Крёстный и крестник в христианстве¶

Крестник (также крестник, восприемник по отношению к воспринятому) — в христианской традиции лицо, принявшее участие в таинстве крещения в качестве восприемника, то есть поручителя за веру крещаемого. Крестник — это тот, кого крестили при участии конкретного восприемника (крёстного отца или крёстной матери). Между ними возникает духовное родство, которое в православии считается более значимым, чем родство кровное, и накладывает взаимные обязательства на всю жизнь.

¶Терминология

В русском языке термины разграничиваются по направлению связи:

• Крёстный (восприемник) — тот, кто поручается за крещаемого.
• Крестник (крестник, крестница, крестник) — тот, кого восприняли от купели.

В церковнославянской и богословской литературе чаще используется термин «восприемник» и «воспринятый». Слово «крестник» — народное, разговорное, широко вошедшее в литературный язык. Обратное отношение обозначается словами «крёстный отец», «крёстная мать», «крёстный родитель».

¶Духовное родство

В православной традиции восприемничество создаёт особый вид родства — духовное. Оно не является юридическим и не фиксируется в светских документах, но имеет канонические последствия:

• между восприемником и воспринятым, а также между их кровными родственниками устанавливается запрет на вступление в брак;
• крёстный несёт ответственность за религиозное воспитание крестника;
• в случае смерти родителей крёстный в церковной традиции рассматривается как духовный наставник, хотя юридической опеки это не создаёт.

Канонические запреты на брак между духовными родственниками в Русской православной церкви распространяются до третьей степени включительно, что отражено в церковных правилах и в дореволюционном российском законодательстве.

¶Требования к восприемнику

Крестным может стать не любой человек. В православии к восприемникам предъявляются требования:

Родители крещаемого не могут быть его восприемниками, поскольку они и без того несут ответственность за ребёнка. В исключительных случаях допускается крещение без восприемников — например, при смертельной опасности, когда крестит мирянин.

¶Обязанности крёстного

Обязанности восприемника по отношению к крестнику в церковной традиции включают:

• молитву за крестника;
• наставление в основах веры и христианской нравственности;
• участие в религиозном воспитании, особенно если родители невоцерковлены;
• присутствие на исповеди и причастии крестника в детском возрасте;
• помощь в жизненных трудностях, духовная поддержка.

В дореволюционной России восприемники нередко выполняли и социальные функции: помогали сиротам, содействовали в устройстве судьбы крестника, что закреплялось обычаем, а иногда и завещаниями.

¶История института

Восприемничество известно с первых веков христианства. В ранней церкви восприемники поручались за взрослых, принимавших крещение, подтверждая искренность их обращения. После распространения практики крещения младенцев (примерно с III–IV веков) роль восприемника сместилась к поручительству за веру ребёнка и его воспитание.

На Руси институт восприемничества утвердился вместе с принятием христианства в 988 году и быстро приобрёл черты, близкие к обычному родству. Крестничество на Руси было окружено особым уважением: крёстный считался вторым отцом, а его отношения с крестником — почти равными родственным. В крестьянской среде крёстные часто участвовали в свадебных обрядах крестников, дарили иконы и скот, помогали в хозяйстве.

¶Крестники в культуре

Тема крестничества отражена в русской литературе и фольклоре. В пословицах и поговорках крёстный предстаёт как человек, обязанный заботиться о крестнике: «Крёстный — второй отец». В советский период, когда религиозная практика была ограничена, обычай крещения и выбора восприемников сохранялся в значительной мере как семейная традиция, нередко без глубокого церковного содержания.

В современной России после 1990-х годов практика крещения и восприемничества вновь стала массовой. Церковь при этом подчёркивает, что восприемничество — не формальность и не повод для подарков, а духовное служение.

¶Правовые аспекты

Светское законодательство России не признаёт духовного родства и не связывает с ним юридических прав и обязанностей. Крёстный не является законным представителем крестника, не имеет прав опеки и не наследует по закону. Все обязательства восприемника носят религиозно-нравственный характер. В то же время в ряде зарубежных правопорядков (например, в некоторых странах романо-германской традиции) институт восприемничества исторически имел и юридическое значение.

¶Различия в традициях

В католицизме восприемник называется «патроном» (patrinus) или «матроной» (matrina); допускается как один, так и двое восприемников, причём один должен быть католиком. В протестантских церквях институт восприемничества либо отсутствует, либо сведён к символическому свидетельству общины. В православии, напротив, восприемничество обязательно (кроме особых случаев), а требования к крёстным строже.

¶Источники

• Библия. Новый Завет
• Катехизис Русской православной церкви
• Правила святых апостолов и Вселенских соборов
• Толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
• Материалы официальных изданий Русской православной церкви