Кыргызы: народ, язык и культура¶
Кыргызы (самоназвание — кыргыз, ед. ч.; устаревшее русское название — киргизы) — тюркоязычный народ, основное население Кыргызстана. Общая численность в мире оценивается примерно в 5–6 млн человек, из которых около 4,8 млн проживает в Кыргызской Республике. Значительные группы кыргызов живут в Узбекистане, Китае (Синьцзян-Уйгурский автономный район), Таджикистане, Казахстане, Афганистане, Турции и России. Говорят на кыргызском языке, относящемся к киргизско-кыпчакской группе тюркских языков. Большинство верующих — мусульмане-сунниты.
¶Происхождение и этногенез
Этногенез кыргызов — сложный и дискуссионный процесс, в котором выделяют несколько этапов. Ранний пласт связан с енисейскими кыргызами — народом, обитавшим в Южной Сибири (территория современной Хакасии и Тувы). В письменных источниках, в том числе в китайских хрониках и орхоно-енисейских рунических надписях, енисейские кыргызы упоминаются с I тысячелетия н. э. В IX веке они создали Кыргызский каганат, который в 840 году разгромил Уйгурский каганат и на короткое время стал одной из крупнейших держав Центральной Азии.
Средневековые миграции, монгольское завоевание XIII века и последующие перемещения тюркских и монгольских племён привели к формированию современного кыргызского этноса на территории Тянь-Шаня и Памиро-Алая. В этногенезе участвовали как пришлые енисейские кыргызы, так и местные тюркские и ираноязычные группы, а также монгольские компоненты. К XVI–XVII векам сложилось ядро кыргызской народности, а к XIX веку — устойчивая этническая общность с единым языком и культурой.
¶Традиционное хозяйство и быт
Основой традиционного хозяйства кыргызов было кочевое и полукочевое скотоводство. Разводили лошадей, овец, коз, крупный рогатый скот, верблюдов и яков (в высокогорных районах). Лошадь занимала особое место в культуре: она служила средством передвижения, источником мяса и кумыса, а конные состязания стали частью обрядов и праздников.
Земледелие (пшеница, ячмень, просо) играло вспомогательную роль и было распространено преимущественно в оседлых районах — в Ферганской и Чуйской долинах. Жилищем кочевников служила юрта — разборная каркасная конструкция, покрытая войлоком. Юрта кыргызов имела свои конструктивные особенности и богато украшалась орнаментом. Зимние стойбища (кыштоо) располагались в защищённых долинах, летние (жайлоо) — на высокогорных пастбищах.
Традиционная одежда включала длиннополый халат, кожаные сапоги, головные уборы — мужской колпак (калпак) и женский тюрбан-элечек. Калпак из белого войлока считается одним из национальных символов.
¶Язык и письменность
Кыргызский язык относится к киргизско-кыпчакской (восточнокыпчакской) группе тюркских языков. В нём выделяются северные и южные диалекты, различия между которыми касаются главным образом фонетики и лексики. Литературный язык сформировался в XX веке на основе северных говоров.
До XX века кыргызы пользовались арабской графикой (в районах распространения исламской письменности). В 1920-е годы была введена письменность на основе арабского алфавита, затем — латиницы (1928), а с 1940 года — кириллицы. Современный кыргызский алфавит на кириллической основе включает 36 букв. В Кыргызстане кыргызский язык имеет статус государственного, русский — официального.
¶Религия и верования
Большинство кыргызов исповедуют ислам суннитского толка (ханафитский мазхаб), распространение которого в регионе связано с эпохой Караханидов (X–XII века). Ислам у кыргызов долгое время сочетался с доисламскими верованиями: культом неба (Тенгри), почитанием духов природы, культом предков и шаманскими практиками. Пережитки этих представлений сохранялись в обрядах, связанных с рождением, свадьбой и погребением.
¶Культура и эпос
Наиболее известный памятник кыргызской культуры — эпос «Манас», один из крупнейших эпических произведений мира. Он повествует о подвигах богатыря Манаса и его потомков и включает, по разным оценкам, сотни тысяч стихотворных строк. Эпос исполняли сказители-манасчи, передававшие текст устно. «Манас» включён в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.
Музыкальная традиция кыргызов включает инструментальные пьесы (кю), исполняемые на комузе — трёхструнном щипковом инструменте, а также на кыяке (смычковом) и темир-комузе (варгане). Народные праздники — Нооруз (весеннее равноденствие), Орозо айт и Курман айт — сопровождаются конными играми: кок-бору (борьба за тушу козла), кыз-куумай, а также состязаниями по борьбе куреш.
¶Расселение и современное положение
Кыргызы составляют около 73 % населения Кыргызстана. Крупные общины имеются в Узбекистане (Андижанская, Наманганская, Ферганская области), Таджикистане (Мургаб, Джиргаталь), Китае (Кызылсу-Киргизский автономный округ), Афганистане (Большой и Малый Памир) и Турции. В России кыргызы проживают преимущественно в Москве, Санкт-Петербурге, Красноярском крае, Новосибирской и Свердловской областях; значительная часть — трудовые мигранты.
Диаспоры поддерживают связи с исторической родиной, сохраняют язык и обычаи. В Кыргызстане действуют программы поддержки кыргызского языка и культуры, работают национальные театры, университеты и Академия наук.
¶Хозяйственные и культурные связи с Россией
Кыргызстан и Россия связаны длительной историей взаимодействия, восходящей к добровольному вхождению кыргызских земель в состав Российской империи в 1860–1870-е годы (после присоединения Кокандского ханства). В советский период Кыргызстан развивался как индустриально-аграрная республика с русскоязычной системой образования и науки. После 1991 года связи сохранились: Кыргызстан входит в ЕАЭС, ОДКБ и СНГ, а русский язык остаётся языком межнационального общения и официальным языком республики. Трудовая миграция в Россию остаётся важным фактором экономики Кыргызстана.
Источники: Большая российская энциклопедия; Абрамзон С. М. «Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи»; Валиханов Ч. Ч. «Записки о киргизах»; материалы ЮНЕСКО; данные национальной статистики Кыргызской Республики.