Открыть сервис
Главная → Блог → Немецкий реквием

Немецкий реквием

Немецкий реквием (нем. Ein deutsches Requiem, op. 45) — крупное хоровое произведение для сопрано, баритона, хора и оркестра, написанное Иоганнесом Брамсом в 1865—1868 годах. В отличие от традиционного латинского заупокойного католического реквиема, Брамс создал произведение на немецком языке, основанное на текстах из Лютеровской Библии, что отражает протестантскую традицию и личное, нелитургическое понимание утешения и памяти об умерших. «Немецкий реквием» является одним из самых значительных и исполняемых хоровых сочинений XIX века, занимая центральное место в творчестве композитора.

История создания

Предпосылки и замысел

Замысел «Немецкого реквиема» возник у Брамса в начале 1860-х годов, однако работа над ним была ускорена трагическими событиями: смертью матери композитора в 1865 году и кончиной его друга, композитора Роберта Шумана, в 1856 году. Брамс, воспитанный в протестантской среде, стремился создать произведение, которое утешало бы живых, а не только молилось за умерших. Он отверг традиционный латинский текст реквиема, который ассоциировался с католической мессой, и обратился к немецкому переводу Библии Мартина Лютера.

Композиция и премьеры

Первоначально Брамс написал три части (I, II и IV), которые были исполнены 1 декабря 1867 года в Вене под управлением самого композитора, но успех был ограниченным. Затем были добавлены части III, V и VI, а также финальная VII часть. Премьера полной версии состоялась 10 апреля 1868 года в Бременском соборе под управлением Брамса. Это исполнение принесло произведению широкое признание. Впоследствии Брамс добавил ещё одну часть — V (сопрано соло «Ihr habt nun Traurigkeit»), которая была исполнена в 1869 году в Лейпциге.

Структура и музыкальные особенности

Части произведения

«Немецкий реквием» состоит из семи частей, каждая из которых основана на определённых библейских текстах:

  1. I. «Selig sind, die da Leid tragen» (Блаженны плачущие) — медленная, торжественная часть, основанная на Евангелии от Матфея (5:4). Музыка написана в фа мажоре, с использованием хора и оркестра, создающих атмосферу скорби и надежды.
  2. II. «Denn alles Fleisch, es ist wie Gras» (Ибо всякая плоть — как трава) — драматическая часть, основанная на Первом послании Петра (1:24) и Книге Иова (14:1-2). Музыка начинается с траурного марша, затем переходит в более светлые тона, символизируя бренность земного существования.
  3. III. «Herr, lehre doch mich» (Господи, научи меня) — часть для баритона соло и хора, основанная на Псалме 39 (38). Она содержит молитву о понимании скоротечности жизни и надежде на вечность.
  4. IV. «Wie lieblich sind deine Wohnungen» (Как вожделенны жилища Твои) — светлая, лирическая часть, основанная на Псалме 84 (83). Музыка полна умиротворения и радости, изображая небесное пристанище.
  5. V. «Ihr habt nun Traurigkeit» (Вы теперь имеете печаль) — часть для сопрано соло и хора, основанная на Евангелии от Иоанна (16:22). Это одна из самых проникновенных частей, где утешение приходит через образ материнской любви.
  6. VI. «Denn wir haben hie keine bleibende Statt» (Ибо не имеем здесь постоянного града) — центральная часть для баритона соло и хора, основанная на Послании к Евреям (13:14) и Первом послании к Коринфянам (15:51-52). Музыка содержит мощную фугу на слова «Tod, wo ist dein Stachel?» (Смерть, где твое жало?).
  7. VII. «Selig sind die Toten, die in dem Herrn sterben» (Блаженны мертвые, умирающие в Господе) — финальная часть, основанная на Откровении Иоанна Богослова (14:13). Музыка возвращается к начальной теме, завершая произведение в мажорном тоне, символизирующем вечный покой.

Музыкальный язык

«Немецкий реквием» отличается от традиционных реквиемов отсутствием драматических сцен Страшного суда и мрачных образов. Брамс использует богатую гармонию, контрапункт и полифонию, характерные для его зрелого стиля. Оркестровка включает струнные, деревянные и медные духовые, литавры и арфу, но без солирующих инструментов. Хор играет ведущую роль, а солисты (сопрано и баритон) появляются лишь в отдельных частях, подчёркивая лирические моменты.

Текстологический и теологический контекст

Выбор текстов

Брамс самостоятельно отобрал 16 отрывков из Ветхого и Нового Заветов, а также из апокрифов (Книга Премудрости Соломона). Он намеренно исключил упоминания о Страшном суде, аде и искуплении через жертву Христа, сосредоточившись на темах утешения, надежды и вечной жизни. Это отражает либеральное протестантское богословие XIX века, а также личные взгляды композитора, который не был глубоко религиозен в традиционном смысле.

Отличие от латинского реквиема

Традиционный латинский реквием (например, Моцарта или Верди) включает такие части, как Dies irae (День гнева) и Lacrimosa (Слезная), которые описывают Страшный суд. Брамс заменил их на тексты, подчёркивающие утешение и надежду: «Блаженны плачущие» и «Блаженны мертвые». Это сделало произведение более универсальным и доступным для слушателей разных конфессий.

Восприятие и критика

Современники

«Немецкий реквием» был встречен с восторгом критиками и публикой. Композитор Ганс фон Бюлов назвал его «десятым симфоническим произведением» Бетховена, а дирижёр Ханс Рихтер — «величайшим хоровым произведением со времён Баха». Однако некоторые консервативные критики упрекали Брамса в отходе от католической традиции и в недостаточной религиозности.

Современное значение

Произведение остаётся одним из самых исполняемых реквиемов в мире. Его часто сравнивают с «Реквиемом» Верди и «Реквиемом» Моцарта, но отмечают уникальную эмоциональную глубину и философскую направленность. «Немецкий реквием» стал образцом для многих композиторов XX века, включая Мориса Дюрюфле и Джона Раттера.

Интересные факты

  • Брамс посвятил «Немецкий реквием» памяти своей матери и Роберта Шумана, но официально посвящение не указано в партитуре.
  • Пятая часть (сопрано соло) была добавлена после премьеры, чтобы сделать произведение более сбалансированным по тональности и настроению.
  • В тексте произведения нет упоминаний имени Иисуса Христа, что вызвало критику со стороны некоторых церковных кругов.
  • Произведение длится около 70 минут, что делает его одним из самых масштабных реквиемов XIX века.
  • В 1868 году, после премьеры, Брамс получил звание почётного доктора Кембриджского университета, но отказался от него из-за политических разногласий.

Источники

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →

Похожие материалы