Нусантара

Нусантара — историко-географическое понятие, обозначающее архипелаг в Юго-Восточной Азии, который в настоящее время входит в состав современных государств Индонезия, Малайзия, Сингапур, Бруней, Восточный Тимор и частично Филиппины. Термин происходит от древнеяванского языка и означает «внешние острова» или «острова между». В современном контексте «Нусантара» часто используется как поэтическое или культурное название Индонезийского архипелага, а также как обозначение концепции единого культурного и политического пространства, объединяющего малайско-индонезийский мир.

Этимология и происхождение термина

Слово «Нусантара» (Nusantara) образовано от двух древнеяванских корней: nusa («остров») и antara («между», «внешний»). В буквальном переводе оно означает «внешние острова» или «острова между». Впервые термин встречается в яванских исторических хрониках XIV века, в частности в поэме «Нагаракертагама», написанной придворным поэтом Прапанчей в 1365 году в эпоху империи Маджапахит. В этом произведении «Нусантара» описывается как совокупность территорий, находящихся под влиянием Маджапахита, включая острова Суматра, Калимантан, Сулавеси, Молуккские острова, а также части Малаккского полуострова и Филиппин.

Исторический контекст

Империя Маджапахит (1293–1527)

В период расцвета империи Маджапахит термин «Нусантара» использовался для обозначения вассальных и даннических территорий, признававших верховную власть яванского правителя. Согласно «Нагаракертагаме», Маджапахит контролировал обширную морскую империю, включавшую более 90 данников. Понятие «Нусантара» в этом контексте отражало не столько географическую, сколько политическую и культурную общность — совокупность островных и полуостровных земель, связанных торговыми, дипломатическими и религиозными связями.

Колониальный период и возрождение термина

В XIX — начале XX века, в период голландского колониального владычества, термин «Нусантара» практически вышел из употребления в официальной лексике. Однако в 1920-х годах он был возрождён индонезийскими националистами, стремившимися найти историческое обоснование для объединения всех островов Индонезийского архипелага под единым суверенитетом. В 1928 году на Втором конгрессе индонезийской молодёжи в Джакарте была принята «Клятва молодёжи» (Sumpah Pemuda), провозгласившая единую родину — Индонезию, единую нацию — индонезийцев и единый язык — индонезийский. В этом контексте «Нусантара» стала символическим обозначением будущего независимого государства.

После обретения независимости

После провозглашения независимости Индонезии в 1945 году термин «Нусантара» вошёл в официальный политический лексикон. В 1950-х годах президент Сукарно активно использовал его для популяризации концепции «Нусантара Рая» (Великая Нусантара) — идеи объединения малайско-индонезийского мира, включая Малайзию, Филиппины и другие территории. Однако эта концепция не была реализована из-за политических разногласий и конфликта с Малайзией в 1963–1966 годах.

Современное употребление

Государственное и культурное значение

В современной Индонезии «Нусантара» используется как поэтическое и официальное название архипелага. Термин встречается в названиях государственных учреждений, культурных проектов и образовательных программ. Например, существует «Национальный музей Нусантары», «Институт культуры Нусантары» и «Библиотека Нусантары». В 2022 году правительство Индонезии объявило о строительстве новой столицы страны, которая получила название Нусантара (Ibu Kota Nusantara). Новая столица располагается на восточном побережье острова Калимантан, в провинции Восточный Калимантан. Проект был инициирован президентом Джоко Видодо для снижения нагрузки на Джакарту, которая страдает от перенаселения, загрязнения и затоплений. Ожидается, что строительство завершится к 2024–2025 годам.

В научной и культурной сфере

В академической среде «Нусантара» используется для обозначения области исследований, охватывающей историю, культуру, языки и общества малайско-индонезийского архипелага. Существуют научные журналы и конференции, посвящённые «нусантарологии» (Nusantaran studies). В литературе и искусстве термин часто употребляется для подчёркивания культурного единства региона, несмотря на его политическое разделение.

Географический охват

Точные границы «Нусантары» исторически варьируются, но в наиболее широком смысле включают:

• Индонезийский архипелаг (острова Суматра, Ява, Калимантан, Сулавеси, Молуккские острова, Малые Зондские острова, Папуа);
• Малаккский полуостров (современная Малайзия, Сингапур, южная часть Таиланда);
• Бруней;
• Восточный Тимор;
• Филиппинский архипелаг (южные острова, в частности Минданао и архипелаг Сулу).

Критика и спорные аспекты

Концепция «Нусантары» не лишена критики. Некоторые историки и политики из Малайзии, Филиппин и Таиланда рассматривают её как форму индонезийского экспансионизма или культурного империализма. В частности, идея «Нусантара Рая» воспринимается как попытка обосновать территориальные претензии Индонезии на соседние земли. Кроме того, термин может игнорировать культурное и этническое разнообразие региона, объединяя под одним названием общества, имеющие существенные различия.

Интересные факты

• В 2014 году в Индонезии был запущен проект «Нусантара-1» — первый индонезийский спутник связи, названный в честь архипелага.
• В 2018 году в Джакарте прошёл международный фестиваль «Нусантара», посвящённый культурному наследию малайско-индонезийского мира.
• Термин «Нусантара» используется в названии ряда индонезийских авиакомпаний, отелей и курортов.

Источники

1. Prapanca, Mpu. Nagarakertagama. 1365. (Перевод и комментарии: Stuart Robson, 1995).
2. Ricklefs, M. C. A History of Modern Indonesia Since c. 1200. Palgrave Macmillan, 2008.
3. Vickers, Adrian. A History of Modern Indonesia. Cambridge University Press, 2013.
4. Anderson, Benedict. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. Verso, 2006.
5. Официальный сайт проекта новой столицы Индонезии «Нусантара» (Ibu Kota Nusantara). 2022.
6. Kratoska, Paul H. Southeast Asia: A Historical Encyclopedia from Angkor Wat to East Timor. ABC-CLIO, 2004.