Хуниперо Серра

Хуниперо Серра (исп. Junípero Serra; 24 ноября 1713, Петра, Мальорка — 28 августа 1784, Миссия Сан-Карлос-Борромео-де-Кармело, Калифорния) — испанский францисканский миссионер, основатель первых миссий в Верхней Калифорнии, сыгравший ключевую роль в испанской колонизации региона. Канонизирован Католической церковью в 2015 году. Фигура Серры вызывает поляризованные оценки: для одних он является святым и просветителем, для других — символом насильственной ассимиляции коренных народов.

Биография

Ранние годы и образование

Мигель Хосе Серра (полное имя при рождении) родился 24 ноября 1713 года в крестьянской семье на острове Мальорка (Испания). В 1730 году вступил в орден францисканцев, приняв имя Хуниперо в честь одного из сподвижников святого Франциска Ассизского. Получил богословское образование в университете Луллиана в Пальме, где в 1742 году стал доктором теологии. В течение нескольких лет преподавал философию и теологию, но в 1749 году, движимый миссионерским рвением, отправился в Новую Испанию (современная Мексика).

Миссионерская деятельность в Мексике

По прибытии в Мехико Серра был направлен в регион Сьерра-Горда (центральная Мексика), где в течение восьми лет (1750–1758) работал среди индейцев паме. Здесь он проявил себя как энергичный организатор: основал несколько миссий, занимался строительством церквей и ирригационных систем. В 1767 году, после изгнания иезуитов из испанских владений, францисканцам было поручено занять их миссии в Нижней Калифорнии. Серра возглавил этот процесс.

Основание миссий в Калифорнии

В 1769 году испанское правительство организовало экспедицию для закрепления контроля над Верхней Калифорнией. Серра был назначен главой миссионерской части экспедиции. 16 июля 1769 года он основал первую миссию — Сан-Диего-де-Алькала (ныне город Сан-Диего). В последующие годы под его руководством было создано ещё восемь миссий, в том числе:

• Сан-Карлос-Борромео-де-Кармело (1770), ставшая его штаб-квартирой;
• Сан-Антонио-де-Падуя (1771);
• Сан-Габриэль-Арканхель (1771);
• Сан-Луис-Обиспо (1772);
• Сан-Франциско-де-Асис (1776, известна как Миссия Долорес);
• Сан-Хуан-Капистрано (1776);
• Санта-Клара-де-Асис (1777);
• Сан-Буэнавентура (1782).

Серра активно взаимодействовал с испанскими военными властями, в частности с губернатором Калифорнии Гаспаром де Портолой, часто конфликтуя с ними по вопросам защиты прав индейцев. Он добивался отмены телесных наказаний для неофитов (обращённых индейцев) и выступал против злоупотреблений солдат.

Смерть и канонизация

Серра скончался 28 августа 1784 года в миссии Сан-Карлос-Борромео-де-Кармело. Похоронен там же. В 1930-х годах начался процесс его беатификации, завершившийся в 1988 году. 23 сентября 2015 года папа римский Франциск канонизировал Серру во время визита в США. Это решение вызвало протесты со стороны некоторых групп коренных американцев, обвинявших Серру в насильственной христианизации и разрушении традиционного уклада.

Миссионерская система и методы

Организация миссий

Миссии Серры представляли собой не только религиозные, но и экономические центры. Каждая миссия включала церковь, жилые помещения для монахов и индейцев, мастерские, склады, сельскохозяйственные угодья и ирригационные сооружения. Индейцев, принявших крещение (неофитов), селили на территории миссии, обучали испанскому языку, ремёслам и земледелию. Система была основана на принципе «редукции» — концентрации коренного населения в контролируемых поселениях.

Отношения с коренными народами

Оценки методов Серры диаметрально противоположны. Сторонники указывают на его усилия по защите индейцев от насилия со стороны колонистов и солдат, а также на его письма, в которых он осуждал жестокость. Противники, напротив, утверждают, что миссионерская система была формой принудительного труда и культурного геноцида. Индейцев насильно удерживали в миссиях, наказывали за попытки побега, а традиционные верования и обычаи искоренялись. Исторические документы, в том числе отчёты самого Серры, подтверждают применение телесных наказаний (порки, колодки) для поддержания дисциплины, хотя Серра выступал против наиболее суровых из них.

Экономическая деятельность

Миссии обеспечивали себя продовольствием и производили излишки для продажи. Основой экономики было сельское хозяйство: выращивание пшеницы, кукурузы, бобов, винограда, оливок. Также развивалось скотоводство (крупный рогатый скот, овцы, лошади). Миссии Серры заложили основу для будущего аграрного развития Калифорнии.

Наследие и критика

Вклад в историю Калифорнии

Серра считается «отцом-основателем» Калифорнии в испанский период. Его миссии стали первыми европейскими поселениями в регионе и впоследствии превратились в крупные города (Сан-Диего, Сан-Франциско, Лос-Анджелес). Маршрут, соединявший миссии, известен как Камино-Реаль (Королевская дорога). В 1930-х годах система миссий была реконструирована и стала важным туристическим объектом.

Памятники и почитание

В честь Серры названы города (Серра-Мадре, Калифорния), парки, школы и улицы. Его статуи установлены во многих городах США, в том числе в Капитолии США (в Зале статуй). Однако в 2020 году, на волне протестов против расовой несправедливости, несколько памятников Серре были демонтированы или осквернены. В Сан-Франциско статую Серры в парке Золотые Ворота сняли по решению городских властей после того, как её дважды обливали краской.

Споры о канонизации

Канонизация Серры в 2015 году прошла на фоне активной дискуссии. Представители племён, в частности из группы «Индейцы миссий» (Mission Indians), заявляли, что Серра не может считаться святым, так как его деятельность привела к страданиям и смерти тысяч коренных жителей. Ватикан в ответ подчёркивал, что Серра действовал в рамках своего времени и искренне стремился к спасению душ, а его личные качества — аскетизм, самоотречение, забота о бедных — соответствуют христианскому идеалу святости.

Интересные факты

• Серра отличался крайним аскетизмом: носил власяницу, практиковал самобичевание и спал на голых досках.
• Он был небольшого роста (около 157 см) и страдал от хронической боли в ноге, которая не мешала ему совершать длительные пешие переходы.
• Во время экспедиции 1769 года Серра настоял на том, чтобы идти пешком, несмотря на больную ногу, отказываясь от предложенной лошади.
• В миссиях Серра ввёл строгий распорядок дня, включавший несколько часов молитвы, работы и обучения.

Источники

• Palóu, Francisco. Life of Fray Junípero Serra. 1787 (первое жизнеописание).
• Geiger, Maynard. The Life and Times of Fray Junípero Serra. 1959.
• Sandos, James A. Converting California: Indians and Franciscans in the Missions. 2004.
• Hackel, Steven W. Junípero Serra: California's Founding Father. 2013.
• Документы Ватикана по процессу канонизации (2015).