Карфаген

Карфаген — древний город-государство (полис) на севере Африки, основанный финикийцами в IX веке до н. э. на территории современного Туниса. В период своего расцвета (V—III века до н. э.) Карфагенская держава контролировала обширные территории в Западном Средиземноморье, включая побережье Северной Африки, юг Пиренейского полуострова, Балеарские острова, Сардинию, Корсику и западную часть Сицилии. Карфаген являлся крупнейшим торговым и морским центром античного мира, главным соперником Римской республики в борьбе за гегемонию в регионе, что привело к серии Пунических войн (264—146 годы до н. э.), завершившихся полным разрушением города римлянами.

История

Основание и ранний период

Согласно античной традиции (Тимей из Тавромения, Вергилий), Карфаген был основан в 814 году до н. э. финикийской царевной Элиссой (Дидоной), бежавшей из Тира после убийства её мужа. Археологические данные подтверждают, что древнейшие слои города относятся к последней четверти IX века до н. э. Первоначально Карфаген был небольшой торговой факторией, подчинённой метрополии — Тиру. Однако после падения Тира под натиском ассирийцев (VII век до н. э.) и вавилонян (VI век до н. э.) Карфаген стал самостоятельным государством и начал активную колонизацию.

Расцвет и экспансия (VI—III века до н. э.)

В VI веке до н. э. карфагеняне подчинили ливийские племена в глубине материка, основали колонии на побережье Африки (Утика, Гиппон, Гадрумет), а также вытеснили греков с юга Испании и Балеарских островов. К V веку до н. э. Карфаген контролировал все основные торговые пути Западного Средиземноморья, включая добычу олова в Британии и золота в Западной Африке. Город стал одним из богатейших в древнем мире, с населением, по оценкам, до 500 000 человек.

Внешняя политика Карфагена строилась на сочетании военной силы и дипломатии. Государство заключало торговые договоры с Римом (в 509 и 348 годах до н. э.), воевало с греческими колониями на Сицилии (битвы при Гимере, 480 год до н. э., и при Эгейских островах, 397 год до н. э.) и с этрусками в Италии.

Пунические войны (264—146 годы до н. э.)

Основным противником Карфагена стал Рим. Первая Пуническая война (264—241 годы до н. э.) велась в основном на Сицилии и на море. Карфаген потерпел поражение, потерял Сицилию и выплатил крупную контрибуцию. Восстание наёмников (240—238 годы до н. э.) едва не уничтожило государство, но было подавлено Гамилькаром Баркой.

Вторая Пуническая война (218—201 годы до н. э.) стала кульминацией противостояния. Карфагенский полководец Ганнибал совершил переход через Альпы, вторгся в Италию и нанёс римлянам ряд сокрушительных поражений (Канны, 216 год до н. э.). Однако римский полководец Сципион Африканский перенёс войну в Африку, разгромил Ганнибала при Заме (202 год до н. э.) и навязал Карфагену унизительный мир: потеря всех заморских владений, запрет на ведение войн без разрешения Рима, выплата огромной контрибуции.

Третья Пуническая война (149—146 годы до н. э.) была спровоцирована Римом, опасавшимся возрождения Карфагена. После трёхлетней осады город был взят, полностью разрушен, а его территория распахана и посыпана солью (символическое проклятие). Большинство жителей были убиты или проданы в рабство.

Римский и византийский периоды

На месте разрушенного Карфагена в 122 году до н. э. была основана римская колония Юнония, а в 44 году до н. э. — колония Карфаго (лат. Colonia Iulia Concordia Carthago). При императоре Августе город был восстановлен и стал столицей провинции Африка. В римский период Карфаген вновь стал крупным центром — вторым по величине городом Западной Римской империи после Рима. В нём располагались резиденция проконсула, крупный порт, амфитеатр, термы Антонина Пия.

В V веке н. э. Карфаген был захвачен вандалами (439 год), которые сделали его столицей своего королевства. В 533 году византийский полководец Велизарий отвоевал город для Восточной Римской империи. Окончательно Карфаген пришёл в упадок после арабского завоевания в 698 году, когда был разрушен арабами и заменён новым городом Тунис.

Государственное устройство

Карфаген был аристократической республикой. Высшим органом власти являлся совет старейшин (герусия), состоявший из 300 членов, избиравшихся из знатных семей. Исполнительная власть принадлежала двум суффетам (лат. sufetes, от финик. шофет — «судья»), избиравшимся на один год. Существовало также народное собрание, но его роль была ограничена. В периоды кризисов назначался верховный главнокомандующий (стратег-автократор) с чрезвычайными полномочиями, как, например, Ганнибал.

Важную роль играла олигархическая элита, контролировавшая торговлю и землевладение. В отличие от Рима, в Карфагене не было развитой системы народных трибунов, что делало политическую борьбу более жёсткой и часто приводило к внутренним конфликтам.

Экономика и торговля

Экономика Карфагена основывалась на морской торговле, сельском хозяйстве и ремёслах. Карфагеняне контролировали добычу серебра в Испании (рудники Рио-Тинто), олова в Британии, золота в Западной Африке (через транссахарскую торговлю). Они торговали с Египтом, Грецией, Этрурией, а также с народами Западной Африки (гетулы, гараманты).

В сельском хозяйстве применялись передовые технологии: террасное земледелие, ирригация, севооборот. Карфагеняне выращивали пшеницу, ячмень, оливки, виноград, финики. Особенно ценились карфагенские вина и оливковое масло. Скотоводство включало разведение лошадей, ослов, крупного рогатого скота.

Ремёсла включали производство пурпурной краски из моллюсков (пурпур карфагенян славился по всему Средиземноморью), керамики, стекла, ювелирных изделий. Карфагенские корабелы строили быстроходные триеры и пентеры, которые считались лучшими в античном мире.

Религия и культура

Религия

Религия Карфагена была политеистической, основанной на финикийском пантеоне. Главными божествами были:

• Баал-Хаммон — верховный бог, бог плодородия и неба.
• Танит (Тиннит) — богиня-мать, покровительница Карфагена, часто изображалась с лунным серпом.
• Мелькарт — бог-покровитель мореплавания и торговли, отождествлявшийся с Гераклом.
• Эшмун — бог врачевания.

Важнейшим ритуалом было жертвоприношение, в том числе детское (в топетах). Долгое время историки спорили о масштабах человеческих жертвоприношений в Карфагене. Современные археологические данные (раскопки топетов в Карфагене и других финикийских колониях) подтверждают практику кремации и захоронения останков детей и животных в специальных святилищах. Однако точные причины (религиозный обет, искупление, обряд плодородия) остаются предметом дискуссий.

Культура

Карфагенская культура была синкретической, сочетавшей финикийские, египетские, греческие и местные ливийские элементы. Город славился своей архитектурой: храмы, дворцы, портовые сооружения (круглый и прямоугольный порты), акведуки. Карфагеняне использовали финикийский алфавит, который был заимствован греками и лёг в основу латиницы. Литература Карфагена практически не сохранилась, за исключением фрагментов сочинений Магона по сельскому хозяйству и трудов Ганнибала, переведённых на греческий и латинский языки.

Военное дело

Карфагенская армия была наёмной и состояла из отрядов, набранных в разных регионах:

• Ливийцы — тяжёлая пехота и конница.
• Нумидийцы — лёгкая конница, славившаяся своей манёвренностью.
• Испанцы — пехота (иберийские копейщики, балеарские пращники).
• Галлы — тяжёлая пехота.
• Слоны — боевые слоны (лесные африканские слоны, ныне вымершие в Северной Африке), использовавшиеся для прорыва строя противника.

Флот Карфагена был самым мощным в античном мире до II Пунической войны. Карфагеняне первыми начали строить пентеры (пятипалубные корабли) и широко применять абордажную тактику.

Археология и наследие

Современный Карфаген — археологический заповедник и пригород Туниса. Раскопки ведутся с XIX века. Наиболее известные памятники:

• Термы Антонина Пия — крупнейшие римские термы в Африке.
• Топет Саламбо — святилище детских жертвоприношений.
• Порты Карфагена — остатки военной и торговой гаваней.
• Амфитеатр — римский амфитеатр на 30 000 зрителей.
• Базилика святого Киприана — раннехристианская церковь.

В 1979 году руины Карфагена были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Наследие Карфагена оказало значительное влияние на римскую культуру (сельское хозяйство, мореплавание, архитектура). Само название города стало нарицательным для обозначения врага, которого необходимо уничтожить («Carthago delenda est» — «Карфаген должен быть разрушен», фраза, приписываемая римскому сенатору Катону Старшему).

Источники

• Аппиан Александрийский. «Римская история». Книги VI—VIII (Пунические войны).
• Полибий. «Всеобщая история». Книги I—XV.
• Тит Ливий. «История Рима от основания города». Книги XXI—XXX.
• Диодор Сицилийский. «Историческая библиотека». Книги XIII—XX.
• М. Ю. Лотман. «Карфаген: история и культура». — М.: Наука, 1987.
• Г. Б. Бенгтсон. «Введение в древнюю историю». — М.: Издательство иностранной литературы, 1960.
• С. И. Ковалёв. «История Рима». — Л.: Издательство ЛГУ, 1986.
• Материалы раскопок ЮНЕСКО в Карфагене (1972—1995).