Ханьбань

Ханьбань (кит. трад. 漢奸, упр. 汉奸, пиньинь hànjiān, буквально «предатель ханьцев») — китайский политический термин, обозначающий этнического китайца (ханьца), который, по мнению обвиняющих, предаёт интересы китайской нации или государства, сотрудничая с иностранными силами, враждебными Китаю. В современном политическом дискурсе КНР термин часто используется для стигматизации критиков правящей Коммунистической партии Китая (КПК), сторонников демократических реформ, а также лиц, обвиняемых в шпионаже или распространении «неправильных» взглядов на историю и политику.

История возникновения и эволюция термина

Имперский период

Термин «ханьбань» впервые вошёл в употребление во времена империи Сун (X—XIII века), когда северные территории Китая подвергались вторжениям кочевых народов — киданей, чжурчжэней и монголов. Ханьцами называли тех ханьцев, которые переходили на сторону захватчиков, служили в их администрации или помогали им в военных кампаниях против собственного народа. В эпоху Мин (1368—1644) термин использовался для обозначения коллаборационистов, сотрудничавших с маньчжурами, которые впоследствии основали империю Цин.

Цинский период и начало XX века

После падения империи Мин и установления власти маньчжурской династии Цин (1644—1912) термин «ханьбань» применялся китайскими националистами, в частности участниками тайных обществ и революционерами, для характеристики ханьцев, занимавших высокие посты при маньчжурском дворе. В конце XIX — начале XX века, в период «Ста дней реформ» (1898) и Синьхайской революции (1911), ярлык «ханьбань» навешивался на китайских чиновников и интеллектуалов, поддерживавших модернизацию по западному образцу или сотрудничавших с иностранными державами.

Японо-китайская война (1937—1945)

Наиболее интенсивное использование термин получил в годы Второй японо-китайской войны. Китайское коллаборационистское правительство во главе с Ван Цзинвэем, созданное на оккупированных Японией территориях, было объявлено гоминьдановским правительством Чан Кайши и коммунистическими силами Мао Цзэдуна «правительством ханьбаней». В этот период термин приобрёл ярко выраженный негативный оттенок и стал синонимом предательства родины в условиях иностранной оккупации.

Использование в КНР

Период «Культурной революции» (1966—1976)

Во время Культурной революции термин «ханьбань» активно использовался хунвэйбинами для травли «классовых врагов», «ревизионистов» и «капиталистических элементов». Обвинение в «ханьбаньстве» могло привести к аресту, пыткам или гибели человека. В этот период термин потерял связь с реальным сотрудничеством с иностранными государствами и стал инструментом внутрипартийной борьбы и массовых репрессий.

Современный период (с 1980-х годов)

После реформ Дэн Сяопина и открытия Китая внешнему миру термин «ханьбань» не исчез из политического лексикона, но его применение стало более избирательным. В 1980—1990-х годах он использовался в отношении сторонников демократического движения, в частности участников протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году. В 2000-х годах, с ростом китайского национализма и укреплением интернет-цензуры, термин стал массово применяться в социальных сетях и на форумах для дискредитации оппозиционно настроенных граждан, журналистов и правозащитников.

Критика и современное значение

Политическая инструментализация

Критики режима КНР и западные исследователи отмечают, что термин «ханьбань» в современном Китае используется как инструмент политической репрессии и подавления инакомыслия. Обвинение в «ханьбаньстве» может быть выдвинуто против любого гражданина, который критикует политику КПК, высказывается о правах человека в Синьцзян-Уйгурском автономном районе или Тибете, поддерживает демократические движения (например, Гонконгские протесты 2019—2020 годов) или распространяет информацию, не соответствующую официальной линии партии.

Связь с кибербуллингом и «патриотическим» интернет-активизмом

В китайском сегменте интернета существует практика «охоты на ханьбаней» — организованных кампаний травли пользователей, заподозренных в «непатриотических» высказываниях. Такие кампании часто инициируются так называемыми «50-центами» (проправительственными интернет-троллями) и поддерживаются системой «великого файрвола». Жертвами могут становиться как обычные граждане, так и известные блогеры, учёные и деятели культуры.

Юридические последствия

В уголовном законодательстве КНР нет прямой статьи за «ханьбаньство», однако обвинение в этом может быть приравнено к государственной измене (ст. 102—113 УК КНР) или подрыву государственной безопасности (ст. 105—107 УК КНР). В 2020 году в КНР был принят Закон о защите национальной безопасности в Гонконге, который фактически криминализирует действия, которые могут быть истолкованы как «ханьбаньские» — сотрудничество с иностранными силами для подрыва суверенитета Китая. Максимальное наказание по таким статьям — пожизненное лишение свободы или смертная казнь.

Примеры из современной практики

Дело Лю Сяобо

Лауреат Нобелевской премии мира 2010 года Лю Сяобо (1955—2017) был приговорён к 11 годам тюремного заключения по обвинению в «подрыве государственной власти». В китайских государственных СМИ и на проправительственных форумах его неоднократно называли «ханьбанем» за его правозащитную деятельность и критику однопартийной системы.

Дело Ильхама Тохти

Уйгурский учёный и правозащитник Ильхам Тохти (род. 1969) был приговорён в 2014 году к пожизненному заключению за «сепаратизм» и «шпионаж». В китайской пропаганде его также именуют «ханьбанем», несмотря на то, что он не является этническим ханьцем, — термин в данном случае используется расширительно для обозначения любого предателя «китайской нации».

Гонконгские протесты (2019—2020)

В ходе массовых протестов в Гонконге против законопроекта об экстрадиции в материковый Китай термин «ханьбань» активно применялся пропекинскими СМИ и сторонниками КПК для характеристики протестующих и их лидеров. После принятия Закона о национальной безопасности в Гонконге ряд активистов, бежавших из города, были объявлены в розыск и названы «ханьбанями» в официальных заявлениях.

Сравнение с аналогичными терминами в других культурах

Термин «ханьбань» имеет параллели с такими понятиями, как «квислинг» (в скандинавских странах, по имени Видкуна Квислинга), «коллаборационист» (во Франции и других странах Европы времён Второй мировой войны), «джинна» (в Японии — «предатель родины»), «раввад» (в арабском мире — «предатель»). Однако, в отличие от большинства этих терминов, «ханьбань» в современном Китае используется не только для обозначения реального сотрудничества с врагом во время войны, но и как инструмент политической борьбы и подавления внутренней оппозиции.

Источники

1. Fairbank, J. K., & Goldman, M. (2006). China: A New History. Harvard University Press.
2. Spence, J. D. (1999). The Search for Modern China. W. W. Norton & Company.
3. Link, P. (2002). The Uses of Literature: Life in the Socialist Chinese Literary System. Princeton University Press.
4. Brady, A.-M. (2008). Marketing Dictatorship: Propaganda and Thought Work in Contemporary China. Rowman & Littlefield.
5. Уголовный кодекс Китайской Народной Республики (1997, с изменениями).
6. Закон Китайской Народной Республики о защите национальной безопасности в Гонконге (2020).
7. Доклады Amnesty International и Human Rights Watch о положении с правами человека в КНР (2010—2023).