Камилавка как головной убор духовенства¶

Камилавка — головной убор цилиндрической или слегка расширяющейся кверху формы, без полей, который носят священнослужители и монашествующие в ряде христианских традиций. В русской православной практике камилавка является частью облачения священника и монаха и относится к числу наградных или статусных головных уборов. Название восходит к греческому слову καμηλαύκιον (камилавкион), которое, в свою очередь, связывают с καμηλοπάρδαλις — «жираф» либо с материалом «камилон», из которого, по одной из версий, изготавливали такие шапки.

¶Происхождение и этимология

Точное происхождение термина дискуссионно. Наиболее распространённая версия выводит его от греческого καμηλαύκιον, обозначавшего головной убор, который, по преданию, носил святой Исидор Пелусиотский. Другая версия связывает название с материалом камилон — плотной тканью из верблюжьей шерсти, из которой шили подобные шапочки. В византийской традиции камилавка была головным убором, который мог носиться как под шляпой, так и самостоятельно; её форма и назначение менялись в зависимости от эпохи и региона.

В Византии камилавка не была исключительно церковным атрибутом: её носили и светские лица, в том числе императоры и придворные. Со временем она закрепилась преимущественно в церковной среде и вошла в обиход восточно-христианского духовенства.

¶Камилавка в русской православной традиции

В Русской православной церкви камилавка имеет два основных значения, различающихся по статусу владельца.

¶Монашеская камилавка

Для монашествующих камилавка — это головной убор чёрного цвета, который входит в состав монашеского облачения. Она представляет собой невысокую цилиндрическую шапочку, часто с мягким верхом, и носится вместе с клобуком или как самостоятельный элемент. В монашеском постриге камилавка символизирует отречение от мира и посвящение себя духовной жизни. Чёрный цвет подчёркивает смирение и покаянный настрой.

¶Священническая камилавка как награда

Для белого духовенства (женатых священников и протоиереев) камилавка — это наградной головной убор, который вручается как поощрение за усердное служение. Право ношения камилавки даётся священнику указом правящего архиерея. В этом случае она также чёрного цвета, но её форма несколько отличается от монашеской: она делается более жёсткой, с твёрдым верхом и иногда с небольшим расширением кверху.

В иерархии наград белого духовенства камилавка занимает промежуточное положение: она следует за набедренником и предшествует наперсному кресту (в разных системах порядок может варьироваться в зависимости от периода и епархиальных традиций). Награждение камилавкой — это признание заслуг священника и знак его авторитета в церковной общине.

¶Форма и материал

Классическая камилавка имеет форму цилиндра или усечённого конуса. Высота обычно составляет от 10 до 20 сантиметров. Изготавливается из плотной ткани — сукна, бархата или шёлка, — иногда с подкладкой. Верх может быть плоским или слегка куполообразным. Цвет в православной традиции, как правило, чёрный; в отдельных случаях допускаются тёмно-синие или фиолетовые оттенки, но это скорее исключение.

У старообрядцев и в некоторых иных восточно-христианских традициях форма и цвет камилавки могут отличаться. Например, у старообрядцев-беспоповцев этот убор может вовсе не использоваться, тогда как у поповцев сохраняются близкие к православным формы.

¶Отличия от других головных уборов

Камилавку часто путают с близкими по назначению уборами:

Ключевое отличие камилавки от клобука состоит в том, что клобук включает покрывало (креповое или иное), ниспадающее на плечи, тогда как камилавка — это самостоятельная шапочка. Скуфья, в свою очередь, мягче и ниже, её часто носят вне богослужения.

¶Символика

В церковной символике камилавка связывается с терновым венцом Христа и напоминает о смирении. Монашеская камилавка трактуется как «шлем спасения» — образ духовной защиты от искушений. Для священника ношение камилавки означает принятие на себя дополнительной ответственности и послушания церковной иерархии.

¶Практика ношения

Камилавка носится во время богослужений и в некоторых внебогослужебных ситуациях. Священник надевает её перед входом в храм или непосредственно в алтаре, снимает во время чтения Евангелия, на некоторых молитвах и при определённых действиях. Монахи носят камилавку постоянно, в том числе вне храма, что подчёркивает их принадлежность к монашескому чину.

В повседневной жизни священника камилавка может заменяться скуфьей, особенно в домашней обстановке. Однако при официальных выходах и богослужениях предпочтение отдаётся именно камилавке.

¶Камилавка в других традициях

В греческой и балканской практике камилавка (камилавкион) также распространена, но её форма может быть выше и уже. В некоторых поместных церквях она является обязательным элементом облачения для всех священников, а не только наградным. В коптской и армянской традициях существуют аналогичные уборы, однако их форма и название иные.

¶Интересные факты

• В XIX веке камилавка белого духовенства иногда украшалась небольшим крестом или шитьём, но в синодальный период такие украшения были ограничены.
• Награждение камилавкой в дореволюционной России сопровождалось выдачей указа из консистории и внесением в послужной список священника.
• В советское время, когда церковная жизнь была ограничена, ношение камилавки вне храма могло привлекать внимание и создавать проблемы для священника.
• Существует мнение, что прототипом камилавки послужили головные уборы древних пастухов, что подчёркивает её символическую связь с пастырским служением.

¶Источники

• Православная энциклопедия, статьи «Камилавка», «Облачение».
• Устав Русской православной церкви, раздел о наградах духовенства.
• Труды по литургике и церковному облачению (архиепископ Вениамин, протоиерей Г. Дьяченко).
• Этимологические словари греческого языка (Фасмер, Бекес).