Хилари Патнем

Хилари Уайтхолл Патнем (англ. Hilary Whitehall Putnam; 31 июля 1926, Чикаго, Иллинойс — 13 марта 2016, Арлингтон, Массачусетс) — американский философ, логик и математик, один из наиболее влиятельных представителей аналитической философии второй половины XX — начала XXI века. Внёс фундаментальный вклад в философию языка, философию сознания, философию математики, философию науки и эпистемологию. Известен разработкой теории функционализма в философии сознания, семантического экстернализма (в частности, «аргумента Твин-Земли»), а также концепцией «мозга в колбе» как сценария скептицизма. На протяжении карьеры неоднократно менял философские позиции, переходя от метафизического реализма к внутреннему реализму и позднее к прагматизму.

Биография

Ранние годы и образование

Хилари Патнем родился в Чикаго в еврейской семье. Его отец, Сэмюэл Патнем, был переводчиком и писателем, мать, Ривка (урождённая Ландау), — домохозяйкой. Семья переехала во Францию, где Хилари учился в школе в Париже, а затем в 1934 году вернулась в США. В 1944 году он поступил в Пенсильванский университет, где изучал математику и философию. В 1948 году получил степень бакалавра, после чего продолжил обучение в Гарвардском университете, где в 1951 году защитил докторскую диссертацию по философии под руководством Ганса Райхенбаха.

Академическая карьера

Патнем начал преподавать в Принстонском университете (1953–1961), затем работал в Массачусетском технологическом институте (1961–1965). В 1965 году вернулся в Гарвард, где занимал должность профессора философии и математики до выхода на пенсию в 2000 году. В 1976 году был избран президентом Американской философской ассоциации. В 2011 году удостоен премии Рольфа Шока по логике и философии.

Политическая активность

Патнем был известен левыми политическими взглядами. В 1960-х годах участвовал в движении за гражданские права и протестах против войны во Вьетнаме. В 1970-х годах состоял в Коммунистической партии США (организация не запрещена в РФ), но вышел из неё из-за разногласий. В 1990-х годах критиковал капитализм и глобализацию, однако его политические взгляды не были систематически оформлены в философские работы.

Философия языка

Семантический экстернализм

Патнем стал одним из главных оппонентов интенционализма (теории, согласно которой значение слова определяется мысленными состояниями говорящего). В 1975 году он опубликовал статью «Значение "значения"» (англ. The Meaning of "Meaning"), в которой представил знаменитый мысленный эксперимент «Твин-Земля». Согласно этому эксперименту, если на другой планете существует вещество с химической формулой XYZ, внешне неотличимое от воды (H₂O), то слово «вода» на Земле и на Твин-Земле имеет разные значения, даже если носители языка не знают химического состава. Патнем сделал вывод, что значение слова не находится в голове говорящего, а определяется внешними факторами (референцией, социальным контекстом, научным знанием). Этот аргумент стал основой семантического экстернализма.

Гипотеза лингвистического разделения труда

Патнем ввёл понятие «лингвистического разделения труда», согласно которому в обществе существуют эксперты (например, учёные), которые устанавливают точные критерии применения терминов, а обычные носители языка полагаются на их авторитет. Это объясняет, как люди могут успешно использовать слова, не зная их точных определений.

Философия сознания

Функционализм

В 1960-х годах Патнем предложил теорию функционализма, которая стала доминирующей в философии сознания на десятилетия. Согласно функционализму, ментальные состояния (например, боль, убеждение, желание) определяются не своей физической структурой (как в материализме), а их функциональной ролью в системе обработки информации. Иными словами, ментальное состояние идентично каузальной роли, которую оно играет в отношении входных сигналов (стимулов), других ментальных состояний и выходных сигналов (поведения). Патнем утверждал, что функционализм позволяет объяснить возможность искусственного интеллекта: если у машины есть состояния, выполняющие те же функции, что и человеческие, то она может обладать сознанием.

Критика функционализма и отказ от него

В 1980-х годах Патнем сам подверг функционализм критике. В книге «Представление и реальность» (1988) он утверждал, что функционализм не может объяснить интенциональность (направленность ментальных состояний на объекты). Он также указал на проблему «квалиа» (субъективных качеств опыта), которые не сводятся к функциональным ролям. В результате Патнем перешёл к позиции, близкой к прагматизму и эмерджентному материализму, но сохранил скептицизм в отношении редукционизма.

Философия математики

Реализм в математике

В ранних работах Патнем защищал математический реализм (платонизм), утверждая, что математические объекты (числа, множества, функции) существуют независимо от человеческого сознания. Вместе с Полом Бенасеррафом он разработал «аргумент от незаменимости»: математические объекты должны существовать, поскольку они незаменимы в научных теориях, которые мы принимаем как истинные.

Критика платонизма

Позднее Патнем отошёл от платонизма, предложив «модальный реализм» (математические истины — это истины о возможных мирах) и затем «концептуальный релятивизм». В книге «Философия логики» (1971) он утверждал, что логические и математические истины не являются абсолютными, а зависят от выбора концептуальной схемы.

Эпистемология и метафизика

Мозг в колбе

Патнем известен сценарием «мозга в колбе» — гипотетической ситуацией, в которой мозг человека, помещённый в питательную среду и подключённый к компьютеру, получает стимулы, создающие иллюзию реальности. В книге «Разум, истина и история» (1981) Патнем использовал этот сценарий для опровержения радикального скептицизма. Он утверждал, что если бы мы были мозгами в колбе, то не могли бы осмысленно утверждать, что мы — мозги в колбе, поскольку наши слова не имели бы референции к реальным объектам. Этот аргумент вызвал широкую дискуссию и критику (например, со стороны Дэвида Льюиса и Роберта Нозика).

Внутренний реализм

В 1980-х годах Патнем разработал концепцию «внутреннего реализма» (или «реализма с человеческим лицом»). Согласно этой позиции, истина не является абсолютным соответствием языка и мира, а зависит от контекста и концептуальной схемы. Внутренний реализм отрицает метафизический реализм (идею о том, что существует единственно верное описание реальности) и утверждает, что истина — это «идеализированная рациональная приемлемость». Позднее Патнем отказался и от внутреннего реализма, перейдя к прагматизму, близкому к идеям Уильяма Джеймса и Джона Дьюи.

Критика и влияние

Влияние

Патнем оказал огромное влияние на философию языка (через работы Сола Крипке, Дэвида Каплана и других), философию сознания (функционализм стал основой для когнитивной науки и искусственного интеллекта), а также на эпистемологию и метафизику. Его идеи о семантическом экстернализме и «мозге в колбе» стали классическими в учебных курсах.

Критика

Критики (например, Джон Сёрл) указывали на несостоятельность аргумента Твин-Земли, утверждая, что он основан на интуициях, которые не являются универсальными. В философии сознания функционализм Патнема был подвергнут критике за игнорирование субъективного опыта (квалиа). Сам Патнем признавал, что его ранние работы были ошибочными, и в поздних трудах (например, «Трёхчастный союз: разум, тело и мир», 1999) он перешёл к более холистическому и прагматическому взгляду.

Основные работы

• Philosophy of Mathematics: Selected Readings (1964, соредактор с Полом Бенасеррафом)
• The Philosophy of Logic (1971)
• Mind, Language and Reality (1975)
• Reason, Truth and History (1981)
• Realism and Reason (1983)
• The Many Faces of Realism (1987)
• Representation and Reality (1988)
• Renewing Philosophy (1992)
• Words and Life (1994)
• Pragmatism: An Open Question (1995)
• The Threefold Cord: Mind, Body, and World (1999)
• Ethics without Ontology (2004)

Источники

• Putnam, H. (1975). Mind, Language and Reality. Cambridge University Press.
• Putnam, H. (1981). Reason, Truth and History. Cambridge University Press.
• Putnam, H. (1988). Representation and Reality. MIT Press.
• Putnam, H. (1999). The Threefold Cord: Mind, Body, and World. Columbia University Press.
• Benacerraf, P., & Putnam, H. (Eds.). (1964). Philosophy of Mathematics: Selected Readings. Prentice-Hall.
• Searle, J. (1983). Intentionality: An Essay in the Philosophy of Mind. Cambridge University Press.
• Stanford Encyclopedia of Philosophy. (2020). Hilary Putnam.