Маскулинность: понятие и формы¶

Маскулинность (от лат. masculinus — мужской) — совокупность физических, психологических, поведенческих и социокультурных характеристик, традиционно приписываемых мужчинам и отличающих их от женщин. В отличие от биологического пола, маскулинность рассматривается как социальный и культурный конструкт, который варьируется в зависимости от исторической эпохи, общества и социальной группы.

¶История изучения

Научный интерес к маскулинности как к отдельному предмету исследования возник в середине XX века в рамках феминистской теории и развития гендерных исследований. До этого времени маскулинность воспринималась как нормативная «человеческая» модель поведения, а женственность — как отклонение от неё. В 1970–1980-х годах в западной социологии сформировалось направление «критических исследований мужчин», поставившее под сомнение универсальность мужского опыта.

Значительный вклад в изучение темы внёс австралийский социолог Рэйвин Коннелл, опубликовавший в 1995 году работу «Маскулинности». Коннелл предложила концепцию множественных маскулинностей и ввела понятие «гегемонной маскулинности» — доминирующей модели мужского поведения, которая в конкретном обществе считается идеальной и поддерживает власть мужчин над женщинами и другими, менее «престижными» формами маскулинности.

¶Классификация и основные типы

В современных гендерных исследованиях выделяется несколько типов маскулинности:

• Гегемонная маскулинность — культурно одобряемый идеал мужчины: сильный, независимый, эмоционально сдержанный, гетеросексуальный, финансово успешный. Не обязательно воплощается большинством мужчин, но задаёт нормативную рамку.
• Соучаствующая маскулинность — форма, при которой мужчины не полностью соответствуют гегемонному идеалу, но извлекают выгоду из «патриархального дивиденда» — общего преимущества мужчин как группы.
• Подчинённая маскулинность — модели поведения, занимающие низшие позиции в иерархии: например, маскулинность гомосексуальных мужчин или мужчин, не соответствующих нормам силы и агрессии.
• Маргинализированная маскулинность — формы, формирующиеся на пересечении гендера с расой, классом или этничностью (например, маскулинность мужчин из низших социальных слоёв или этнических меньшинств).

¶Основные характеристики

Традиционный образ маскулинности в европейской и русской культурах включает несколько устойчивых компонентов:

• Физическая сила и выносливость — способность к тяжёлому труду, защите, готовность к физическому противостоянию.
• Эмоциональная сдержанность — запрет на проявление уязвимости, страха, слёз; допустимой считается лишь агрессия или гнев.
• Инструментальность — ориентация на достижение результата, решение задач, а не на эмоциональную коммуникацию.
• Соревновательность и амбициозность — стремление к статусу, победе, доминированию в иерархиях.
• Гетеросексуальность и мужская сексуальная активность — нормативное влечение к женщинам, осуждение гомосексуальности.
• Обеспечение и защита — роль кормильца семьи и её защитника.

¶Маскулинность в российской культуре

В России представления о маскулинности имеют глубокие исторические корни. Традиционный русский идеал мужчины соединял черты воина, крестьянина-труженика и главы семьи. В советский период акцент сместился на образ мужчины-строителя, рабочего, защитника Родины; гендерные роли декларировались как равные, однако на практике сохранялась патриархальная модель.

По данным исследовательских опросов, проведённых в 2010–2020-х годах, в современной России значительная часть населения придерживается традиционных взглядов на мужскую роль: мужчина должен быть добытчиком, принимать основные решения в семье, не проявлять слабость на публике. Одновременно в крупных городах, особенно среди молодёжи, распространяются более гибкие представления, допускающие эмоциональную открытость, участие в воспитании детей и отказ от жёстких стереотипов.

¶Кризис маскулинности

Термин «кризис маскулинности» используется для описания ряда социальных явлений, наблюдаемых с конца XX века в индустриальных странах. К ним относятся:

• снижение доли мужчин в сфере высшего образования (в России на 2023 год около 55 % студентов вузов — девушки);
• рост продолжительности жизни женщин по сравнению с мужчинами (в России разрыв составляет около 10 лет);
• изменения на рынке труда, где физическая сила утрачивает значение, а востребованы коммуникативные навыки;
• пересмотр традиционных гендерных ролей под влиянием феминизма и ЛГБТ (организация признана экстремистской, деятельность запрещена в РФ)-движения (международное движение ЛГБТ признано в РФ экстремистским и запрещено).

Часть исследователей рассматривает «кризис» как перестройку института маскулинности, а не как его исчезновение: старые формы уступают место новым, более разнообразным моделям мужского поведения.

¶Маскулинность в медиа и популярной культуре

Кинематограф, литература и реклама активно тиражируют образы маскулинности. В голливудском и российском кино доминируют архетипы «героя-одиночки», «крутого парня», «отца-защитника». В 2010-х годах заметным явлением стал образ «токсичной маскулинности» — совокупности вредных поведенческих моделей (агрессия, подавление эмоций, пренебрежение к женщинам), которые наносят ущерб самим мужчинам и окружающим. Термин получил широкое распространение в публицистике, хотя в академической среде оценивается неоднозначно из-за оценочной нагрузки.

¶Современные тенденции

В начале XXI века наблюдается плюрализация маскулинности: наряду с традиционной моделью существуют «заботливая маскулинность» (акцент на отцовстве и эмоциональной близости), «экологическая маскулинность» (связь с природой и отказ от потребительства), «инклюзивная маскулинность» (допускающая гомосексуальность и отказ от агрессии). Эти формы пока остаются маргинальными, но постепенно расширяют границы допустимых мужских практик.

¶Источники

• Коннелл Р. Маскулиности. — М.: Издательство Института Гайдара, 2015.
• Бёрн Ш. Гендерная психология. — СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2004.
• Здравомыслова Е., Тёмкина А. 12 лекций по гендерной социологии. — СПб.: ЕУСПб, 2015.
• Ильин Е. П. Пол и гендер. — СПб.: Питер, 2010.
• Клёцина И. С. Гендерная социализация. — СПб.: РГПУ им. Герцена, 1998.