Койне

Койне — это исторически сложившийся наддиалектный язык, который служит средством повседневного общения для носителей разных диалектов или родственных языков на определённой территории. В лингвистике термин происходит от греческого слова κοινή (koinē), означающего «общий» (язык). Койне возникает естественным путём в результате длительных контактов между носителями различных, но взаимопонимаемых диалектов, и обычно представляет собой смешанную форму, основанную на наиболее распространённых и престижных вариантах. В отличие от литературного языка, который кодифицирован и нормирован, койне функционирует прежде всего в устной речи и может не иметь строгих письменных правил.

Происхождение и история термина

Термин «койне» впервые был применён античными грамматиками к древнегреческому койне (ἡ κοινὴ διάλεκτος) — общегреческому языку, который сложился в эллинистический период (IV–I века до н. э.). После завоеваний Александра Македонского аттический диалект Афин, смешавшись с элементами других греческих диалектов (ионийского, дорийского, эолийского), стал lingua franca Средиземноморья и Ближнего Востока. Именно на этом койне написаны тексты Нового Завета и многие труды Плутарха, Полибия и других авторов. Впоследствии термин был заимствован лингвистами XIX–XX веков для обозначения аналогичных процессов в других языковых семьях.

Характеристики койне

Койне отличается от других форм языкового существования (литературный язык, диалект, пиджин, креольский язык) рядом признаков:

• Наддиалектность: койне не принадлежит к одному конкретному местному говору, а вбирает в себя черты нескольких диалектов, сглаживая наиболее резкие региональные различия.
• Устная природа: в отличие от литературного языка, койне не обязательно имеет кодифицированную письменную норму; его функционирование сосредоточено в устной речи — на рынках, в армии, в администрации, в бытовом общении.
• Стихийность формирования: койне складывается естественно, без целенаправленного вмешательства государства или академических институтов, в результате миграций, торговли, военных походов или урбанизации.
• Взаимопонимаемость: основная функция койне — обеспечить коммуникацию между носителями разных диалектов, поэтому его фонетика, лексика и грамматика упрощаются и унифицируются ровно настолько, чтобы быть понятными всем участникам общения.
• Отсутствие жёсткой нормы: койне вариативно; в разных городах или социальных группах могут существовать свои локальные варианты койне, отличающиеся друг от друга.

Отличие койне от других языковых явлений

Койне часто путают с пиджинами, креольскими языками и литературными стандартами. Основные различия:

Ключевое отличие койне от пиджина в том, что койне возникает между близкородственными диалектами, а пиджин — между неродственными языками. Койне также не является чьим-либо родным языком (в отличие от креольского), хотя при длительном использовании может стать родным для детей в многоязычных сообществах.

Примеры исторических и современных койне

Древнегреческое койне

Наиболее известный и изученный пример. Сформировалось в IV–III веках до н. э. на базе аттического диалекта с сильным влиянием ионийского. Использовалось в эллинистических государствах, Римской империи (в восточной части) и Византии. Постепенно трансформировалось в среднегреческий язык, а затем — в современные греческие диалекты. Памятники: Септуагинта, Новый Завет, сочинения Полибия, Плутарха.

Арабское койне

В ходе арабских завоеваний (VII–VIII века) классический арабский язык Корана, смешавшись с местными диалектами Ближнего Востока и Северной Африки, дал начало региональным разговорным койне. Современные арабские диалекты (египетский, левантийский, магрибский) во многом происходят от таких средневековых койне. В настоящее время в арабском мире существует «современное стандартное арабское койне» — упрощённая разговорная форма, используемая в СМИ и междиалектном общении.

Русское койне

В русской лингвистике термин «койне» применяется к разговорной речи крупных городов (московское койне, петербургское койне), которая складывалась в XIX–XX веках на основе смешения севернорусских и южнорусских диалектов, а также влияния литературного языка. В советский период городское койне активно вытесняло диалекты, особенно в новостройках и промышленных центрах. Современное русское койне не совпадает с литературной нормой: оно включает просторечия, жаргонизмы, региональные особенности произношения (например, «оканье» на Севере, «аканье» на Юге).

Койне в других языках

• Итальянское койне — тосканский диалект (флорентийский), ставший основой итальянского литературного языка, но в разговорной речи регионов Италии до сих пор существуют местные койне (например, римское, неаполитанское).
• Китайское койне — путунхуа (северные диалекты) как официальный стандарт, но в повседневном общении в разных провинциях Китая используются региональные койне, отличающиеся от путунхуа.
• Хиндустани — разговорное койне на основе хинди и урду, распространённое в Северной Индии и Пакистане.

Койне в современной лингвистике

В XX–XXI веках понятие койне активно используется в социолингвистике и диалектологии для описания процессов койнеизации — стихийного сглаживания диалектных различий в условиях урбанизации, миграции и массовых коммуникаций. Койнеизация противопоставляется диалектной дивергенции (расхождению диалектов). Исследователи отмечают, что в современном мире койне часто возникает в мегаполисах, где смешиваются носители разных диалектов, а также в армии, на стройках, в трудовых миграционных потоках.

Примером современной койнеизации может служить московское койне — разговорная речь жителей Москвы, которая вбирает в себя элементы литературного языка, южнорусских говоров (от мигрантов), а также заимствования из английского и других языков. Аналогичные процессы наблюдаются в Санкт-Петербурге, Новосибирске, Екатеринбурге.

Критика термина

Некоторые лингвисты (например, Уильям Лабов) считают термин «койне» избыточным, поскольку любое городское просторечие можно описать как результат диалектного смешения без введения специального понятия. Другие указывают на размытость границ между койне и литературным языком: например, современный иврит, возрождённый в XX веке, фактически является койне, созданным на основе библейского иврита и европейских языков, но при этом выполняет функции литературного стандарта. Тем не менее термин остаётся востребованным в исторической лингвистике и социолингвистике для описания спонтанных, неинституционализированных форм междиалектного общения.

Источники

• Виноградов В. В. «Русский язык (Грамматическое учение о слове)» — раздел о диалектной основе литературного языка.
• Жирмунский В. М. «Национальный язык и социальные диалекты» — о койне в немецком и русском языках.
• Лабов У. «Исследование языка в его социальном контексте» — критика термина.
• Степанов Ю. С. «Основы общего языкознания» — определение и классификация койне.
• Трубецкой Н. С. «Общеславянский элемент в русской культуре» — о роли койне в формировании литературных языков.
• Ferguson C. A. «Diglossia» — статья, вводившая понятие койне в современную социолингвистику (1959).