Ижорский тип

Ижорский тип — это условное обозначение, принятое в советской и российской археологии для группы памятников (поселений, могильников и кладов) второй половины I — начала II тысячелетия н. э., расположенных на южном побережье Финского залива и по берегам реки Невы, в исторической области Ижорская земля. Данный термин используется для характеристики материальной культуры древнего населения этого региона, которое в письменных источниках Новгородской республики и более поздних документах связывается с финно-угорским племенем водь (самоназвание — ва́ддялайн), а также с прибалтийско-финской этнической группой ижора (ижо́ра). Археологический «ижорский тип» является одним из ключевых для понимания этнокультурных процессов на Северо-Западе Руси в эпоху Средневековья.

История выделения и терминология

Термин «ижорский тип» был введён в научный оборот в середине XX века. Основоположником его изучения считается советский археолог Владимир Иванович Равдоникас, который в 1930-х годах проводил раскопки в Ленинградской области. Однако систематическое описание и классификация памятников были выполнены в 1950–1960-х годах Галиной Алексеевной Панкрушевой и Юрием Викторовичем Кухаренко.

Первоначально под «ижорским типом» понимали совокупность древностей, оставленных ижорой — народом, упоминаемым в русских летописях с XIII века. Однако по мере накопления археологического материала выяснилось, что основная масса памятников этого круга принадлежит не столько ижоре, сколько более древнему населению — води. В современной науке термин сохранился как историографический, но его содержание уточнено: он охватывает материальную культуру как води, так и ижоры, а также, возможно, частично — карел и славянских переселенцев.

География и хронология

Памятники «ижорского типа» распространены на территории, ограниченной:

• с севера — Карельским перешейком и берегом Финского залива;
• с юга — рекой Лугой и верховьями реки Плюссы;
• с запада — рекой Нарвой (граница с современной Эстонией);
• с востока — рекой Невой и Ладожским озером.

Хронологические рамки: VIII–XIV века. Выделяют три основных периода:

1. Ранний этап (VIII–X вв.) — формирование локальных особенностей, слабое влияние славянской культуры.
2. Развитой этап (XI–XII вв.) — расцвет местных традиций, активные контакты с Новгородом.
3. Поздний этап (XIII–XIV вв.) — постепенная ассимиляция славянским населением, утрата ряда этнографических черт.

Материальная культура

Поселения

Поселения «ижорского типа» представлены неукреплёнными селищами, расположенными на возвышенных берегах рек и озёр. Жилища — наземные срубные постройки (площадью 15–25 м²) с глинобитными печами-каменками, реже — полуземлянки. Характерна двухкамерная планировка: жилая часть и сени. Вокруг домов фиксируются хозяйственные ямы, остатки загонов для скота.

Погребальный обряд

Могильники «ижорского типа» — грунтовые, без насыпей, реже — курганные (под влиянием славян). Погребения совершались по обряду ингумации (трупоположение) на спине, головой на запад или юго-запад. В XI–XII веках появляются захоронения с восточной ориентировкой, что связывают с влиянием христианства.

Инвентарь погребений включает:

• Женские украшения: шумящие подвески-коньки, спиральные браслеты, височные кольца с бусинами, нагрудные сюлгамы (фибулы) с геометрическим орнаментом.
• Мужские предметы: ножи, топоры, наконечники стрел, поясные пряжки.
• Керамика: лепные горшки с примесью дресвы и шамота, орнаментированные ямочным и шнуровым узором.

Керамика

Керамический комплекс — один из главных маркеров «ижорского типа». Характерны горшки с высоким прямым венчиком и округлым туловом. Орнамент наносился гребенчатым штампом, веревочкой или пальцевыми вдавлениями. В XII–XIII веках появляются сосуды, изготовленные на гончарном круге, что свидетельствует о славянском влиянии.

Орудия труда и оружие

Основу хозяйства составляли земледелие (рожь, ячмень, пшеница) и скотоводство (крупный и мелкий рогатый скот, свиньи). Найдены серпы, косы-горбуши, жернова. Орудия рыболовства — грузила, крючки, гарпуны. Оружие представлено копьями, топорами, стрелами. Мечи встречаются редко, в основном в богатых погребениях.

Этническая атрибуция

Вопрос о том, какой именно народ оставил памятники «ижорского типа», остаётся дискуссионным. Основные гипотезы:

1. Водская гипотеза (Г. А. Панкрушева, В. В. Седов): большинство памятников принадлежит води — древнему прибалтийско-финскому населению, которое занимало территорию от реки Луги до Невы. Водь упоминается в «Повести временных лет» как «чудь» (сборное название финно-угров).

1. Ижорская гипотеза (Ю. В. Кухаренко): часть памятников (особенно XII–XIII вв.) связана с ижорой, которая мигрировала в эти места из Южной Карелии. Ижора впервые упоминается в булле папы Александра IV (1255 год) как «Ingria».

1. Смешанная гипотеза: «ижорский тип» отражает культуру смешанного водско-ижорского населения, которое в XIII–XIV веках было частично ассимилировано славянами-новгородцами.

Современные генетические исследования (анализ митохондриальной ДНК из погребений) показывают высокую степень родства носителей «ижорского типа» с современными финно-угорскими народами Северо-Запада России, в первую очередь — с ижорой и водью.

Взаимодействие с другими культурами

Славянское влияние

С X века территория «ижорского типа» входит в зону интересов Новгородской республики. Славяне (кривичи, словене) приносят с собой:

• гончарный круг;
• курганный обряд погребения;
• христианские символы (кресты, иконки);
• новые типы украшений (семилопастные височные кольца).

В XIII–XIV веках славянское влияние становится доминирующим, и местные традиции постепенно исчезают.

Балтское и скандинавское влияние

На памятниках «ижорского типа» встречаются предметы балтского происхождения (например, шейные гривны с завязанными концами) и скандинавские находки (стрелы типа «каролинг», фрагменты мечей). Это свидетельствует о торговых и культурных контактах по пути «из варяг в греки».

Современное состояние изучения

На сегодняшний день известно около 150 памятников «ижорского типа», большинство из которых находятся на территории Ленинградской области (Кингисеппский, Ломоносовский, Волосовский районы) и в городе Санкт-Петербург. Ключевые раскопанные объекты:

• Копорский могильник (XII–XIII вв.) — более 200 погребений, богатый инвентарь.
• Гостилицкое селище (X–XII вв.) — остатки жилищ, керамика, орудия.
• Усть-Рудицкий комплекс (IX–XIV вв.) — поселение и могильник с ярко выраженными водскими чертами.

В 2010–2020-х годах исследования проводятся силами Института истории материальной культуры РАН (Санкт-Петербург) и Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера). Применяются методы радиоуглеродного датирования, палинологии и археозоологии.

Критика понятия

Ряд современных археологов (например, А. М. Обломский, Е. Р. Михайлова) считают термин «ижорский тип» устаревшим. Критика сводится к следующему:

• Понятие объединяет слишком разнородные памятники (от водских до славянских).
• Нет чётких критериев для выделения «ижорского» из общего массива прибалтийско-финских древностей.
• Термин «тип» не отражает сложной этнической динамики региона.

В качестве альтернативы предлагается использовать термин «древности южного побережья Финского залива» или «водско-ижорская археологическая культура».

Интересные факты

• В 1930-х годах, при строительстве оборонительных сооружений на Карельском перешейке, было разрушено около 30% известных памятников «ижорского типа».
• Самая известная находка — «Копорский клад» (серебряные украшения, арабские монеты, весы), обнаруженный в 1965 году. Клад датируется XI веком и свидетельствует о торговых связях с Арабским халифатом.
• В языке современной ижоры сохранились слова, обозначающие археологические реалии: «kalmisto» (могильник), «muinaskalmu» (древнее захоронение).

Источники

1. Панкрушева Г. А. Племена Северо-Западного Приладожья в I–II тысячелетиях н. э. — М.: Наука, 1964.
2. Седов В. В. Восточные славяне в VI–XIII вв. — М.: Наука, 1982.
3. Кухаренко Ю. В. Древности ижорского типа // Советская археология. — 1961. — № 3.
4. Михайлова Е. Р. Археология Ижорской земли: от водских курганов до ижорских могильников. — СПб.: Нестор-История, 2018.
5. Лапшин В. А. Археологическая карта Ленинградской области. — СПб.: Изд-во ГЭ, 1995.
6. Рябинин Е. А. Финно-угорские древности Северо-Запада России. — М.: УРСС, 2004.