Классификация поклонов в православии¶
Поклон — это наклонение тела или головы в знак почтения, благоговения, покорности или благодарности, распространённый в религиозных, светских и этикетных практиках. В православии различают три основных вида поклонов — поясной, земной и головной, каждый из которых имеет своё литургическое значение и применяется в определённые моменты богослужения.
¶Поклоны в православном богослужении
В восточнохристианской традиции поклон является неотъемлемой частью личной молитвы и церковного обряда. Канонические уставы предписывают определённое количество поклонов в течение суточного круга богослужений — на великих повечерии, полунощнице, утрене, а также в составе молитв Иисусова имени и Иисусовых молитв.
¶Виды поклонов
Православный устав различает три формы поклона:
- Поясной поклон — наклон тела вперёд от пояса без преклонения колен. Считается «средней» степенью благоговения.
- Земной поклон (полный) — преклонение колен и касание головой и руками земли (или пола). Наиболее высшая степень поклонения.
- Головной поклон — лишь наклон головы, без наклона тела.
¶Поясной поклон
Поясной поклон — это наклон тела вперёд от пояса без преклонения колен, совершаемый в знак благоговения и покорности. В богослужении он используется чаще других поклонов: на «Господи, помилуй», при чтении молитв, на тропнях и приложениях, при кадении. Поясные поклоны совершаются в период между Пасхой и Троицей частично или полностью заменяются на стояние, а в течение Великого поста — наоборот, усиливаются.
¶Земной поклон
Земной поклон — это полный поклон с преклонением колен и касанием земли головой. В богослужебной практике он совершается в наиболее торжественные моменты: на литургии Преждеосвященных Даров в дни Великого поста, на вечерне Великой пятницы, при чтении молитвы Ефрема Сирина, на отпустах. В воскресные дни земные поклоны, согласно Типикону, не совершаются вовсе — их заменяют поясными.
¶Головной поклон
Головной поклон — лишь наклон головы, без наклона тела. Он совершается при осенении себя крестным знамением, при слушании молитв, а также в период между Пасхой и Пятидесятницей, когда земные поклоны полностью запрещены, а поясные — ограничены.
¶Поклоны в светском этикете
Помимо литургической практики, поклон исторически использовался в светском этикете. В России до XVIII века поклон имел сложную символику: различали «молчанку» (глубокий поклон с наклоном головы до земли без слов), «поклон с поясом» (с опущенными вниз руками), «поклон с рукою» (с прикосновением к земле одной рукой). Глубина поклона отражала социальное положение собеседника.
В европейской традиции поклон (реверанс) сопровождался наклоном тела и отступлением назад, что символизировало доверие и отсутствие угрозы. В современном международном этикете поклон остаётся элементом приветствия в японской, корейской и частично китайской культуре, где его глубина и продолжительность кодируют степень уважения.
¶Поклоны в других религиях
В исламе земной поклон (саджда) является одной из пяти обязательных молитвенных поз и символом полной покорности Аллаху. В иудаизме поклоны (кериат-шма) совершаются во время ежедневной молитвы. В буддизме полный земной поклон (простирание) практикуется как способ накопления заслуг и выражения смирения.
¶Поклон в культуре и искусстве
Поклон неоднократно становился предметом художественного осмысления. В русской литературе он встречается у Гоголя («Ревизор»), Достоевского, в народных сказках и былинах, где глубина поклона нередко определяла судьбу героя. В живописи поклон волхвов — распространённая тема иконографии Рождества Христова.
¶Исторические сведения
В Древней Руси поклон имел чёткую иерархию: царский поклон («до земли») совершался только перед иконами и крестом, а не перед людьми. С введением царского титула Ивана IV в 1547 году и особенно после реформ Петра I, запретившего боярам «бить челом» с земным поклоном, этикетные функции поклона изменились, и он постепенно уступил место европейскому реверансу.
Источники:
- Типикон (устав церковный)
- Православная энциклопедия, изд. Московской Патриархии
- Толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля
- «Русский этикет: история и практика общения» Н. И. Формановой