Изборник Святослава¶

Изборник Святослава — это древнерусская рукописная книга, представляющая собой сборник текстов религиозного, дидактического и исторического содержания. Созданный в 1073 году для киевского князя Святослава Ярославича, он является одним из древнейших датированных памятников восточнославянской письменности и книжного искусства. Изборник содержит переводы с греческого языка византийских произведений, включая фрагменты из «Шестоднева», «Хроники» Георгия Амартола, а также поучения отцов церкви.

¶История создания

¶Происхождение и датировка

Изборник был переписан в 1073 году в Киеве по заказу великого князя Святослава Ярославича (третьего сына Ярослава Мудрого). Об этом свидетельствует запись на последнем листе рукописи, выполненная дьяконом Иоанном. Точное место создания — Киево-Печерский монастырь или княжеская скрипторий — остаётся предметом дискуссий. Оригиналом для перевода послужил болгарский сборник, созданный в X веке при царе Симеоне I, который, в свою очередь, восходит к греческому протографу.

¶Авторство и переписчики

Основным переписчиком рукописи считается дьякон Иоанн, имя которого указано в послесловии. Возможно, он же являлся и редактором текста. Второй переписчик, работавший над частью листов, остался неизвестен. Рукопись выполнена уставным письмом — чётким, геометрически правильным почерком, характерным для книг XI века.

¶Структура и содержание

¶Состав сборника

Изборник включает 266 листов (пергамен) и содержит около 380 статей, сгруппированных по тематическим разделам. Основные разделы:

• Богословские тексты: извлечения из сочинений Иоанна Златоуста, Василия Великого, Григория Богослова, Афанасия Александрийского.
• Дидактические наставления: «Слово о правой вере», «Слово о десяти заповедях», поучения о добродетелях и пороках.
• Исторические фрагменты: отрывки из «Хроники» Георгия Амартола, содержащие сведения о всемирной истории от сотворения мира до IX века.
• Естественнонаучные заметки: статьи о природе, астрономии, медицине (например, «О небесных телах», «О четырёх стихиях»).
• Календарные и пасхальные таблицы: расчёты для определения дат Пасхи и других подвижных праздников.

¶Тематика и жанры

Преобладают тексты нравоучительного характера, направленные на формирование христианского мировоззрения и моральных норм. Значительное место занимают полемические сочинения, направленные против язычества и ересей. В сборнике также присутствуют апокрифы (неканонические тексты), например, «Сказание о двенадцати пятницах».

¶Художественное оформление

¶Миниатюры и орнамент

Изборник Святослава является выдающимся памятником древнерусского книжного искусства. На листе 2 (оборот) помещена миниатюра с изображением князя Святослава Ярославича с семьёй — один из первых сохранившихся светских портретов в русской книжной миниатюре. Князь изображён в полный рост, в богатых одеждах, с книгой в руках, рядом — его жена и сыновья. Миниатюра выполнена в византийской традиции, но с элементами местного стиля.

Рукопись украшена заставками (орнаментальными рамками в начале разделов) и инициалами (буквицами), выполненными в так называемом «тератологическом» (зверином) стиле. Орнамент включает изображения фантастических существ, птиц, зверей, переплетённых с растительными мотивами. Краски — киноварь, лазурит, охра, зелень — сохранили яркость до наших дней.

¶Палеографические особенности

Текст написан на пергамене высокого качества, изготовленном из телячьей кожи. Размер листа — около 30×24 см. Письмо — устав XI века, с чёткими, прямыми буквами, без наклона. Чернила — чёрные (железистые), киноварные заголовки. Сохранились следы правки текста, выполненной разными почерками.

¶Историческое значение

¶Роль в развитии древнерусской литературы

Изборник Святослава является одним из важнейших источников для изучения древнерусской литературы, языка и культуры. Он демонстрирует высокий уровень переводческой деятельности в Киевской Руси и свидетельствует о широком круге чтения образованных слоёв населения. Сборник послужил образцом для последующих компиляций, таких как «Изборник 1076 года» (созданный для того же князя, но меньшего объёма).

¶Значение для истории языка

Рукопись содержит ценные сведения о древнерусском языке XI века: лексику, грамматические формы, орфографию. В тексте встречаются как церковнославянизмы, так и древнерусские черты (например, полногласие, формы двойственного числа). Изборник активно используется лингвистами для реконструкции фонетической и морфологической системы древнерусского языка.

¶Влияние на культуру

Миниатюра с изображением князя Святослава стала одним из символов древнерусского искусства. Она воспроизводилась в учебниках, научных трудах и художественных изданиях. Сам сборник является объектом изучения историков, филологов, искусствоведов и палеографов.

¶Сохранность и местонахождение

¶История бытования

После создания рукопись хранилась в княжеской библиотеке в Киеве. В XIII веке, во время монгольского нашествия, она, вероятно, была вывезена в Новгород или Москву. В XVI–XVII веках Изборник находился в библиотеке московских митрополитов, затем — в Патриаршей библиотеке. В 1812 году, во время пожара Москвы, рукопись была спасена и вывезена в Нижний Новгород.

¶Современное хранение

В настоящее время Изборник Святослава хранится в Государственном историческом музее в Москве (шифр — Син. 31-д). Он включён в реестр особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации. В 2005 году была проведена реставрация рукописи, а в 2012 году — факсимильное издание, доступное для научного изучения.

¶Интересные факты

• Изборник 1073 года является второй по древности датированной восточнославянской рукописью после Остромирова Евангелия (1056–1057).
• В тексте сборника встречается одно из первых упоминаний о «руси» как о народе, а также о географических понятиях (например, «Русская земля»).
• Миниатюра с князем Святославом содержит надпись, которая позволяет идентифицировать изображённых лиц: «Святослав», «княгиня», «Глеб», «Роман» (имена сыновей).
• В 2013 году, к 940-летию создания, в Москве прошла выставка, посвящённая Изборнику, где были представлены его цифровые копии и научные исследования.

¶Критика и дискуссии

¶Вопросы датировки и авторства

Некоторые исследователи (например, А. А. Шахматов) предполагали, что Изборник мог быть переписан не в 1073 году, а несколько позже, однако палеографический анализ подтверждает указанную дату. Спорным остаётся вопрос о том, был ли дьякон Иоанн только переписчиком или также редактором текста.

¶Интерпретация миниатюры

Изображение князя Святослава с семьёй трактуется по-разному: одни видят в нём портрет реальной семьи, другие — символическую композицию, отражающую идею княжеской власти и божественного покровительства. Отсутствие нимбов у изображённых указывает на светский характер портрета.

¶Источники

1. Изборник Святослава 1073 года. Факсимильное издание. — М.: Книга, 1983.
2. Лихачёв Д. С. Текстология. На материале русской литературы X–XVII веков. — М.: Наука, 2006.
3. Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. XI–XIII вв. — М.: Наука, 1984.
4. Щепкин В. Н. Русская палеография. — М.: Наука, 1967.
5. Государственный исторический музей. Описание рукописей. Т. 1. — М.: ГИМ, 2005.