Мокшане как этническая группа¶

Мокшане (мокша) — этническая группа мордовского народа, одна из двух основных субэтнических общностей мордвы наряду с эрзянами. Говорят на мокшанском языке, относящемся к мордовской подгруппе финно-угорской ветви уральской языковой семьи. Расселены преимущественно в западных и центральных районах Мордовии, а также в Пензенской, Саратовской, Самарской, Оренбургской, Рязанской, Тамбовской областях, в Башкортостане, Татарстане и ряде других регионов России.

¶Происхождение и этноним

Название «мокша» связано с гидронимом Мокша — притоком Оки, в бассейне которого формировалось ядро этой группы. Первое письменное упоминание относится к эпохе раннего Средневековья: в источниках XIII века, в частности у европейских путешественников, встречаются формы «моксель», «мокша». Русские летописи знают «мордву» как общее обозначение финно-угорского населения междуречья Оки и Волги.

Формирование мокшан как отдельной общности относят к I тысячелетию н. э., когда в бассейнах рек Мокша и Цна складывались локальные группы, различавшиеся по языку, костюму и обрядам. Археологические культуры — прежде всего городецкая и сменившие её древнемордовские памятники — связываются с предками мордвы. Разделение на мокшу и эрзю закрепилось в языке и самосознании к концу I — началу II тысячелетия.

¶Язык

Мокшанский язык образует вместе с эрзянским мордовскую группу. Он имеет несколько диалектов, объединяемых в центральные, западные и юго-восточные говоры. Письменность на основе кириллицы создана в XVIII веке миссионерами, современный литературный язык сложился в 1920–1930-е годы. По данным переписей, число владеющих мокшанским языком сокращается, что связано с урбанизацией и переходом на русский язык в быту и образовании.

¶Расселение и численность

Всероссийская перепись 2010 года зафиксировала около 744 тысяч человек, назвавших себя мордвой, без разделения на мокшу и эрзю; оценочно мокшане составляют примерно половину этой общности. Значительные группы проживают за пределами исторической территории — в Сибири, Поволжье, на Урале, куда мордовские крестьяне переселялись с XVI–XVIII веков. Компактные мокшанские селения сохраняются в Мордовии (Атюрьевский, Темниковский, Теньгушевский, Краснослободский районы), в Пензенской и Саратовской областях.

¶Хозяйство и традиционная культура

Основу традиционного хозяйства составляло пашенное земледелие — рожь, овёс, просо, лён, конопля. Дополняли его животноводство, пчеловодство, охота и промыслы: ткачество, гончарное дело, обработка дерева, позже — отходничество.

Жилище — срубная изба с сенями, у мокшан нередко с характерной планировкой двора. Одежда женщин включала рубаху-панар с вышивкой, поясные украшения, головной убор в виде высокого лопатообразного или рогатого убора, что служило маркером отличия от эрзянского костюма. Вышивка красно-чёрными нитями с геометрическим орнаментом — один из наиболее узнаваемых элементов мордовского искусства.

¶Религия и обряды

До христианизации (в основном XVI–XVIII века) у мокшан существовал развитый пантеон: верховный бог Нишкепаз, божества неба, земли, воды, покровители дома и рода. Сохранялись моления в священных рощах, семейно-родовые обряды. После крещения сложилось двоеверие: православные праздники соседствовали с языческими по происхождению ритуалами. Мокшанская свадьба, родильные и поминальные обряды изучены этнографами как пример устойчивой традиционной системы.

¶Известные представители

К мокшанской среде относят ряд деятелей культуры и науки. Скульптор Степан Эрьзя (Нефёдов) происходил из мордовских крестьян. С мокшанским языком связана деятельность просветителей и языковедов XIX–XX веков, среди которых Макар Евсевьев — исследователь мордовских языков и фольклора. В советский период развивалась мокшанская литература и печать.

¶Современное положение

Сегодня мокшане — часть мордовского народа России. Действуют культурные общества, преподавание мокшанского языка в школах Мордовии, выходят газеты и передачи. Основные проблемы — языковая ассимиляция, отток населения из сельской местности, размывание традиционной обрядности. Изучение мокшан продолжается в этнографии, лингвистике и фольклористике.

Источники: материалы переписей населения России; работы М. Е. Евсевьева; этнографические исследования мордвы; языковедческие описания мокшанского языка.