Константин V

Константин V (греч. Κωνσταντίνος Ε΄, 718 — 14 сентября 775) — византийский император из Исаврийской (Сирийской) династии, правивший с 741 по 775 год. Прозванный впоследствии Копронимом (греч. Κοπρώνυμος — «навозноимённый») за осквернение купели при крещении, он известен как один из самых последовательных и жёстких проводников иконоборческой политики в Византийской империи, а также как успешный полководец, стабилизировавший границы государства после кризиса VII века.

Происхождение и ранние годы

Константин был единственным сыном императора Льва III Исавра (правил в 717–741) и его жены Марии. Родился в 718 году в Константинополе. Согласно житийной традиции, во время крещения младенец испражнился в купель, что дало противникам императора повод для уничижительного прозвища «Копроним». В 720 году, в возрасте двух лет, Константин был коронован отцом как соправитель, что стало стандартной практикой для обеспечения преемственности власти в Исаврийской династии.

Юность Константина прошла в военных походах вместе с отцом, что сформировало его как практичного и сурового правителя. Он участвовал в кампаниях против арабов, в том числе в знаменитой осаде Константинополя 717–718 годов, которую его отец успешно отразил.

Приход к власти и борьба с Артаваздом

После смерти Льва III в июне 741 года Константин V стал полноправным императором. Однако его правление началось с мятежа. Его зять, Артавазд, стратиг фемы Опсикий, женатый на сестре Константина Анне, поднял восстание. Артавазд, опираясь на иконопочитателей, захватил Константинополь и короновался как император. Константин V бежал в Аморий, где собрал верные ему войска из фем Анатолик и Фракисий.

Гражданская война продолжалась около двух лет. В 742 году Константин разбил армию сына Артавазда Никифора при Модрине, а в 743 году — самого Артавазда при Сатире. В ноябре 743 года Константин V осадил и взял Константинополь, жестоко расправившись с мятежниками: Артавазд и его сыновья были ослеплены, а их сторонники казнены или сосланы. Эта победа укрепила власть Константина и позволила ему приступить к реализации своей политической и религиозной программы.

Иконоборческая политика

Идеология и церковная реформа

Константин V был убеждённым иконоборцем, развившим и радикализировавшим учение своего отца. Он считал почитание икон идолопоклонством, нарушающим вторую заповедь Десятисловия. В отличие от Льва III, который действовал скорее административно, Константин V стремился дать иконоборчеству богословское обоснование.

В 754 году он созвал Иконоборческий собор в Иерии (близ Халкидона), который осудил почитание икон как ересь. Собор, в котором участвовало около 338 епископов, провозгласил, что иконы Христа не могут быть написаны, так как это разделяет Его божественную и человеческую природу (несторианство) или сливает их (монофизитство). Император лично участвовал в богословских дискуссиях, написав несколько трактатов, в том числе «Πεύσεις» («Вопросы»), где излагал свои аргументы.

Репрессии против иконопочитателей

После собора Константин V развернул масштабные гонения на иконопочитателей. Монашество, как главный оплот иконопочитания, подверглось особенно жестоким преследованиям. Монастыри закрывались, их имущество конфисковывалось, монахов насильственно женили, заставляли брить бороды и носить светскую одежду. Многие видные деятели, такие как патриарх Константинопольский Никифор I (впоследствии канонизированный), были сосланы или казнены. Особенно известна казнь святого Стефана Нового, игумена монастыря на горе Авксентий, который был растерзан толпой в 764 году.

Иконопочитатели, впоследствии победившие в споре (Второй Никейский собор 787 года), создали крайне негативный образ Константина V, описывая его как «кровожадного тирана», «антихриста» и «нового Диоклетиана». Современные историки, однако, отмечают, что масштаб репрессий мог быть преувеличен агиографами, а сам Константин V действовал в рамках традиционной для Византии модели государственного контроля над церковью.

Военные кампании

Войны с арабами

Константин V вёл активные военные действия на восточной границе. В 746 году он вторгся в Сирию, разгромив арабов при Германикии (Мараше). В 752 году он совершил успешный поход в Армению, переселив оттуда часть населения во Фракию. В 759 году арабы потерпели крупное поражение при Мелитене, а в 770-х годах византийцы нанесли ряд поражений арабским армиям в Киликии и Каппадокии. Эти успехи позволили Константину V укрепить восточные границы империи и остановить арабскую экспансию на десятилетия.

Войны с болгарами

Наиболее значительными были кампании Константина V против Болгарского царства. Он предпринял девять военных походов против болгар, стремясь ликвидировать угрозу для балканских провинций империи. В 759 году он одержал победу в битве при Маркеллах, но в 763 году потерпел сокрушительное поражение в битве при Анхиале, где болгарский хан Телец разбил византийскую армию. Однако в 765 году Константин V взял реванш, разгромив болгар при Берзитии. В 775 году, во время подготовки очередного похода, император заболел и умер 14 сентября того же года.

Несмотря на отдельные неудачи, кампании Константина V серьёзно ослабили Болгарское царство, отбросив его на десятилетия назад. В византийской историографии он получил прозвище «Копроним», но в болгарской традиции его имя стало символом жестокости и разрушительной силы.

Административные и экономические реформы

Константин V продолжил административную реформу своего отца, укрепив фемную систему — военно-административные округа, которые стали основой обороны и управления империей. Он создал новые фемы, в том числе фему Македония, и усилил контроль над провинциями. В экономике император поощрял торговлю и ремесла, особенно в Константинополе, который при нём пережил период относительного процветания. Он также провёл денежную реформу, стабилизировав золотую монету — номисму.

Личность и наследие

Оценка современников и потомков

Личность Константина V оценивается крайне полярно. Для иконопочитателей он — тиран и еретик, чьё имя стало нарицательным. Для иконоборцев — благочестивый император, защитник чистоты веры. Современные историки, такие как Георгий Острогорский и Уоррен Тредголд, отмечают его как талантливого полководца и администратора, который сумел стабилизировать империю после кризиса VII века. Его военные успехи, особенно на Балканах, создали предпосылки для последующего расцвета Византии при Македонской династии.

Память в культуре

В православной традиции Константин V почитается как гонитель веры, а его имя исключено из диптихов. В болгарском фольклоре он фигурирует как злой персонаж, разрушающий города и храмы. В западной историографии его часто называют «Константином Копронимом», подчёркивая его религиозную политику. В современной исторической науке его правление рассматривается как ключевой этап в истории иконоборчества и византийской государственности.

Интересные факты

• Прозвище «Копроним» (греч. «навозноимённый») было дано Константину V его противниками-иконопочитателями после его смерти. В официальных документах он именовался «Константин, император».
• Константин V был женат трижды: на Чичак (Ирине) — дочери хазарского кагана, на Марии и на Евдокии. От первого брака у него был сын Лев IV, ставший императором.
• Император лично участвовал в богословских диспутах и написал несколько трактатов, которые, однако, были уничтожены после восстановления иконопочитания.
• В 775 году, незадолго до смерти, Константин V начал строительство крепости на Дунае, которая должна была стать опорным пунктом для борьбы с болгарами.

Источники

• Острогорский, Г. А. «История Византийского государства». — М.: Сибирская Благозвонница, 2011.
• Тредголд, У. Т. «История Византийской империи». — М.: Центрполиграф, 2013.
• Васильев, А. А. «История Византийской империи. Том 1». — М.: Алетейя, 2000.
• «Жития святых» (в частности, житие Стефана Нового).
• Хроника Феофана Исповедника.