Хафсиды¶

Хафсиды — это средневековая берберская мусульманская династия, правившая в Ифрикии (территория современного Туниса, восточного Алжира и западной Ливии) с 1229 по 1574 год. Династия основана Абу Закарией Яхьей I, который объявил о независимости от Альмохадов. Хафсиды считаются первой независимой берберской династией, создавшей государство на территории современного Туниса, и сыграли ключевую роль в истории Средиземноморья, будучи как торговыми партнёрами, так и противниками европейских держав.

¶История

¶Происхождение и основание

Династия Хафсидов ведёт своё происхождение от Абу Хафса Умара аль-Хинтати (ум. 1229), берберского вождя племени хинтата из конфедерации масмуда. Абу Хафс был одним из ближайших сподвижников основателя династии Альмохадов, Ибн Тумарта, и участвовал в завоевании Марокко и Ифрикии. После смерти Ибн Тумарта и его преемников, власть Альмохадов в Ифрикии ослабла. В 1229 году наместник Альмохадов в Ифрикии, Абу Закария Яхья I, сын Абу Хафса, объявил о независимости от марокканского халифата и основал собственную династию. Он принял титул эмира, а позже — халифа, претендуя на верховную власть в исламском мире.

¶Расцвет (XIII — начало XIV века)

Период правления Абу Закарии Яхьи I (1229–1249) и его сына Абу Абдаллаха Мухаммада I аль-Мустансира (1249–1277) считается золотым веком Хафсидов. Столицей государства стал Тунис, который превратился в крупный торговый и культурный центр Средиземноморья. Хафсиды установили дипломатические и торговые отношения с итальянскими городами-государствами (Генуя, Венеция, Пиза), а также с королевствами Арагон и Сицилия. В 1270 году Абу Абдаллах Мухаммад I аль-Мустансир успешно отразил Восьмой крестовый поход, возглавляемый французским королём Людовиком IX Святым, который умер от чумы под Тунисом.

В этот период Хафсиды контролировали значительную часть Северной Африки, включая Триполитанию, Константину и Алжир. Они активно развивали сельское хозяйство, ремёсла и торговлю, особенно экспорт оливкового масла, зерна и кож. В Тунисе строились мечети, медресе и дворцы, в том числе знаменитая мечеть аль-Мустансира (ныне не сохранившаяся).

¶Упадок и междоусобицы (XIV–XV века)

После смерти Абу Абдаллаха Мухаммада I аль-Мустансира в 1277 году начался период внутренних распрей и борьбы за власть. Династия раскололась на несколько ветвей, которые вели междоусобные войны. В 1348 году Ифрикия была опустошена эпидемией чумы («Чёрная смерть»), что привело к экономическому и демографическому кризису. Воспользовавшись ослаблением Хафсидов, в 1347–1357 годах Ифрикию несколько раз завоёвывали маринидские султаны Марокко. Однако Хафсидам удалось восстановить контроль над большей частью территории, хотя и в сильно ослабленном виде.

В XV веке Хафсиды продолжали терять земли. В 1435 году от них откололись Тлемсен и Алжир, а в 1462 году — Триполитания, которая перешла под контроль династии Хафсидов из Беджаи. Внутренние конфликты и пиратство в Средиземном море подрывали экономику. Хафсиды пытались балансировать между Османской империей и испанскими Габсбургами, но к концу XV века их государство фактически распалось на несколько независимых эмиратов.

¶Падение и османское завоевание

В начале XVI века Хафсиды оказались между двух огней: с одной стороны, испанские короли (Фердинанд II Арагонский и Карл V) захватили ряд прибрежных городов (Бизерта, Ла-Гулет, Тунис в 1535 году), с другой — османские корсары, такие как Хайреддин Барбаросса, начали создавать свои базы в Северной Африке. В 1535 году Карл V захватил Тунис и посадил на трон своего ставленника — Мулая Хасана, который признал сюзеренитет Испании. Однако османский флот под командованием Барбароссы в 1534 году уже ненадолго занимал Тунис.

Окончательный удар по династии нанесли османы. В 1574 году османский флот под командованием адмирала Улудж Али взял Тунис, положив конец правлению Хафсидов. Последний хафсидский султан, Мухаммад VI, был казнён, а территория Ифрикии вошла в состав Османской империи как Тунисский эялет. Часть членов династии бежала в Испанию или на Мальту, где их следы теряются.

¶Государственное устройство и экономика

¶Политическая система

Хафсиды формально сохраняли титул халифов, претендуя на духовное и светское лидерство в исламском мире, однако их власть фактически ограничивалась Ифрикией. Государство было централизованным, но на местах власть часто принадлежала местным вождям и племенам, которые признавали сюзеренитет хафсидского халифа. Двор в Тунисе был центром администрации, где действовали диваны (советы) и визири. Армия состояла из берберских племенных ополчений, а также наёмников (в том числе христианских и арабских).

¶Экономика

Экономика Хафсидов базировалась на сельском хозяйстве (оливки, пшеница, ячмень, финики) и транссахарской торговле. Через порты Туниса, Бизерты и Аннабы шла торговля с Европой: экспортировались зерно, оливковое масло, кожи, ковры, а импортировались ткани, металлы, оружие и рабы. Хафсиды чеканили собственную монету — золотые динары и серебряные дирхемы. Пиратство в Средиземном море также приносило значительный доход, особенно в XV–XVI веках.

¶Культура и наука

¶Архитектура и искусство

Хафсиды оставили значительное архитектурное наследие. В Тунисе были построены многочисленные мечети, медресе и мавзолеи. Наиболее известные памятники:

Мечеть аль-Мустансира (XIII век) — разрушена, но её минарет сохранился в составе мечети Касбы.
Мечеть Касбы (Тунис) — построена в 1235 году, реконструирована.
Медресе аль-Мустансирия (XIII век) — одно из старейших медресе в Тунисе.
Дворец Бардо (XIV–XV века) — резиденция хафсидских правителей, позже перестроена османами.

В архитектуре Хафсидов сочетались элементы альмохадского стиля (строгость, геометрические орнаменты) и местные берберские традиции. Использовались кирпич, камень, изразцы и резьба по стуку.

¶Наука и образование

Хафсиды покровительствовали наукам и образованию. В Тунисе действовали медресе, где преподавали исламское право (фикх), богословие (калам), астрономию, медицину и математику. Известные учёные хафсидского периода:

Ибн аль-Аббар (1199–1260) — историк и поэт, автор «Истории Туниса».
Ибн Хальдун (1332–1406) — великий историк и социолог, родился в Тунисе, но большую часть жизни провёл при дворах Магриба и Египта. Его труды «Мукаддима» и «Китаб аль-Ибар» оказали огромное влияние на мировую историографию.
Абу аль-Касим аз-Захрави (Альбукасис) — хотя жил в Кордове, его труды по медицине были известны и в Ифрикии.

¶Внешняя политика и войны

¶Отношения с европейскими державами

Хафсиды поддерживали дипломатические и торговые отношения с христианскими государствами. В 1250 году Абу Абдаллах Мухаммад I аль-Мустансир заключил торговый договор с Генуей, который предоставлял генуэзским купцам привилегии в Тунисе. В 1270 году, после отражения крестового похода, Хафсиды подписали мирный договор с Карлом I Анжуйским, королём Сицилии. В XV веке Хафсиды вели переговоры с Арагоном и Кастилией, но также страдали от нападений испанских корсаров.

¶Конфликты с Османской империей

С начала XVI века Хафсиды столкнулись с экспансией Османской империи в Средиземноморье. Османские корсары, такие как Хайреддин Барбаросса, захватывали прибрежные города и создавали свои базы. Хафсиды пытались опереться на Испанию, но это привело к временной потере независимости. В 1574 году османы окончательно завоевали Тунис, положив конец династии.

¶Наследие

Хафсиды оставили глубокий след в истории Туниса и Северной Африки. Они создали первое независимое берберское государство на территории современного Туниса, которое просуществовало более 300 лет. Их правление способствовало развитию городов, торговли и культуры. Архитектурные памятники хафсидского периода (мечети, медресе, дворцы) до сих пор являются важными туристическими и историческими объектами. Ибн Хальдун, родившийся в Тунисе в эпоху Хафсидов, считается одним из величайших историков в мировой науке. После османского завоевания династия прекратила существование, но её культурное и политическое наследие сохраняется в исторической памяти Туниса.