Мастхэв — термин иудаизма¶

Мастхэв (мастхэв, ивр. מַשְׁתַּחֲוֶה‎, буквально «поклоняющийся, преклоняющийся») — термин иудаизма, обозначающий ритуальное преклонение тела перед Богом, а также само название молитвенного положения тела. В более широком употреблении слово «мастхэв» используется как обозначение ритуального поклонения в целом и связанного с ним богослужебного обряда.

¶Происхождение и этимология

Слово происходит от еврейского корня ш-ח-в (ש-ח-ו), означающего «поклоняться, преклоняться». В Танахе глагол встречается в нескольких формах: шаха (שָׁחָה) — «поклоняться», истахава (הִשְׁתַּחֲוָה) — «поклониться, преклониться». В русской библейской традиции этот глагол чаще всего передаётся словом «поклоняться» или «кланяться».

В Торе и других книгах Танаха шаха описывает ритуальное преклонение перед Богом, идолом или человеком. В книге Бытия (Берешит) описаны случаи, когда патриархи преклонялись перед Господом, а также случаи, когда люди преклонялись перед идолами — что в иудаизме считается тяжким грехом.

¶Мастхэв в молитвенной практике

¶Молитвенное положение тела

В иудейской молитвенной практике мастхэв — это положение тела во время молитвы, при котором человек преклоняет колени и лоб, касаясь земли. Традиция различает несколько степеней поклонения:

• Кориим (ивр. כּוֹרְעִים‎) — преклонение колен, при котором колени касаются земли, а тело остаётся вертикальным.
• Паним ала арец (ивр. פָּנִים אַל הָאָרֶץ‎) — полное преклонение, при котором лицо касается земли.

В современной ортодоксальной практике полное преклонение (паним ала арец) выполняется только в определённые моменты молитвы — например, во время молитвы Амиды (Шмонэ Эсрэ) в определённые дни (Рош Ходеш, Холь а-Моэд, Суккот, Шмини Ацерет), а также в другие особые моменты богослужения.

¶Мастхэв в сефардской традиции

В сефардской и восточной (мизрахитской) традиции мастхэв — это полное преклонение с касанием лба земли, которое выполняется в течение всей молитвы Амиды. Сефардские евреи преклоняются в мастхэв в каждый из трёх ежедневных служений (шахарит, минха, маарив), а также в дополнительные молитвы в особые дни.

¶Мастхэв в ашкеназской традиции

В ашкеназской традиции полное преклонение (мастхэв) выполняется реже и в более ограниченных случаях. В большинстве ашкеназских общин мастхэв выполняется в определённые дни и моменты богослужения, а не в течение всей молитвы Амиды.

¶Мастхэв в Танахе

В Танахе описаны многочисленные случаи ритуального преклонения:

• Авраам преклонялся перед Господом (Бытие 17:3).
• Иаков преклонялся перед Господом (Бытие 48:12).
• Моисей преклонялся перед Господом (Исход 34:8).
• Давид преклонялся перед Господом (2 Царств 12:20).

В книге Даниила (Даниэль) описан случай, когда Даниил преклонялся трижды в день перед Иерусалимом (Даниил 6:11), что стало прообразом трёх ежедневных молитв в иудаизме.

¶Мастхэв в каббале и хасидизме

В каббале мастхэв рассматривается как не только физическое, но и духовное преклонение — преклонение души перед Божественным присутствием (Шехина). Хасидский подход подчёркивает внутренний смысл мастхэва: поклонение должно исходить из сердца и выражать смирение и любовь к Богу.

¶Мастхэв в современной практике

В современном иудаизме мастхэв остаётся важной частью молитвенной практики. В ортодоксальных общинах мастхэв выполняется в соответствии с традицией конкретного этнического и общинного происхождения. В консервативном и реформистском иудаизме мастхэв может выполняться в упрощённой форме или не выполняться вовсе.

¶См. также

• Амида
• Таханун
• Шмонэ Эсрэ
• Иудейская молитва

¶Источники

• Танах (еврейская Библия)
• Шулхан Арух — Орах Хаим
• Сиддур (еврейский молитвенник)
• Маймонид, «Мишне Тора»
• Китцур Шулхан Арух