Лыко как материал и промысел¶
Лыко — внутренняя часть коры молодых лиственных деревьев, преимущественно липы, заготовляемая для плетения лаптей, коробов, верёвок и других изделий. Представляет собой лубяной слой, отделяемый от наружной коры (корки) после вымачивания и сушки. Лыко служило одним из основных поделочных материалов в крестьянском хозяйстве России и ряда стран Восточной Европы вплоть до начала XX века.
¶Строение и свойства
Древесный ствол покрыт корой, в которой различают наружный пробковый слой (корку) и внутренний луб. Луб состоит из волокон — длинных прочных клеток, придающих материалу гибкость и устойчивость к разрыву. Именно эти волокна и составляют лыко.
Для заготовки пригодны молодые деревья диаметром обычно от 3 до 10 см, а также верхние ветви более старых. Наилучшим сырьём считается липа мелколистная: её луб эластичен, легко расслаивается на узкие полосы и почти не ломается при сгибании. Использовали также вяз, иву, дуб, берёзу, но их лыко уступало липовому по прочности и мягкости.
Свежее лыко имеет светлый, желтовато-кремовый цвет, со временем темнеет. Материал гигроскопичен, при намокании разбухает, но после высыхания восстанавливает свойства. Прочность на разрыв у липового лыка сопоставима с некоторыми видами пеньки, однако волокна короче.
¶Заготовка
Заготовку вели весной и в начале лета, в период активного сокодвижения, когда кора легко отделяется от древесины. Дерево срубали или срезали ветви, затем снимали кору полосами длиной около метра. Снятую кору размачивали в воде, иногда выдерживали в реке или пруду несколько недель, чтобы наружный слой размягчился и начал отделяться.
После вымачивания луб отделяли от корки, разделяли на узкие ленты шириной от 1 до 3 см и сушили в тени. Готовое лыко связывали в пучки — «вязки» — и хранили в сухом месте. Из одного молодого дерева получали несколько десятков полос.
Массовая заготовка лыка наносила урон липовым лесам. В местах развитого лапотного промысла липняки вырубались на значительных площадях, что вынуждало крестьян уходить всё дальше за сырьём. Это стало одной из причин сокращения липовых насаждений в центральных губерниях.
¶Применение
Основное применение лыка — плетение лаптей, массовой обуви крестьян. На одну пару лаптей уходило от 3 до 7 полос лыка; изнашивались они быстро, за несколько недель, поэтому потребность в материале была постоянной. Отсюда известная поговорка о человеке, не умеющем плести лапти, и выражение «лыка не вяжет» о состоянии опьянения или беспомощности.
Кроме лаптей, из лыка делали:
- короба, лукошки, плетёные сумки;
- верёвки, обвязки, гужи для упряжи;
- мочала и грубые ткани;
- кровельные покрытия и подстилки;
- поплавки, рыболовные снасти.
Лыковые верёвки ценились за стойкость к влаге. В строительстве лыко использовали для связывания деталей, в быту — для плетения изгородей и крепления предметов.
¶Промысел и торговля
Плетение лаптей было распространённым домашним промыслом. В ряде уездов оно превращалось в товарное производство: целые деревни специализировались на заготовке лыка или на плетении обуви. Готовую продукцию скупали скупщики и вывозили на ярмарки и базары.
Крупными центрами лапотного промысла считались губернии Поволжья и центральной России, где имелись значительные липовые леса. Лыко продавали вязанками, а лапти — парами и «сотнями». Изделия находили сбыт не только в деревне, но и в городах среди беднейших слоёв населения.
С развитием фабричного производства обуви во второй половине XIX века промысел начал сокращаться. Кожевенная и резиновая обувь постепенно вытесняла лапти, хотя в отдалённых районах их носили вплоть до середины XX века, а в годы войн и нехватки — и позже.
¶Культурное значение
Лыко и лапти стали устойчивыми символами русской деревни, бедности и традиционного уклада. С ними связан обширный пласт фольклора: пословицы, загадки, приметы. Выражение «лыком шит» означало простоватого, неотёсанного человека; «не всякое лыко в строку» — о снисходительности к чужим промахам.
В языке закрепились и другие обороты: «лыка не вяжет», «лапти плести» в значении неумелой работы. Эти выражения сохраняются в современной речи, хотя сам материал вышел из повседневного употребления.
¶Современное состояние
В наши дни лыко применяется ограниченно: в художественных промыслах, при плетении сувениров, корзин, декоративных изделий, а также в реставрации. Мастера народных ремёсел продолжают использовать традиционные приёмы заготовки и плетения. Липовое лыко иногда применяют для изготовления экологичных упаковочных и бытовых предметов.
Как объект изучения лыко представляет интерес для этнографии, истории ремёсел и материаловедения. Коллекции лыковых изделий хранятся в краеведческих и этнографических музеях России.
Источники: Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка; Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона; материалы по истории кустарных промыслов России; этнографические описания крестьянского быта.