Кум — родственник по крещению¶
Кум — восприемник (крёстный родитель) при крещении ребёнка, а также лицо, состоящее с кем-либо в кумовстве (духовном родстве), возникающем после совершения таинства крещения. В православной и католической традиции кумовство считается разновидностью духовного родства, которое по церковным правилам приравнивается к свойству (родству по крови) и налагает определённые брачные ограничения.
¶Этимология
Слово «кум» пришло в русский язык из церковнославянского и восходит к латинскому compater — «сокрестник», «кум» (буквально «соотец»). В украинском языке существует парное слово «кум» (муж.) и «кума» (жен.), в белорусском — «кум» и «кума». В польском языке сохраняется форма kompa (кума). В русском литературном языке слово «кума» в значении жены кума употребляется реже, чем в украинском и белорусском фольклоре, где образы кума и кумы традиционно занимают заметное место в пословицах, анекдотах и народных сюжетах.
¶Крёстные родители в христианстве
При крещении младенца родители выбирают восприемников — мужчину и женщину (в православии обычно кума и куму), которые становятся духовными наставниками ребёнка. Их функции включают:
- произнесение символа веры от имени младенца (для взрослых крещаемых — участие в исповедании веры);
- поддержка родителей в воспитании ребёнка в вере;
- молитвенное участие в жизни крёстного.
Церковные правила устанавливают ограничения на число восприемников: по Апостольским правилам (правило 84) и правилам Карфагенского собора (правило 124) при крещении допускается один или два восприемника, из которых один — мужчина, а другой — женщина. Это правило направлено на предотвращение чрезмерного расширения круга духовных родственников.
¶Кумовство как вид духовного родства
В православном каноническом праве кумовство (духовное родство) относится к препятствиям к заключению брака. Согласно 53-му правилу Карфагенского собора, восприемник не может вступить в брак с матерью или отцом крещаемого, а также с его родственниками по крови. Позднее, в русской церковной практике XVII века, браки между кумовьями (супругами восприемников) были разрешены, хотя в греческой традиции такое ограничение сохранялось дольше.
В католической церкви кумовство также считается каноническим препятствием к браку, хотя в 1983 году Кодекс канонического права существенно ограничил число таких препятствий.
¶Кумовство в светском и культурном контексте
В разговорном русском языке слово «кум» нередко употребляется переносно — для обозначения близкого друга, товарища, «своего человека». В этом значении оно не имеет отношения к церковному обряду и отражает давнюю традицию дружеской близости, сопоставимой с родством.
В украинской и южнорусской культуре кум традиционно выступает как персонаж фольклора — участник комических сцен, собутыльник, зять. Образ «кума» присутствует в поговорках («Не кумися, куме, з багатим кумом»), народных анекдотах и литературных произведениях.
В современной России и странах СНГ слово «кумовство» приобрело оттенок негативной оценки, когда речь идёт о протекционизме, непотизме — назначении родственников и друзей на руководящие должности. В публицистике выражение «кумовские дела» используется для обозначения ситуации, когда должностное лицо предпочитает назначать на ответственные посты лиц из своего ближнего круга. Это значение не связано с церковным кумовством, но опирается на тот же образ близких, «своих» людей.
¶Кумовство в исламе
В исламской традиции при обрезании (суннат) мальчика также назначается кум — человек, который берёт на себя заботу о ребёнке в этот день и становится его «духовным отцом». Обряд кумства в исламе не имеет канонического значения в такой степени, как в христианстве, и носит преимущественно народно-культурный характер у мусульман Кавказа, Средней Азии и Поволжья.
¶См. также
- Крёстные родители
- Кумовство (непотизм)
- Восприемник
¶Источники
- Апостольские правила; правила Карфагенского собора (канонические тексты)
- Талина Г. В. «Кумовство: канонические нормы и практика Русской церкви»
- Словарь русского языка XI–XVII вв.
- Малый академический словарь (МАС)
