Иерихонская труба — библейское оружие¶

Иерихонская труба — ритуальное музыкальное орудие (вид труб), упомянутое в Ветхом Завете, с помощью которого, согласно библейскому повествованию, израильтяне при Иисусе Навине взяли неприступный город Иерихон. В современном языке выражение «иерихонская труба» стало устойчивой метафорой мощного звука, сокрушающего стены, а также названием ряда музыкальных инструментов и произведений культуры.

¶Библейское повествование

Согласно Книге Иисуса Навина (главы 2—6), город Иерихон был хорошо укреплён: вокруг него возводились двойные стены, а подступы к нему контролировались стражей. Перед штурмом разведчики-израильтяне были тайно выведены из города блудницей Раав, чей дом располагался на стене. После этого Иисус Навин получил от Бога указание, как должен быть совершён обход города.

По описанию, шесть дней израильское войско обходило Иерихон раз в день: впереди шли священники, несшие ковчег завета, за ними следовали семь священников с трубами из бараньих рогов (шофарами), а замыкал шествие вооружённый народ. На седьмой день обход повторялся семь раз, после чего трубили во все трубы, народ поднял боевой клич, и, по тексту Писания, стены города обрушились. Израильтяне вступили в Иерихон и разрушили его, предав заклятию всё живое и имущество, за исключением семьи Раав и предметов из драгоценных металлов, отнесённых в сокровищницу Господню.

В русском синодальном переводе Библии употребляется слово «труба» (от греч. σάλπιγξ, salpinx), тогда как в оригинальном еврейском тексте речь идёт о шофаре — трубе, изготовленной из рога барана. Эти инструменты традиционно различаются: шофар — роговой ритуальный инструмент иудейского богослужения, салпингс — металлическая труба военного и церемониального назначения.

¶Археология Иерихона

Иерихон — один из древнейших городов мира, расположенный в Палестине в долине реки Иордан, близ Мёртвого моря. Его раскопки начались в конце XIX века и продолжались в XX столетии. Наиболее известные исследования проводили британский археолог Джон Гарстанг (1930-е годы) и британский археолог Кэтлин Кеньон (1952—1958).

Гарстанг, вскрывая слои позднего бронзового века, обнаружил разрушение укреплений и датировал его около 1400 года до н. э., что совпадало с хронологией библейского повествования. Однако Кеньон установила, что разрушенный Гарстангом слой относится примерно к 1550 году до н. э., а сам город в предполагаемое время похода Иисуса Навина (XIII век до н. э.) был небольшим поселением, почти не имевшим монументальных стен. Позднейшие исследования, в том числе работы Ларри Стагга и Брайана Вуда, частично скорректировали картину, указав на возможные сейсмические разрушения укреплений в указанную эпоху, однако вопрос о точном соответствии археологических данных библейскому тексту остаётся дискуссионным.

¶Толкование и значение

В иудейской традиции шофар играет центральную роль в литургии: на нём吹ются характерные звуки (ткья, шварим, труа) во время праздников Рош а-Шана и Йом-Киппур, а также в новолуние и в дни, предшествующие постам. Ветхозаветное взятие Иерихона стало прообразом силы божественного вмешательства, совершаемого через ритуальный звук.

В христианской экзегетике эпизод с Иерихонской трубой традиционно истолковывается как прообраз духовной брани: стены города символизируют греховные преграды, а звук труб — проповедь Слова Божия, сокрушающую их. Отсылки к взятию Иерихона встречаются в Апокалипсисе (Откровение Иоанна Богослова, гл. 11), где два свидетеля, возвещающие кончину мира, уподобляются «двум свечам» и «двум маслинам» перед Богом.

¶В культуре

Выражение «иерихонская труба» прочно вошло в языки мира как образ неотразимого, сокрушающего воздействия. Оно употребляется в политике, публицистике и художественной литературе для обозначения мощнейшего давления, пропаганды, экономических санкций и иных факторов, «обрушивающих стены» противника.

В музыке под названием «Иерихонская труба» известны произведения разных жанров. В СССР популярность получила песня «Иерихонские трубы» (музыка Р. Майорова, стихи М. Фрадкина, 1973), впервые исполненная Эдитой Пьехой; в её тексте образ библейских труб использован как метафора любовного признания, «разрушающего» стену сердца. Существуют также одноимённые музыкальные альбомы и композиции зарубежных исполнителей.

¶См. также

• Шофар
• Иисус Навин
• Иерихон
• Ковчег завета

¶Источники

• Библия. Книга Иисуса Навина, гл. 2—6 (синодальный перевод)
• Кеньон К. Археология в Святой Земле. — М., 1998
• Гарстанг Дж. The Story of Jericho
• Стагг Л., Вуд Б. New Light on the Ancient Walls of Jericho // Biblical Archaeologist
• Энциклопедический словарь: метафоры и символы