Корысть — понятие моральной философии¶
Корысть — это стремление к личной выгоде, извлечению пользы или материальной прибыли, часто сопровождаемое в моральной традиции отрицательной оценкой: подразумевается, что расчёт на свою пользу становится главным мотивом действий человека, вытесняя другие побуждения — нравственные, общественные, альтруистические. В широком смысле слово обозначает любое поведение, ориентированное на расчётливую выгоду; в узком — порок, при котором расчёт на личную пользу приобретает доминирующий, порой беспринципный характер.
¶Этимология и значения слова
Русское «корысть» восходит к древнерусскому «корысть» (польза, выгода, прибыль), связанному с глаголом «корить» (пользоваться, приносить пользу) и словом «корм» — содержание, пропитание. Изначально слово не несло отрицательной окраски: корыстью называли просто выгоду, прибыль, доход. В словаре В. И. Даля «корысть» определяется как «прибыль, выгода, нажива, приобретение», а «корыстный» — как «охотник до корысти, любостяжательный, алчный».
Постепенно в русском языке произошла семантическая деавалюация: значение «чистой выгоды» сместилось к значению «порочного стремления к выгоде». В современном употреблении «корысть» почти всегда несёт негативный оттенок, хотя в некоторых сочетаниях (например, «корыстная сделка» в юридическом контексте) слово используется нейтрально.
¶Корысть в этике и философии
¶Утилитаризм
В англосаксонской философской традиции близкое к «корысти» понятие — англ. self-interest (самоинтерес, личная заинтересованность). Джереми Бентам и Джон Стюарт Милль, основоположники утилитаризма, исходили из того, что люди действуют ради собственного удовольствия и избегания страдания, а нравственность состоит в том, чтобы действия приносили максимальную пользу наибольшему числу людей. В этой системе личная заинтересованность не порок сама по себе, но должна быть направлена так, чтобы совпадать с общественным благом.
¶Эгоизм и альтруизм
Проблема корысти центральна для этического дискуссии об эгоизме и альтруизме. Психологический эгоизм утверждает, что все человеческие действия фактически мотивированы личной выгодой; этический эгоизм — что так действовать и следует. Противоположная позиция, альтруизм (термин введён Огюстом Контом), считает бескорыстную заботу о других высшей нравственной ценностью. Христианская традиция осуждает корыстолюбие: в Евангии от Матфея (6:24) содержится известное изречение о невозможности служить одновременно Богу и мамоне.
¶Деловая этика
В современной деловой этике различают «корысть» в бытовом смысле и рациональный экономический интерес. Погоня за прибылью при соблюдении закона и договорных обязательств рассматривается как легитимная деятельность; корысть в моральном смысле — это нарушение норм ради выгоды: взяточничество, мошенничество, обман контрагентов.
¶Корысть в русской культуре и литературе
Русская литература XIX века сделала тему корысти одной из центральных. В комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» образы Молчалина и Скалозуба воплощают разные грани расчётливости — подхалимство ради карьеры и карьеризм ради чинов. В «Ревизоре» Н. В. Гоголя чиновники города NN руководствуются исключительно корыстным расчётом.
Наиболее глубоко тема корысти разработана в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»: теория Раскольникова о «тварях дрожащих» и «право имеющих» представляет собой радикальное оправдание корыстного расчёта, которое, однако, разбивается о нравственную реальность. В сатирических произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина корысть показана как системное поражение чиновничества и дворянства.
¶Корысть в праве
Русское законодательство оперирует понятиями, производными от «корысти». Статья 105 Уголовного кодекса РФ (убийство по корыстным мотивам) относит корысть к отягчающим обстоятельствам. Понятие «корыстная заинтересованность» используется в нормах о должностных преступлениях (статьи 285, 290 УК РФ), о коммерческом подкупе (статья 204 УК РФ). В гражданском праве «корыстная цель» упоминается при определении недействительности сделок (статья 169 ГК РФ — притворная сделка, совершённая с целью, заведомо противной основам правопорядка и нравственности).
¶Психология корысти
Психологические исследования показывают, что мотивация личной выгоды — один из базовых двигателей поведения, наряду с принадлежностью, признанием и автономией (мотивационная теория Дэвида Макклелланда). При этом поведение, продиктованное расчётом, систематически отличается от поведения, мотивированного внутренним интересом: эффект «переопределения мотива» (overjustification effect) показывает, что внешнее вознаграждение за изначально приятное занятие может подорвать внутреннюю мотивацию.
¶См. также
- Эгоизм
- Утилитаризм
- Альтруизм
- Любостяжание
- Мамона
¶Источники
- Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка
- Бентам Дж. Введение в основания нравственности и законодательства
- Достоевский Ф. М. Преступление и наказание
- Уголовный кодекс Российской Федерации
- Макклеллан Д. Мотивы человека