Коста Хетагуров

Коста Хетагуров (осет. Хетæгкаты Къоста, 15 октября 1859, село Нар, Терская область — 1 апреля 1906, село Георгиевско-Осетинское, Кубанская область) — осетинский поэт, прозаик, драматург, публицист, художник и общественный деятель. Считается основоположником осетинской литературы и осетинского литературного языка, а также одним из крупнейших представителей национальной культуры. Его творчество оказало значительное влияние на развитие осетинской идентичности и просвещения в конце XIX — начале XX века.

Биография

Ранние годы и происхождение

Коста (Константин) Леванович Хетагуров родился 15 октября 1859 года в горном селении Нар (современная Северная Осетия, Россия) в семье прапорщика русской императорской армии Левана Елизбаровича Хетагурова. Мать, Мария Гавриловна Губаева, умерла, когда Коста было около двух лет, после чего его воспитывала родственница Чендзе Дзапарова. Детство поэта прошло в условиях патриархального быта осетинских горцев.

В 1870 году Леван Хетагуров, стремясь дать сыну образование, отправил его во Владикавказскую прогимназию. В 1871 году Коста поступил в Ставропольскую губернскую гимназию, где проявил способности к рисованию и литературе. В гимназии он познакомился с произведениями русских классиков — А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова, что оказало влияние на его мировоззрение.

Образование и начало творчества

В 1881 году Хетагуров поступил в Петербургскую академию художеств, где обучался в классе профессора П. П. Чистякова. Однако из-за материальных трудностей и ухудшения здоровья (туберкулёз) он был вынужден прервать обучение в 1885 году. В Петербурге он сблизился с революционно-демократическими кругами, что отразилось на его политических взглядах.

В 1885 году Хетагуров вернулся на Кавказ, где работал художником и литератором. В 1887 году он был назначен преподавателем рисования во Владикавказской женской гимназии, но вскоре уволен за «неблагонадёжность». В этот период он активно публиковал стихи и статьи в местной прессе, в том числе в газете «Северный Кавказ».

Ссылка и последние годы

В 1891 году за участие в студенческих волнениях и публикацию антиправительственных стихов Хетагуров был выслан в административную ссылку в село Георгиевско-Осетинское (ныне село Коста Хетагурово, Карачаево-Черкесия). Ссылка продлилась до 1895 года, после чего ему было разрешено вернуться во Владикавказ, но с ограничениями в передвижении.

В 1899 году Хетагуров опубликовал свой главный поэтический сборник «Ирон фæндыр» (осет. «Осетинская лира»), который стал первым печатным произведением на осетинском языке. Сборник был издан в типографии газеты «Казбек» во Владикавказе. В 1901 году из-за обострения туберкулёза он переехал в Харьков, где лечился в клинике. В 1902 году вернулся на Кавказ, но здоровье продолжало ухудшаться.

Коста Хетагуров скончался 1 апреля 1906 года в селе Георгиевско-Осетинском. Похоронен во Владикавказе, в ограде Осетинской церкви.

Творчество

Литературное наследие

Хетагуров считается основоположником осетинской художественной литературы. Его произведения написаны на двух языках — осетинском и русском. Основные темы творчества: социальное неравенство, тяжелая жизнь осетинских крестьян, патриотизм, любовь к родине, критика царской администрации и национального угнетения.

Поэзия

Главное произведение — сборник «Ирон фæндыр» (1899), включающий стихотворения, поэмы и баллады. Наиболее известные стихотворения: «Додой» (осет. «Плач»), «Сидзæргæс» (осет. «Сирота»), «Фæндаг» (осет. «Дорога»), «Кæмæн фæнды» (осет. «Кому хочется»). В русскоязычной поэзии выделяются стихи «Памяти Н. В. Гоголя», «На смерть М. Ю. Лермонтова», «Кубанские казаки».

Проза и драматургия

Хетагуров писал рассказы и очерки на русском языке, в том числе «Охота за турами» (1893), «Горная ласточка» (1894). Его драматургическое наследие включает пьесу «Дуня» (1895) — социальную драму о жизни осетинской женщины. Также он переводил на осетинский язык произведения А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова.

Публицистика

Хетагуров активно выступал как публицист, печатался в газетах «Северный Кавказ», «Казбек», «Терские ведомости». Его статьи посвящены проблемам образования, землепользования, национального самоопределения осетин. В 1897 году он написал программную статью «О положении осетинского народа», где критиковал политику русификации и требовал равноправия для горцев.

Художественное творчество

Хетагуров был профессиональным художником. Его живописное наследие включает портреты, пейзажи и жанровые сцены. Наиболее известные картины: «Портрет отца» (1885), «Горный пейзаж» (1890), «В горах Кавказа» (1895). Работы Хетагурова хранятся в Северо-Осетинском государственном художественном музее имени М. Туганова и в частных коллекциях. Его стиль сочетает реалистическую традицию русской школы с элементами осетинского орнамента.

Общественная деятельность

Хетагуров активно участвовал в национально-освободительном движении осетин. Он выступал за отмену сословных привилегий, введение светского образования на родном языке, защиту прав крестьян. В 1890-х годах он организовал сбор средств для строительства школ в горных селениях. Его деятельность вызывала недовольство царской администрации, что привело к неоднократным арестам и ссылкам.

Хетагуров также занимался этнографией: собирал осетинский фольклор, записывал народные песни и сказания. Его работы по этнографии были опубликованы в журнале «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа».

Память

В Осетии и России

• Имя Коста Хетагурова присвоено Северо-Осетинскому государственному университету (Владикавказ).
• В 1939 году во Владикавказе установлен памятник поэту (скульптор С. Д. Тавасиев).
• В 1959 году, к 100-летию со дня рождения, учреждена Государственная премия имени Коста Хетагурова (в Северной Осетии).
• В селе Нар открыт Дом-музей Коста Хетагурова.
• В 2009 году, к 150-летию, в Москве на улице Большая Грузинская установлен бюст поэта.
• В 2020 году имя Хетагурова присвоено аэропорту Владикавказа.

В культуре

• Образ Хетагурова увековечен в кинематографе: фильм «Коста» (1959, режиссёр А. А. Караев).
• В 1960 году композитор Х. С. Плиев написал оперу «Коста».
• В 2010 году в Северной Осетии учреждён День осетинского языка и литературы, приуроченный к дню рождения Хетагурова (15 октября).

В филателии и нумизматике

• В 1959 году в СССР выпущена почтовая марка, посвящённая 100-летию Хетагурова.
• В 2009 году Банком России выпущена памятная монета номиналом 2 рубля из серии «Выдающиеся личности России».

Критика и оценки

Творчество Хетагурова высоко оценивалось современниками и потомками. Русский писатель В. Г. Короленко называл его «певцом горского народа». Советская литературная критика рассматривала Хетагурова как основоположника социалистического реализма в осетинской литературе, хотя его взгляды не были однозначно марксистскими. В постсоветский период акцент сместился на его роль в национальном возрождении осетин.

Критики отмечают, что Хетагуров идеализировал патриархальный уклад осетин, что иногда приводило к противоречиям в его публицистике. Однако его вклад в развитие осетинского литературного языка и культуры признаётся бесспорным.

Источники

• Хетагуров К. Л. Ирон фæндыр. — Владикавказ, 1899.
• Хетагуров К. Л. Собрание сочинений в 5 томах. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1959–1961.
• Гаглойти Ю. С. Коста Хетагуров: жизнь и творчество. — Орджоникидзе: Ир, 1989.
• Дзагурова Г. Т. Коста Хетагуров — художник. — Владикавказ: Ир, 2009.
• Цгоев Х. А. Осетинская литература XIX — начала XX века. — Владикавказ: СОГУ, 2015.