Храм Чжэньлань в Дацзя¶

Храм Чжэньлань в Дацзя (кит. 大甲镇澜宫, пиньинь Dàjiǎ Zhènlán Gōng) — крупнейший и наиболее почитаемый даосский храм на Тайване, посвящённый богине Мацзу (Тяньхоу, богине моря и покровительнице мореплавателей). Расположен в районе Дацзя (кит. 大甲区) города Тайчжун (Китайская Республика, Тайвань). Храм является центром ежегодного паломничества, которое собирает миллионы верующих и считается одним из крупнейших религиозных событий в китайском мире.

¶История

¶Основание и ранний период

Согласно храмовым хроникам, история Чжэньлань начинается в 1730 году (эпоха Цин), когда на Тайвань из материкового Китая (провинция Фуцзянь) прибыли переселенцы. Они привезли с собой статую Мацзу из храма Мэйчжоу (провинция Фуцзянь), считающегося главным святилищем богини. Первоначально святыня находилась в небольшом временном строении, но в 1732 году было начато строительство постоянного храма. Первое здание было завершено в 1735 году. Храм получил название «Чжэньлань» (镇澜), что означает «Успокаивать волны» — отсылка к функции Мацзу как защитницы моряков.

¶Развитие в XIX — начале XX века

В 1827 году храм был значительно расширен и перестроен в традиционном южно-китайском стиле. В 1867 году, после тайфуна, здание было серьёзно повреждено, но восстановлено на пожертвования местных жителей. В период японской оккупации Тайваня (1895—1945) храм продолжал функционировать, хотя японские власти пытались ограничить даосские и народные культы в пользу синтоизма. В 1935 году храм был реконструирован с использованием железобетона, что позволило сохранить его архитектурный облик.

¶Послевоенный период и современность

После передачи Тайваня Китайской Республике в 1945 году храм стал одним из символов тайваньской идентичности. В 1980-х годах, с ростом экономического благосостояния, началась масштабная реставрация. В 1987 году, в ознаменование 1000-летия со дня рождения Мацзу, храм организовал первое после 1949 года паломничество на материк — в храм Мэйчжоу в Фуцзяне. В 1999 году храм был включён в список исторических памятников Тайваня. В 2010-х годах комплекс был расширен, построены новые залы и пагоды.

¶Архитектура и устройство

¶Общий план

Храм Чжэньлань занимает площадь около 3 гектаров. Комплекс состоит из трёх основных дворов, расположенных по оси «юг — север». Главный вход обращён на юг, что соответствует принципам фэн-шуй. Архитектурный стиль — «южноминьский» (Миньнань), характерный для провинции Фуцзянь и Тайваня: массивные крыши с загнутыми вверх углами, обильная резьба по дереву и камню, керамические фигурки мифических существ.

¶Основные сооружения

• Врата Шаньмэнь (горные врата) — трёхпролётные ворота с двумя каменными львами-стражами. Над воротами — резные балки с изображениями сцен из «Путешествия на Запад».
• Первый двор — открытая площадь с курильницами для благовоний. По бокам — павильоны колокола и барабана.
• Главный зал (Дянь) — центральное здание высотой 18 метров. Внутри установлена главная статуя Мацзу (высота около 1,5 метра), выполненная из сандалового дерева и покрытая сусальным золотом. По бокам — статуи её помощников: Цяньли Янь (Тысячеглазый) и Шуньфэн Эр (Всеслышащий).
• Задний зал — посвящён Гуаньинь (бодхисаттве сострадания) и другим божествам даосского пантеона.
• Пагода Света (Гуанмин Та) — семиярусная пагода высотой 45 метров, построенная в 2005 году. Содержит библиотеку сутр и музей храмовых реликвий.

¶Декоративное убранство

Храм славится своей резьбой. На фасадах изображены сцены из китайской мифологии: «Восемь бессмертных пересекают море», «Небесный двор», «Битва с драконом». Крыши украшены керамическими фигурками (цзяньняо) — драконами, фениксами, львами и рыбами. Всего насчитывается более 2000 резных элементов.

¶Паломничество Мацзу

¶Ежегодное шествие

Главное событие, связанное с храмом, — паломничество Мацзу из Дацзя (кит. 大甲妈祖绕境, пиньинь Dàjiǎ Māzǔ Ràojìng). Оно проводится ежегодно в третьем лунном месяце (март — апрель по григорианскому календарю) и длится 9 дней. Маршрут: от храма Чжэньлань до храмов в городах Синьган, Бэйган, Чиаи и обратно. Общая протяжённость пути — около 340 км. Шествие сопровождается несущими паланкин со статуей Мацзу, музыкантами, танцорами и тысячами верующих.

¶История и масштаб

Традиция паломничества восходит к 1730-м годам, но современный формат сложился в 1950-х годах. В 2008 году ЮНЕСКО включило паломничество Мацзу в Дацзя в список нематериального культурного наследия (как часть «Культуры Мацзу»). Ежегодно в шествии участвуют от 1 до 3 миллионов человек, что делает его одним из крупнейших религиозных событий в мире. В 2019 году, по оценкам полиции, в паломничестве приняли участие около 2,5 миллионов человек.

¶Ритуалы

• Цима (出马) — вынос статуи из храма. Проводится в полночь.
• Цзиньсян (进香) — подношение благовоний в храмах по маршруту.
• Гохуо (过火) — хождение по горящим углям (проводится в некоторых храмах).
• Цзяньцзю (建醮) — заключительная церемония благодарения.

¶Религиозное и культурное значение

¶Роль в тайваньском обществе

Храм Чжэньлань является не только религиозным, но и социальным центром. Он курирует благотворительные программы, поддерживает школы и больницы. В 2020 году храм передал правительству Тайваня 10 миллионов тайваньских долларов на борьбу с пандемией COVID-19. Храм также активно участвует в политической жизни: его руководство традиционно поддерживает партию Гоминьдан, хотя официально храм декларирует нейтралитет.

¶Мацзу как символ идентичности

Культ Мацзу на Тайване имеет ярко выраженный региональный характер. Для многих тайваньцев Мацзу — не только богиня, но и символ единства, защиты и связи с материковым Китаем. Паломничество в Дацзя часто интерпретируется как акт культурного сопротивления китаизации, а также как демонстрация тайваньской самобытности.

¶Международное признание

В 2009 году ЮНЕСКО признало «Культуру Мацзу» (включая паломничество в Дацзя) нематериальным культурным наследием человечества. Храм Чжэньлань является членом Международной ассоциации храмов Мацзу, объединяющей более 2000 святилищ по всему миру — от Сингапура до США.

¶Интересные факты

• Статуя Мацзу из храма Чжэньлань считается «чудотворной»: верующие приписывают ей спасение рыбаков во время тайфунов и исцеление от болезней.
• В 1987 году, во время первого паломничества в Мэйчжоу, статуя была перевезена на самолёте, что вызвало споры среди консервативных верующих, считавших, что богиня должна путешествовать только пешком.
• В 2014 году храм запустил мобильное приложение, позволяющее следить за маршрутом паломничества в реальном времени.
• В 2017 году храм посетил президент Тайваня Цай Инвэнь, что было воспринято как попытка укрепить связи с религиозными кругами.
• В 2021 году из-за пандемии COVID-19 паломничество было сокращено до 3 дней и проводилось без массового участия верующих.

¶Критика и споры

Храм Чжэньлань неоднократно подвергался критике со стороны буддийских и конфуцианских кругов за «чрезмерный коммерциализм»: продажа сувениров, амулетов и платных молитв. В 2010-х годах разгорелся скандал вокруг использования храмом средств от пожертвований для финансирования политических кампаний. В 2018 году храм был оштрафован за нарушение правил пожарной безопасности во время паломничества. Кроме того, некоторые тайваньские интеллектуалы критикуют храм за «чрезмерную политизацию» и использование культа Мацзу в целях пропаганды.

¶Источники

• Храмовые хроники Чжэньлань (大甲镇澜宫志), 1995.
• Официальный сайт храма Чжэньлань (www.dajiamazu.org.tw).
• «Культура Мацзу на Тайване» — исследование Министерства культуры Китайской Республики (Тайвань), 2010.
• «Паломничество Мацзу в Дацзя: история и современность» — статья в журнале «Тайваньские исследования», № 3, 2018.
• Документация ЮНЕСКО по нематериальному культурному наследию: «Культура Мацзу», 2009.
• «Храмы Тайваня: архитектура и символизм» — книга Линь Цзюньи, 2015.