Каторга: история принудительных работ в России¶
Каторга — форма уголовного наказания, заключавшаяся в принудительных работах, связанных с длительным отлучением от места жительства и, как правило, с содержанием под стражей. В России каторга существовала с XVI века до 1917 года и была важнейшим институтом уголовно-исполнительной системы Российской империи.
¶Этимология и происхождение термина
Слово «каторга» происходит от греческого katergon (κατέργον) — гребное судно, галера. В византийском греческом термин обозначал гребцов-рабов, прикованных к вёслам. В русский язык слово пришло через старославянское посредство и первоначально означало греблю на каторжном судне. В XVI—XVII веках «каторжанин» обозначал гребца на галерах, в том числе осуждённых преступников. Позднее значение расширилось: так стали называть любые принудительные работы, а затем и само наказание.
¶Каторга в XVI—XVII веках
В Древней Руси каторжные работы в их первоначальном значении — гребля на боевых и транспортных судах — применялись эпизодически. Основными телесными наказаниями были кнут, отсечение рук, ссылка. Систематическое использование принудительных работ на воде связано с XVI веком, когда Москва вела постоянные войны на южных и западных рубежах и нуждалась в гребцах для судов на Волге, Дону и Азовском море.
При Петре I каторга получила новое развитие. Указом 1714 года осуждённых стали направлять на гребные работы в Азовский флот, а затем и в Балтийский. В 1721 году была учреждена каторжная работа в рудниках и на верфях. При Петре I каторга окончательно превратилась из временного занятия в длительное наказание, срок которого мог достигать пожизненного. Осуждённых клеймили и брили головы.
¶Каторга в XVIII—XIX веках
После смерти Петра I каторжные работы применялись на Олонецких и Демидовских заводах, в Сибири. При Екатерине II в 1765 году каторга была закреплена в законодательстве как отдельный вид наказания. Различали каторжные работы в крепостях (Азов, Таганрог, Кронштадт), на заводах и в рудниках (Сибирь, Урал), а также на галерах.
В Своде законов 1832 года каторга была разделена на несколько степеней — от работ в крепостях до работ в рудниках и на заводах. Наиболее тяжёлой считалась каторга в рудниках Забайкалья и на Нерчинских заводах. Сроки составляли от 6 до 25 лет, после чего осуждённых обычно ссылали на поселение в Сибирь.
С 1822 года каторга была связана с поселением: по Сибирскому уставу 1822 года, разработанному Михаилом Сперанским, каторжные работы делились на две категории — с последующим поселением и без него. Каторжане, отбыв срок, должны были оставаться в Сибири на вечное поселение, где получали небольшие наделы и подлежали особому надзору.
¶Политическая каторга
Особую страницу в истории каторги составляют политические заключённые. С 1820-х годов в Сибирь начали ссылать декабристов, участников восстаний 1825 и 1831 годов. В 1836 году в Забайкалье была создана Петровская каторга — специальное заведение для содержания политических заключённых.
В 1860-е годы каторга стала местом наказания участников польского восстания 1863 года. В 1870—1880-х годах на каторгу ссылали народников, членов «Народной воли» и других революционных организаций. Среди каторжан были Владимир Ленин (в 1897 году — четыре года в Красноярске и Шушенском), Феликс Дзержинский, многие будущие советские деятели. Каторга стала одним из факторов, ускоривших радикализацию российского общества: жестокие условия содержания и обращения с политическими заключёнными вызывали сочувствие широких слоёв населения.
¶Условия содержания
Условия на каторге были исключительно тяжёлыми. Осуждённые работали по 12—14 часов в сутки в рудниках, на заводах, при строительстве дорог и укреплений. Питание было скудным, медицинская помощь практически отсутствовала. Смертность в первые годы отбывания наказания достигала 20—30 процентов. Каторжане носили кандалы («цепи»), подлежали телесным наказаниям, содержались в тюрьмах-«пряхах» с камерами-«боксами».
¶Отмена каторги
Каторга была отменена после Октябрьской революции 1917 года. Декрет о суде № 1 (ноябрь 1917 года) отменил систему ссылок и каторги. Однако уже в советское время принудительные работы были восстановлены в виде лагерей ГУЛАГа (Главное управление лагерей), что во многом сохранило традиционные черты каторжной системы — оторванность от семьи, тяжёлый труд, специальные поселения.
¶Каторга в культуре
Каторга нашла отражение в русской литературе и искусстве. История каторги описана в произведениях Фёдора Достоевского («Записки из Мёртвого дома», 1862), Антона Чехова («Остров Сахалин», 1895), Александра Радищева («Путешествие из Петербурга в Москву», 1790). Слово «каторга» стало нарицательным обозначением тяжёлого, унизительного труда.
¶Историография
Историей каторги в России занимались историки В. Н. Кордт, А. М. Пругавин, В. И. Семевский, а в советское и постсоветское время — В. Г. Наумов, Л. М. Дунаев и другие исследователи. Основные архивные материалы хранятся в Государственном архиве Иркутской области и Государственном архиве Забайкальского края.
Источники: Большая российская энциклопедия; Свод законов Российской империи; А. М. Пругавин «Ссыльно-каторжные в Сибири»; А. Чехов «Остров Сахалин»; В. Н. Кордт «История каторги и ссылки».