Хуан Мария де Сальватьерра

Хуан Мария де Сальватьерра (исп. Juan María de Salvatierra; 15 ноября 1648, Милан — 17 июля 1717, Гвадалахара) — итальянский иезуит, миссионер, основатель иезуитских миссий в Калифорнии (современная Нижняя Калифорния, Мексика). Считается одним из ключевых деятелей колонизации и христианизации северо-западных территорий Новой Испании.

Биография

Ранние годы и образование

Хуан Мария де Сальватьерра родился в Милане, входившем в то время в состав Испанской империи. Его отец, Хуан Антонио де Сальватьерра, был испанским дворянином, а мать, Франческа де Висконти, происходила из знатного миланского рода. В возрасте 12 лет он поступил в иезуитскую школу в Милане, а в 1665 году, в 17 лет, вступил в Общество Иисуса. После новициата изучал философию и теологию в колледжах Павии и Генуи.

Переезд в Новую Испанию

В 1675 году Сальватьерра был направлен в качестве миссионера в Новую Испанию (современная Мексика). Он прибыл в Веракрус и отправился в Мехико, где завершил богословское образование. В 1677 году был рукоположен в священники. Первые годы его деятельности прошли в миссиях среди индейцев тараумара (современный штат Чиуауа), где он проявил организаторские способности и знание местных языков.

Миссии в Синалоа и Соноре

В 1680-х годах Сальватьерра работал в провинциях Синалоа и Сонора, где основал несколько миссий среди народов майо, яки и сери. Он известен тем, что внедрил систему самоуправления в индейских общинах, сочетая христианское учение с элементами традиционной экономики (скотоводство, земледелие). В 1690 году он был назначен ректором иезуитского колледжа в Мехико, но вскоре вернулся к миссионерской работе.

Основание миссий в Калифорнии

В 1697 году Сальватьерра получил разрешение от вице-короля Новой Испании на основание миссий в Калифорнии (полуостров Нижняя Калифорния). До этого попытки колонизации региона, предпринятые конкистадорами (в том числе Эрнаном Кортесом), провалились из-за враждебности местных племён и суровых природных условий. Сальватьерра предложил мирную стратегию: основывать миссии, обеспечивать индейцев продовольствием и защитой от набегов, постепенно внедряя христианство.

Первая миссия — Нуэстра-Сеньора-де-Лорето (Nuestra Señora de Loreto) — была основана 25 октября 1697 года на восточном побережье полуострова, в бухте Лорето. Сальватьерра лично участвовал в строительстве: возводил часовню, жилые помещения, ирригационные каналы. В течение следующих лет он основал ещё несколько миссий, включая Сан-Франциско-Хавьер (1699), Сан-Хуан-Батиста-Малага (1705) и Санта-Росалия (1708). К 1710 году под его руководством действовало 7 миссий, объединявших около 10 000 индейцев.

Административная деятельность

Сальватьерра не только занимался евангелизацией, но и управлял экономикой миссий. Он внедрил выращивание пшеницы, кукурузы, винограда, разведение крупного рогатого скота и овец. Миссии стали центрами ремесла (ткачество, кузнечное дело, гончарное производство). Он также добился от испанских властей освобождения индейцев от обязательной трудовой повинности (репартимьенто) и запрета на их продажу в рабство.

Последние годы и смерть

В 1716 году Сальватьерра был назначен провинциалом (главой) иезуитской провинции Новой Испании. Он переехал в Гвадалахару, где занимался административными вопросами. Умер 17 июля 1717 года от лихорадки. Его тело было перевезено в миссию Лорето и захоронено в местной церкви.

Миссионерская стратегия

Мирная колонизация

Сальватьерра был сторонником ненасильственного обращения индейцев. В отличие от многих конкистадоров, он не использовал военную силу, а опирался на дипломатию, торговлю и предоставление материальных благ. Он запрещал миссионерам применять телесные наказания, а для предотвращения конфликтов привлекал индейских вождей к управлению миссиями.

Экономическая основа

Каждая миссия представляла собой самообеспечивающееся хозяйство. Индейцы обучались европейским методам земледелия и скотоводства, что позволяло им не зависеть от испанских поставок. Излишки продукции (кожа, вино, оливковое масло) продавались в городах Новой Испании, а вырученные средства шли на развитие миссий.

Языковая и культурная адаптация

Сальватьерра изучал языки местных племён (кочими, гуайкура, перику) и переводил на них катехизис и молитвы. Он разрешал индейцам сохранять некоторые традиционные ремёсла и праздники, если они не противоречили христианству. Это способствовало более лёгкому принятию новой религии.

Наследие

Влияние на колонизацию Калифорнии

Деятельность Сальватьерры заложила основу для последующей испанской колонизации Калифорнии. Его методы были переняты другими миссионерами, в том числе Хуниперо Серрой, который в XVIII веке основал миссии в Верхней Калифорнии (современный штат Калифорния, США). Миссия Лорето стала административным центром иезуитских миссий в регионе.

Память

В честь Сальватьерры назван город Сальватьерра в мексиканском штате Гуанахуато, а также несколько улиц и учебных заведений в Мексике. В 1997 году, к 300-летию основания миссии Лорето, в городе Лорето был установлен памятник миссионеру. Католическая церковь рассматривает его кандидатуру для беатификации.

Критика

Современные историки отмечают, что, несмотря на мирный подход, деятельность Сальватьерры привела к разрушению традиционного уклада индейских племён. Введение европейского хозяйства и религии вызвало эпидемии (оспа, корь) и культурную ассимиляцию, что в долгосрочной перспективе привело к сокращению численности коренного населения. Однако в контексте своего времени его методы считались прогрессивными.

Интересные факты

• Сальватьерра был автором нескольких писем и отчётов, которые являются ценными источниками по истории Калифорнии начала XVIII века.
• Он лично участвовал в строительстве ирригационных систем, которые до сих пор используются в некоторых районах Нижней Калифорнии.
• В миссии Лорето хранится его личная библиотека, включающая книги по теологии, географии и медицине.

См. также

• Иезуиты в Новой Испании
• Миссии Калифорнии
• Хуниперо Серра

Источники

• Bolton, Herbert E. «The Spanish Borderlands: A Chronicle of Old Florida and the Southwest». — Yale University Press, 1921.
• Dunne, Peter Masten. «Black Robes in Lower California». — University of California Press, 1952.
• León-Portilla, Miguel. «California: Historia de la Baja California». — UNAM, 1995.
• Salvatierra, Juan María de. «Cartas y relaciones de la California». — Edición de José María de la Peña, 1945.