Канонизация — религиозный процесс признания святости¶

Канонизация (от греч. κανών — правило, норма) — процедура официального признания церковью лица святым, включении его имени в список святых (канон) и установлении культа с указанием дня празднования. В широком смысле канонизация означает утверждение какого-либо текста, предмета или практики в качестве канонического, то есть нормативного и авторитетного для данной религиозной или культурной традиции.

¶Канонизация в христианстве

В христианстве канонизация является актом церковной власти, которым устанавливается, что определённый человек при жизни обнаружил святость и после смерти почитается верующими. Канонизация сопровождается внесением имени в канон святых (менологий), определением дня памяти в церковном календаре и, в католической традиции, — разрешением на публичное богослужебное почитание.

¶Католическая церковь

В Римско-католической церкви канонизация — папский акт, имеющий обязательную силу для всей церкви. Современная процедура включает несколько этапов:

1. Информальное расследование — по инициативе местной епархии изучаются жизнь и деятельность кандидата.
2. Диоцезанное следствие — официальное расследование, в ходе которого собираются документы, допрашиваются свидетели, изучаются труды кандидата. Для блаженных, убитых из ненависти к вере, этот этап заменяется упрощённой процедурой.
3. Признание героических добродетелей (или мученичества) — после расследования дело передаётся в Дикастерий по канонизации святых в Риме.
4. Признание чуда — требуется подтверждение чуда, произошедшего по заступничеству кандидата, обычно чудесного исцеления, признанного после медицинской экспертизы. Для мучеников чудо не требуется.
5. Беатификация — присвоение титула «блаженный», разрешающего местное почитание.
6. Канонизация — папа торжественно провозглашает святость, и имя включается в общий римский календарь.

Процедура была кодифицирована папой Иоанном Павлом II в апостольском конституции Divina perfectione Magister (1983). До этого, с XVI века, канонизация формально считалась прерогативой папы с 1234 года, когда папа Григорий IX объявил это право исключительным правом Святого Престола.

¶Православие

В православии канонизация имеет иную природу. Она не является актом единой центральной власти, а формируется из двух источников:

• Народное почитание — верующие начинают почитать подвижника как святого, к его мощам и иконам обращаются за помощью, фиксируются чудеса.
• Церковное утверждение — епархиальный совет, затем Синод рассматривает материалы и официально включает имя в канон святых.

В Русской православной церкви канонизация осуществляется по решению Священного Синода на основании заключения Синодальной комиссии по канонизации святых, созданной в 1988 году. Комиссия изучает житие, богослужебные тексты, иконографию, свидетельства о чудесах. Особое внимание уделяется проверке на отсутствие канонических препятствий — ереси, отступления, компрометирующих фактов.

Исторически в православии сложились категории святых: равноапостольные, преподобные, священномученики, страстотерпцы, юродивые, святители и другие. Канонизация включает составление службы (тропарей, кондаков, жития), определение дня памяти и, как правило, обретение и прославление мощей.

¶Протестантизм

В большинстве протестантских церквей канонизация отсутствует как институт. Почитание отдельных лиц допускается, но не устанавливается официально. Исключение — Англиканское сообщество, где существует процесс причисления к лику блаженных (beatification) и святых, хотя и без папского авторитета.

¶Канонизация святых в исламе

В исламе формального института канонизации нет. Почитаемые лица (авлия, «друзья Аллаха») признаются по народной традиции и авторитету учёных-богословов. В суфийской практике канонизация святого часто связана с признанием шейхом ордена и почитанием его мазара (места захоронения). В исламе также отсутствует институт мощей в христианском понимании, хотя почитание гробниц шейхов распространено.

¶Канонизация текстов

Термин «канонизация» применяется и к утверждению священных текстов. Канон Нового Завета формировался в I—IV веках и был окончательно утверждён на Карфагенском соборе 397 года. Канон Ветхого Завета различается между иудаизмом, православием, католицизмом и протестантизмом. В иудаизме канон Торы и Танаха был утверждён Явнейским собором (I—II вв. н. э.). В исламе Коран был канонизирован при халифе Османе (650-е годы), когда были установлены единый текст и порядок сур.

¶Канонизация в культуре и науке

В светском значении канонизация — процесс признания какого-либо произведения, персоны или практики образцовой. Канонизация классических авторов в литературе, утверждение научных канонов в эпистемологии, канонизация исторических нарративов — все эти процессы описывают механизм установления нормативного авторитета. Термин активно используется в культурологии, философии и религиоведении.

¶См. также

• Канон (религия)
• Беатификация
• Синодальная комиссия по канонизации святых
• Агиография

¶Источники

• Католическая энциклопедия. Тт. 1—5. М.: Издательство Францисканцев, 2002—2014.
• Лебедев П. Д. История канонизации святых в Русской церкви. СПб., 1894.
• Православная энциклопедия. Тт. 1—70. М., 1999—2023.
• Шпет Г. Г. История развития богослужения в христианской церкви. М., 1997.
• Divina perfectione Magister. Апостольская конституция Иоанна Павла II, 1983.