Нигилизм: история и значение понятия¶

Нигилизм (от лат. nihil — «ничто») — философское и общественно-политическое течение, а также система взглядов, отрицающая общепринятые моральные, религиозные и социальные нормы в пользу разума, научного познания и материалистического понимания мира. Термин получил широкое распространение в русской культуре XIX века и тесно связан с именем писателя Ивана Тургенева и его романа «Отцы и дети» (1862).

¶Этимология и происхождение термина

Слово «нигилизм» происходит от латинского nihil — «ничто», «ничего». В первоначальном значении оно обозначало философское учение, отрицающее реальность чего-либо, существование Бога, души, нравственных законов. В таком смысле термин использовался ещё в богословских и философских текстах XVI–XVIII веков.

В русском языке слово «нигилист» в значении «тот, кто отрицает всё» было известно с 1820-х годов. Однако широкую известность оно получило в 1860-е годы, когда вошло в повседневный и публицистический оборот для обозначения молодых радикалов, отрицавших основы самодержавного строя, православия и традиционной морали.

¶Русский нигилизм XIX века

¶Идейные истоки

Русский нигилизм сложился под влиянием ряда факторов:

• идей Чернышевского и Добролюбова, развивавших материализм и утилитарную мораль;
• переводов западноевропейских материалистов — Фейербаха, Бюхнера, Молешотта;
• критики западнического и славянофильского течений в русской мысли;
• реформ Александра II, разрушивших крепостной уклад и обостривших социальные противоречия.

Ключевой фигурой раннего нигилизма считается Дмитрий Писарев (1840–1868) — литературный критик, редактор журнала «Русское слово», проповедовавший разумный эгоизм, утилитарную мораль и безусловный авторитет науки. Писарев отрицал идеализм, религию и эстетику как «непрактичные» занятия, призывая молодёжь к естественным наукам и полезной деятельности.

¶«Отцы и дети» и Базаров

Термин «нигилизм» стал общеизвестным после публикации романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» (1862). Главный герой произведения, Евгений Базаров — студент-медик, последовательный материалист и разночинец, отрицает авторитеты, искусство, религию, аристократические привилегии и общепринятые нормы приличия. Базаров формулирует свою позицию так: «Мы действуем на основании того, что признаём полезным».

Роман вызвал бурную полемику. Демократическая критика (Добролюбов, Писарев) увидела в Базарове положительного героя эпохи, консерваторы — опасного разрушителя. Сам Тургенев, по свидетельству современников, не собирался создавать идеологический манифест, а стремился показать противоречия между поколениями.

¶Социально-политический нигилизм

В 1860–1870-е годы нигилизм перерос в массовое молодёжное движение. Его участники — «безбашенные», как их называли современники, — отличались:

• аскетичным образом жизни и пренебрежением к внешнему виду;
• отрицанием религии и церковных обрядов;
• пропагандой равенства, в том числе в вопросах семьи и брака («свободная любовь»);
• увлечением естественными науками и материализмом;
• участием в народническом движении и пропаганде среди крестьян.

Пик движения пришёлся на «хождение в народ» 1873–1874 годов, когда тысячи студентов и молодых интеллигенцев уезжали в деревни для пропаганды социалистических идей. Власти ответили массовыми арестами и судебными процессами (процесс 193-х, процесс 143-х и др.).

¶Философский нигилизм

В европейской философии нигилизм рассматривается прежде всего в связи с идеями Фридриха Ницше (1844–1900). По Ницше, нигилизм — состояние, при котором высшие ценности утрачивают свою силу, «Бог умер», а человек оказывается перед пустотой смысла. Ницше различал пассивный нигилизм (уныние, отказ от борьбы) и активный (сверхчеловек, переоценка ценностей).

В XX веке проблематика нигилизма развивалась в экзистенциализме (Сартр, Камю), постмодернизме и аналитической философии. Русский философ Николай Бердяев в работах о русской идее уделял внимание нигилизму как специфическому феномену русской культуры, сочетающему в себе и радикальный атеизм, и мессианские устремления.

¶Критика и значение

Критики нигилизма — от славянофила Ивана Аксакова до писателя Фёдора Достоевского — указывали, что отрицание традиционных ценностей ведёт к разрушению личности и общества. Достоевский в романах «Бесы» и «Подросток» показал, к чему, по его мнению, приводит последовательное отрицание нравственных основ.

В современном русском языке слово «нигилист» употребляется в нескольких значениях: как обозначение исторического течения XIX века, как характеристика человека, пренебрегающего общепринятыми нормами, и как философская категория, связанная с проблемой смысла жизни и ценностей.

¶Историография

Изучением русского нигилизма занимались В. О. Ключевский, А. С. Пругавин, а в советское и постсоветское время — В. Г. Базанов, Л. Г. Захарова, Д. И. Заславский и другие исследователи. В западной науке вклад в изучение темы внесли историки Ричард Пайпс и Эдвард Казаджи.