Иерихонская труба — библейский символ и выражение¶

Иерихонская труба — согласно библейскому преданию, роговой сигнал, которым израильтяне при осаде города Иерихона обрушили его стены. В переносном смысле выражение «иерихонская труба» обозначает громкий, внезапный и решающий сигнал, призыв к действию, способный «обрушить» устоявшееся препятствие.

¶Библейское повествование

История изложена в Ветхом Завете, в книге Иисуса Навина (Иисус Навин, гл. 6). Согласно тексту, после смерти Моисея израильтяне под предводительством Иисуса Навина перешли Иордан и подошли к Иерихону — укреплённому городу, стены которого были настолько массивны, что по преданию город называли «городом, огороженным стеной».

Бог повелел израильтянам в течение шести дней совершать обход города: впереди шли священники с рогами (в русском переводе Библии — «сурмины», то есть трубы), за ними следовал народ, позади замыкал шествие ковчег завета. В седьмой день обход повторялся семь раз, после чего священники протрубили в трубы, народ поднял боевой клич — и стены Иерихона обрушились. Израильтяне вступили в город и взяли его.

В тексте упоминаются два вида сигнальных инструментов: «сурмины» из бараньих рогов (шофары) и, возможно, медные трубы. Именно роговые шофары традиционно считаются теми самыми «трубами Иерихона».

¶Археологические данные

Город Иерихон (современный Тел-эс-Султан, Палестина) является одним из древнейших постоянно обитаемых поселений мира — его раскопки ведутся с XIX века. Археологические находки подтверждают существование укреплений в ханаанский период, однако научное сообщество не связывает разрушение стен с описанным в Библии эпизодом.

Исследователи отмечают, что в археологических слоях, соответствующих предполагаемому времени похода Иисуса Навина (XIII век до н. э.), действительно зафиксированы разрушения и перестройки ряда ханаанских городов. Однако прямых свидетельств обрушения стен именно от звуковой волны нет. Часть учёных датирует взятие Иерихона более ранним периодом (XV век до н. э.), другие считают, что город к моменту похода был уже обитаем слабо. Вопрос остаётся дискуссионным.

¶Шофар

Шофар — рог, обычно бараний, используемый в иудейской ритуальной практике. Он звучит на Рош а-Шана (Новый год), в Йом-Кипур (Судный день), в дни публичного чтения Торы и в других случаях. Шофар традиционно связывают с событиями Ветхого Завета — приношением Исаака, дарованием Торы на Синае и взятием Иерихона. В синагогальной практике шофар звучит в конце молитвы «Мусаф» в праздники.

¶Иерихонская труба в культуре и языке

Выражение «иерихонская труба» вошло во множество языков как метафора мощного сигнала, призыва, способного сокрушить преграды. В русском языке оно употребляется в публицистике, политике и повседневной речи — обычно для обозначения громкого заявления, инициативы или решения, рассчитанного на резкий, почти сокрушительный эффект.

¶Литература и искусство

Тема Иерихона многократно обрабатывалась в литературе и музыке. Известны оратории и хоровые произведения, посвящённые взятию города. В русской культуре сюжет известен прежде всего через церковнославянский и синодальный перевод Библии. В живописи и графике мотив обрушения стен Иерихона встречается у ряда европейских мастеров эпохи Возрождения и барокко.

¶Политическая риторика

В советской и российской публицистике выражение использовалось для характеристики громких инициатив, призванных «обрушить» устоявшийся порядок. Наиболее известный пример — упоминание «иерихонской трубы» в контексте перестроечных реформ конца 1980-х годов, когда термин служил метафорой зова к переменам.

¶Символическое значение

В богословской трактовке падение стен Иерихона символизирует веру, послушание Божьему повелению и силу свидетельства. Число обходов (шесть дней по одному разу и седьмой день — семь раз, всего тринадцать) и само число семь традиционно толкуются как знак полноты и завершённости. В христианском богословии сюжет иногда сопоставляется с разрушением «стен греха» благодатью.

В иудейской традиции шофар Иерихона связывается с темой суда и покаяния: звук трубы призывает народ к духовному пробуждению.

¶См. также

• Шофар
• Книга Иисуса Навина
• Иерихон
• Ковчег завета

¶Источники

• Библия. Книга Иисуса Навина, гл. 6 (синодальный перевод)
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
• Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
• Материалы археологических раскопок Тел-эс-Султана (К. Кенион, Дж. Гарстанг)