Мачигенга¶

Мачигенга — это индейский народ, проживающий в южноамериканских тропических лесах, преимущественно на юго-востоке Перу (регионы Мадре-де-Дьос, Куско, Укаяли) и на западе Бразилии (штат Акри). Относится к аравакской языковой семье, к группе кампа. Численность оценивается в 20–30 тысяч человек. Традиционно мачигенга занимаются подсечно-огневым земледелием, охотой, рыболовством и собирательством. В последние десятилетия народ сталкивается с вызовами, связанными с экспансией нефтегазовой промышленности, лесозаготовок и наркотрафика.

¶Этноним и классификация

Название «мачигенга» (Machiguenga, Matsigenka) происходит от самоназвания matsigenka, что переводится как «люди» или «народ». В русскоязычной литературе также встречаются варианты «мачигенка», «матсигенка». В Бразилии народ известен как «мачигенга» или «мачигенка». Лингвистически и культурно мачигенга близки к другим народам группы кампа: ашанинка, номацигенга, какинти. Внутри народа выделяют несколько локальных групп, различающихся диалектами и особенностями хозяйства, — например, манитиаки, матигени, каманава.

¶История

До контакта с европейцами мачигенга населяли обширные территории в бассейне реки Урубамба и её притоков. Первые сведения о них относятся к XVI веку, когда испанские конкистадоры и миссионеры начали проникать в регион. В колониальный период мачигенга подверглись насильственной христианизации, но многие группы сохранили традиционные верования. В XVIII–XIX веках часть народа была вытеснена в труднодоступные районы в результате работорговли и эпидемий.

В XX веке ситуация изменилась с началом добычи каучука и строительства дорог. В 1970–1980-х годах правительство Перу проводило политику интеграции коренных народов, что привело к созданию школьных программ на языке мачигенга. В 1990-х годах на территории проживания народа были созданы природоохранные зоны, в том числе национальный парк Ману (биосферный резерват ЮНЕСКО). В 2000-х годах мачигенга активно участвовали в протестах против нефтегазовых проектов, в частности против разработки месторождений в регионе Камисеа.

¶Язык

Язык мачигенга (Matsigenka) относится к аравакской семье, подгруппе кампа. На нём говорят около 10–15 тысяч человек. Имеет несколько диалектов, взаимопонимаемость между которыми высока. Письменность создана на основе латиницы в 1950-х годах миссионерами Летнего института лингвистики (SIL International). В Перу язык признан официальным в регионах проживания народа, ведётся обучение в начальных школах. Грамматически агглютинативный, с развитой системой суффиксов. Лексика отражает традиционный уклад: богата терминами, связанными с земледелием, охотой, флорой и фауной.

¶Традиционная культура

¶Хозяйство

Основу традиционного хозяйства составляет подсечно-огневое земледелие. Главные культуры — маниок (юка), кукуруза, сладкий картофель, бананы, фасоль. Охота ведётся с помощью луков, стрел, копий и ловушек; добываются пекари, тапиры, обезьяны, птицы. Рыболовство — с использованием сетей, гарпунов и растительных ядов (например, из корня барбаско). Собирательство включает сбор фруктов, орехов, мёда, личинок насекомых. В последние десятилетия распространилось товарное производство: продажа кофе, какао, древесины.

¶Социальная организация

Традиционно общество мачигенга эгалитарно, без выраженной стратификации. Основная ячейка — расширенная семья, живущая в отдельной хижине или группе хижин. Брак — моногамный, с элементами матрилокальности (муж переходит в дом жены). Вожди (курака) появляются только в контексте контактов с внешним миром; внутри общины решения принимаются коллегиально. Важную роль играют шаманы (курака, маэстро), которые лечат болезни, проводят ритуалы и общаются с духами.

¶Жилище и одежда

Традиционное жилище — прямоугольная хижина с двускатной крышей из пальмовых листьев, стены из бамбука или коры. Одежда до контакта — минимальная: мужчины носили набедренные повязки, женщины — юбки из луба. В настоящее время распространена европейская одежда, но в ритуальных целях сохраняются традиционные наряды, украшенные перьями, раковинами и бисером.

¶Религия и мифология

Религия мачигенга — анимистическая. Мир населён духами (саманту), которые могут быть как добрыми, так и злыми. Важнейшие мифические персонажи — культурный герой Таси (или Таси-Ори), который научил людей земледелию и ремёслам, и злой дух Каманава, похищающий души. Шаманы используют галлюциногенные растения (например, аяуаска) для вхождения в транс и общения с духами. Существует вера в загробный мир, куда попадают души умерших. В XX веке под влиянием миссионеров распространилось христианство (католицизм и протестантизм), но традиционные верования сохраняются.

¶Современное положение

¶Демография и расселение

По оценкам на 2020-е годы, численность мачигенга составляет около 20–30 тысяч человек. Большинство проживает в Перу, в регионах Мадре-де-Дьос, Куско, Укаяли. В Бразилии, в штате Акри, насчитывается около 1–2 тысяч человек. Значительная часть народа живёт в общинах (комунидадес), имеющих юридический статус на землях, признанных государством. Однако многие территории не демаркированы, что создаёт конфликты с горнодобывающими и лесозаготовительными компаниями.

¶Экономические вызовы

Основные угрозы для традиционного уклада — вырубка лесов, добыча нефти и газа, строительство дорог. В регионе Камисеа (Перу) с 2000-х годов ведётся разработка газовых месторождений, что привело к загрязнению рек и сокращению рыбных запасов. Мачигенга неоднократно участвовали в протестах и судебных исках против компаний (например, против Repsol, Pluspetrol). В 2014 году Конституционный суд Перу признал право народа на предварительные консультации по проектам на их землях.

¶Культурное возрождение

С 1990-х годов активизировались усилия по сохранению языка и культуры. Созданы школы с двуязычным обучением, издаются книги на языке мачигенга, работают радиостанции. В 2010-х годах возникли организации, представляющие интересы народа, — например, Федерация коренных народов Мадре-де-Дьос (FENAMAD). В 2018 году мачигенга получили международное внимание благодаря документальному фильму «Сон мачигенга» (исп. El sueño de los machiguenga), рассказывающему о борьбе за землю.

¶Интересные факты

• Мачигенга известны тем, что до середины XX века сохраняли изоляцию от внешнего мира; некоторые группы в верховьях реки Урубамба остаются неконтактными.
• В языке мачигенга существует более 20 слов для обозначения разных видов маниока.
• Традиционная музыка включает использование флейт, барабанов и погремушек; ритуальные песни исполняются шаманами.
• В 2007 году перуанское правительство признало 11 общин мачигенга в национальном парке Ману, предоставив им право на традиционное природопользование.

¶Источники

• Johnson, A. (2003). Families of the Forest: The Matsigenka Indians of the Peruvian Amazon. University of California Press.
• Shepard, G. H. (2002). «Matsigenka». In: Encyclopedia of World Cultures. Macmillan Reference.
• M. A. Козлов, «Индейцы Амазонии: народы и культуры». М.: Наука, 2005.
• Доклад Amnesty International «Перу: права коренных народов в регионе Камисеа» (2013).
• Официальные данные переписи населения Перу (INEI) за 2017 год.