Мексиканец как демоним и гражданство¶

Мексиканец — демоним, обозначающий гражданина Мексики, а также лицо мексиканского происхождения или носителя мексиканской культуры, независимо от места проживания. В узком юридическом смысле термин закреплён в законодательстве Мексики о гражданстве; в широком — используется в этнологии, социологии и повседневной речи для обозначения принадлежности к мексиканской нации. Слово образовано от топонима «Мексика» (исп. México) с суффиксом -ец, по продуктивной модели русских демонимов (ср. «американец», «кубинец»).

¶Терминология и происхождение слова

Русское «мексиканец» — калька с испанского mexicano. Сам топоним México восходит к ацтекскому Mexihco — названию столицы ацтекского государства, которое, по наиболее распространённой версии, связано с именем божества Уицилопочтли (одно из его имён — Mexitli) либо с растением метль (агава). Испанский язык унаследовал форму México, а вместе с ней и производное mexicano.

В русском языке слово закрепилось в XIX веке, по мере расширения контактов с Латинской Америкой. Женская форма — «мексиканка», множественное число — «мексиканцы». Прилагательное «мексиканский» используется для обозначения принадлежности к стране (мексиканская кухня, мексиканская революция).

¶Правовой статус: гражданство Мексики

Юридически мексиканец — лицо, обладающее гражданством Мексиканских Соединённых Штатов. Законодательство о гражданстве (Ley de Nacionalidad, действует с 1998 года с последующими поправками) предусматривает несколько оснований приобретения:

по рождению (ius sanguinis) — если хотя бы один из родителей является мексиканцем;
по рождению на территории страны (ius soli) — с оговорками для детей иностранных дипломатов и некоторых категорий временных резидентов;
путём натурализации — после установленного срока постоянного проживания (обычно пять лет, сокращённые сроки для супругов мексиканцев, лиц мексиканского происхождения и ряда других категорий);
по происхождению — для лиц, родившихся за границей у родителей-мексиканцев, при выполнении процедур регистрации.

Мексика допускает двойное гражданство с 1998 года, что отличает её от ряда стран региона с более жёсткими правилами. Конституция (статья 30) разграничивает понятия nacionalidad (принадлежность к нации) и ciudadanía (гражданство в узком смысле, дающее политические права, — наступает с 18 лет).

¶Этнический и культурный состав

Мексиканская нация сформировалась в результате смешения коренного населения (ацтеки, майя, сапотеки, миштеки, пурепеча и десятки других народов), испанских колонистов и — в меньшей степени — африканских рабов, завезённых в колониальный период. По данным переписей, большинство мексиканцев идентифицируют себя как метисы (потомки смешанных браков), значительную долю составляют представители коренных народов (около 6–7 % населения, говорящих на индейских языках), а также потомки европейских иммигрантов.

Испанский язык является де-факто государственным и родным для подавляющего большинства; при этом Мексика признаёт 68 индейских языков национальными языками в рамках закона о языковых правах (2003).

¶Мексиканцы за пределами Мексики

Крупнейшая диаспора — в США, где проживает более 37 миллионов человек мексиканского происхождения (включая потомков жителей территорий, вошедших в состав США по итогам американо-мексиканской войны 1846–1848 годов). Значительные общины есть также в Канаде, Испании и других странах. В России мексиканская диаспора малочисленна и представлена преимущественно студентами, специалистами и членами смешанных семей.

Термин «мексиканец» в США нередко используется наряду с более узкими обозначениями (Chicano — для американцев мексиканского происхождения, Tejano — для жителей Техаса), однако эти понятия имеют собственную историко-культурную специфику и не тождественны.

¶Стереотипы и их критика

В массовой культуре образ мексиканца долгое время формировался через набор устойчивых клише: сомбреро, пончо, мариачи, текила, «маñana». Эти стереотипы восходят к голливудским вестернам первой половины XX века и не отражают реального разнообразия мексиканского общества. Исследователи отмечают, что подобные упрощения закрепляют представление о мексиканцах как о «экзотическом» и периферийном явлении, игнорируя вклад страны в мировую культуру, науку и экономику.

Отдельного внимания заслуживает проблема нелегальной миграции, вокруг которой в США строятся политические дискуссии. В этих обсуждениях демоним нередко приобретает обобщённо-негативную окраску, что вызывает критику со стороны правозащитных организаций и исследователей миграции.

¶Известные представители

Среди мексиканцев и лиц мексиканского происхождения — художники Диего Ривера и Фрида Кало, писатели Октавио Пас (нобелевский лауреат 1990 года) и Карлос Фуэнтес, физик и нобелевский лауреат Луис Альварес, астронавт Родольфо Нери Вела, политики Бенито Хуарес и Висенте Фокс. В спорте широко известны боксёры Хулио Сесар Чавес и Сауль «Канело» Альварес, в музыке — Карлос Сантана.

¶Значение термина

Демоним «мексиканец» выполняет одновременно юридическую, этническую и культурную функции. В правовом поле он фиксирует принадлежность к государству, в культурном — отсылает к общности языка, традиций и исторической памяти, а в публичном дискурсе нередко становится предметом политических споров о миграции и идентичности. Точное употребление термина требует учёта контекста: гражданство, этническое происхождение и культурная самоидентификация не всегда совпадают.

Источники: Конституция Мексиканских Соединённых Штатов; Ley de Nacionalidad (1998, с поправками); Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas (2003); данные Национального института статистики и географии Мексики (INEGI); статистика Бюро переписи населения США; работы по этнологии Латинской Америки.