.
• В зоологии термин «гуран» иногда ошибочно приписывают другим видам копытных, но научное название закреплено именно за самцом сибирской косули.

Источники

1. Алексеев, В. П. «Антропология Сибири: этногенез и расогенез». — М.: Наука, 1980.
2. Болонев, Ф. Ф. «Семейские: историко-этнографические очерки». — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1992.
3. Громов, В. И. «Млекопитающие Сибири: определитель». — Новосибирск: Наука, 2005.
4. Константинов, М. В. «Забайкалье: история и культура». — Чита: Экспресс-издательство, 2008.
5. «Энциклопедия Забайкалья» (электронный ресурс) — раздел «Гураны».
6. Словарь русских народных говоров. Выпуск 7. — Л.: Наука, 1972.