Иосиф Обручник — земной отец Иисуса Христа¶
Иосиф Обручник (Иосиф праведный) — муж Марии, земной (приёмный) отец Иисуса Христа, почитаемый в христианстве как праведник. Вопрос о происхождении Иисуса является одним из центральных в христианском богословии: согласно Новому Завету, Иисус был рождён от Девы Марии по действию Святого Духа, а Иосиф, обручник Марии, принял её и воспитывал младенца как собственного сына, тем самым став его земным отцом.
¶Источники и евангельское повествование
Основные сведения об Иосифе содержатся в Евангелиях от Матфея и Луки — единственных книгах Нового Завета, где подробно описывается рождение Иисуса. Евангелие от Матфея (главы 1—2) называет Иосифа потомком царя Давида, что подчёркивает родословную линию Иисуса по мужской линии. Евангелист Лука (глава 3) также приводит родословие, связывающее Иисуса с Давидом, хотя перечень предков в двух Евангелиях различается, что остаётся предметом богословских рассуждений.
По повествованию Матфея, Мария, обещанная Иосифу в жёны, была найдена беременной до брака. Иосиф, желая тайно расстаться с ней, чтобы не подвергнуть её позору, получил во сне откровение от ангела: «Иосиф, сын Давидов, не бойся принять Марию, жену твою, ибо рождённое в ней есть от Духа Святого; она родит Сына, и наречёшь Ему имя Иисус». После этого Иосиф, «восстав от сна, сделал, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою» (Мф. 1:20–24). Именно этот эпизод объясняет, почему Иисус считается сыном Иосифа в обиходном и родословном смысле, но не по биологическому отцовству.
¶Богословское значение
В христианском богословии различают понятия «отец» применительно к Иисусу в трёх смыслах:
- Бог Отец — первое Лицо Святой Троицы, истинный Божественный Отец Иисуса Христа, с Которым Он единосущен. В молитве «Отче наш» Иисус обращается к Богу как к Отцу.
- Иосиф Обручник — земной, приёмный (названный) отец, исполнявший по отношению к Иисусу функции отца: обеспечивал семью, передал ремесло, воспитывал.
- Дух Святой — по учению православной и католической церквей, Иисус зачат от Духа Святого в утробе Марии без участия мужчины (непорочное зачатие в широком смысле; в католическом богословии термин «непорочное зачатие» преимущественно относится к самой Марии).
Догмат о девственном рождении Иисуса был утверждён на Первом Вселенском соборе в Никее (325 г.) и подтверждён на Халкидонском соборе (451 г.). Учение о том, что Иисус имел только одного естественного Отца — Бога, а Иосиф был лишь хранителем и воспитателем, является общим для православия, католичества и большинства протестантских конфессий.
¶Ремесло и жизнь в Назарете
Евангелия называют Иосифа плотником (греч. τέκτων — «строитель, ремесленник»; Мк. 6:3, где это ремесло приписывается самому Иисусу, вероятно унаследованное от Иосифа). Семья жила в Назарете, небольшом городе в Галилее. Иосиф упоминается в Евангелиях преимущественно в связи с событиями детства Иисуса: путешествием в Вифлеем для переписи, рождением, бегством в Египет от Ирода Великого и последующим возвращением.
В Евангелии от Луки (глава 2) описывается, как двенадцатилетний Иисус остался в Иерусалимском храме, а родители, обнаружив его отсутствие, нашли его через три дня. Этот эпизод — последнее место, где Иосиф упоминается в Евангелиях. Дата и обстоятельства его смерти в Писании не сообщаются; впоследствии он почитается умершим до начала общественного служения Иисуса.
¶Почитание
В православной традиции Иосиф Обручник почитается как праведник, «богоприёмный отец» и «чудный старец». Память в православной церкви совершается 26 декабря (по юлианскому календарю — 8 января) в Соборе святых, а также 11 сентября (29 августа) — в день перенесения его честных мощей. В католической церкви праздник Святого Иосифа отмечается 19 марта и является одним из важнейших; он также считается покровителем Вселенской церкви, а папа Пий IX в 1870 году объявил Иосифа покровителем Ватикана.
В исламе Иосиф (Юсуф) упоминается в Коране как муж Марим (Марьям), воспитавший Ису (Иисуса), хотя в исламской традиции Иисус считается сыном Марии, рождённым без отца по особому божественному изволению.
¶В искусстве
Образ Иосифа Обручника присутствует в христианском искусстве с раннехристианских времён: он изображается на саркофагах, в мозаиках Равенны, в иконах и рельефах. В западноевропейском искусстве Нового времени Иосиф стал объектом отдельных циклов — например, в серии картин «Иосиф-праведный» русского художника Александра Иванова, создававшейся в 1850-е годы. В православной иконографии Иосиф обычно изображается с посогом и в виде старца, стоящим рядом с Младенцем и Марией.
Источники: Новый Завет (Евангелия от Матфея, Луки, Марка); «Житие Иосифа Обручника» (Протоевангелие Иакова); Толковая Библия под ред. А. Лопухина; «Большой энциклопедический словарь» (статья «Иосиф Обручник»); Catholic Encyclopedia (St. Joseph).