Марсель Лефевр

Марсель Лефевр (фр. Marcel Lefebvre; 29 ноября 1905, Туркуэн — 25 марта 1991, Мартиньи) — французский католический епископ, архиепископ, основатель и генеральный настоятель Священнического братства святого Пия X (лат. Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X, FSSPX). Лефевр получил известность как один из самых последовательных критиков решений Второго Ватиканского собора (1962—1965) и последующих реформ в Католической церкви, в частности, введения новой литургии (Novus Ordo Missae). Его деятельность привела к разрыву с официальной церковной иерархией и рукоположению четырёх епископов без папского мандата в 1988 году, за что он был объявлен в состоянии отлучения от Церкви (excommunicatio latae sententiae).

Биография

Ранние годы и образование

Марсель Лефевр родился в семье текстильного промышленника. Его отец, Рене Лефевр, был убеждённым католиком и монархистом. В 1914 году, с началом Первой мировой войны, семья переехала в Англию, где Марсель обучался в иезуитском колледже. После возвращения во Францию он поступил в семинарию в Лилле, а затем — в Папский Григорианский университет в Риме. В 1929 году Лефевр был рукоположён в священники.

Миссионерская деятельность в Африке

В 1932 году Лефевр вступил в Конгрегацию Святого Духа (спиританцы) и был направлен миссионером во Французскую Экваториальную Африку (ныне Габон). Он проявил себя как энергичный организатор, занимавшийся строительством школ, больниц и семинарий. В 1947 году он был назначен апостольским викарием Дакара (Сенегал), а в 1948 году — титулярным епископом. В 1955 году, после создания в Дакаре архиепархии, Лефевр стал её первым архиепископом. В 1956 году он был назначен апостольским делегатом (папским представителем) для всей франкоязычной Африки, что сделало его одним из наиболее влиятельных католических иерархов на континенте.

Участие во Втором Ватиканском соборе

Лефевр принимал активное участие во Втором Ватиканском соборе (1962—1965). Первоначально он входил в состав подготовительных комиссий, но в ходе собора стал одним из лидеров консервативного меньшинства (так называемой «Группы Коиту» — Coetus Internationalis Patrum). Он выступал против ряда документов собора, в частности, декларации о религиозной свободе Dignitatis humanae и декрета об экуменизме Unitatis redintegratio, которые, по его мнению, противоречили традиционному католическому вероучению. Лефевр был одним из подписавших документ «Католическое возражение» (лат. Objectiones Catholicae), в котором выражалось несогласие с некоторыми соборными решениями.

Основание Священнического братства святого Пия X

После окончания собора Лефевр, разочарованный ходом реформ, в 1968 году вышел из Конгрегации Святого Духа. В 1970 году он основал в швейцарском городе Экон (кантон Фрибур) Священническое братство святого Пия X (FSSPX). Целью братства было сохранение и распространение традиционного католического богослужения (Тридентской мессы) и традиционного католического учения. Братство получило предварительное одобрение епископа Лозанны, Женевы и Фрибура. Однако вскоре между Лефевром и Святым Престолом начались конфликты, вызванные его открытой критикой реформ и рукоположением священников без согласования с местными епископами.

Конфликт с Ватиканом и отлучение

В 1975 году Ватикан отозвал предварительное одобрение братства. В 1976 году Лефевр был запрещён в служении (suspensio a divinis) за рукоположение священников вопреки запрету. Несмотря на это, он продолжал активную деятельность, открывая семинарии и рукополагая клириков. В 1987 году, после безуспешных попыток достичь соглашения с Папой Иоанном Павлом II, Лефевр объявил о намерении рукоположить епископов для продолжения своего дела. 30 июня 1988 года он совершил рукоположение четырёх епископов (Бернар Фелле, Альфонсо де Галаррета, Ричард Уильямсон, Тиссье де Маллере) без папского мандата. 1 июля 1988 года Папа Иоанн Павел II издал апостольское письмо Ecclesia Dei, в котором объявил о совершении Лефевром схизматического акта и о его отлучении от Церкви (вместе с рукоположенными епископами). Лефевр не признал законность этого отлучения, утверждая, что действовал в состоянии крайней необходимости для сохранения католической традиции.

Последние годы и смерть

После отлучения Лефевр продолжал возглавлять Братство святого Пия X, которое к тому времени насчитывало несколько сотен священников и имело центры в разных странах мира. Он скончался 25 марта 1991 года в Мартиньи (Швейцария) и был похоронен в Эконе. Его дело продолжил епископ Бернар Фелле, ставший генеральным настоятелем FSSPX.

Богословские и литургические взгляды

Критика Второго Ватиканского собора

Лефевр утверждал, что некоторые документы Второго Ватиканского собора содержат доктринальные ошибки, противоречащие неизменному католическому вероучению. Он выделял три основных пункта: 1) принцип религиозной свободы, который, по его мнению, отрицает исключительную истинность Католической церкви; 2) экуменизм, который он рассматривал как форму религиозного индифферентизма; 3) коллегиальность епископов, которая, как он считал, подрывает верховную власть Папы. Лефевр настаивал на том, что Собор был «пастырским», а не догматическим, и поэтому его решения не являются обязательными для веры.

Защита Тридентской мессы

Центральным пунктом деятельности Лефевра была защита Тридентской мессы (исторической формы римского обряда, кодифицированной после Тридентского собора). Он считал, что введение после Собора новой мессы (Novus Ordo Missae, 1969) является разрывом с литургической традицией Церкви и наносит ущерб католическому вероучению. Лефевр подчёркивал, что Тридентская месса выражает догмат о жертвенном характере Евхаристии и реальном присутствии Христа в Святых Дарах.

Отношение к папской власти

Несмотря на конфликт с папой Иоанном Павлом II, Лефевр не отрицал его легитимности как Римского понтифика. Он утверждал, что подчиняется папе, но не может согласиться с теми его решениями, которые, по его мнению, вредят Церкви. Эта позиция получила название «седиправатизм» (от лат. sedes — престол и privatus — лишённый, хотя сам Лефевр этого термина не использовал). В крайнем крыле традиционализма возникло более радикальное течение — седевакантизм, отрицающее легитимность всех пап после Второго Ватиканского собора, но Лефевр его не разделял.

Наследие и влияние

Священническое братство святого Пия X

После смерти Лефевра Братство святого Пия X (FSSPX) продолжило свою деятельность. Оно насчитывает (на начало 2020-х годов) около 700 священников, 200 семинаристов, а также монашеские общины и миссии в десятках стран мира. Братство управляет несколькими семинариями (в Эконе, Швейцария; Вайнгартене, Германия; Ла-Рехе, Аргентина; Дентон, США). В 2009 году Папа Бенедикт XVI отменил отлучение от Церкви четырёх епископов, рукоположённых Лефевром, в рамках усилий по преодолению раскола. Однако канонический статус Братства остаётся неопределённым: оно не признано Святым Престолом, но и не объявлено формально схизматическим.

Влияние на католический традиционализм

Марсель Лефевр считается ключевой фигурой современного католического традиционализма. Его деятельность привела к возникновению широкого движения за сохранение дореформенной литургии и учения, которое выходит за рамки одного Братства. В 2007 году Папа Бенедикт XVI издал motu proprio Summorum Pontificum, который разрешил более широкое использование Тридентской мессы, что частично удовлетворило требования традиционалистов. В 2021 году Папа Франциск издал motu proprio Traditionis custodes, который существенно ограничил использование старого обряда, что вызвало новую волну дискуссий.

Критика и оценка

Деятельность Лефевра оценивается неоднозначно. Его сторонники считают его защитником истинной веры и мучеником совести, пострадавшим за верность традиции. Критики (в том числе официальные представители Ватикана) обвиняют его в расколе, непослушании церковной власти и в создании параллельной церковной структуры. Некоторые богословы отмечают, что его позиция содержит элементы доктринального сепаратизма. В то же время признаётся, что его критика ряда литургических и пастырских нововведений после Собора была не лишена оснований.

Источники

• Апостольское письмо «Ecclesia Dei» Папы Иоанна Павла II (1988).
• Motu proprio «Summorum Pontificum» Папы Бенедикта XVI (2007).
• Motu proprio «Traditionis custodes» Папы Франциска (2021).
• Lefebvre, M. «J'accuse le Concile!» (1976).
• Lefebvre, M. «La messe de toujours» (1974).
• Davies, M. «Apologia pro Marcel Lefebvre» (1979—1983).
• Küng, H. «The Catholic Church: A Short History» (2001).