Ольмеки

Ольмеки — это древняя мезоамериканская цивилизация, существовавшая на территории современных мексиканских штатов Веракрус и Табаско примерно с 1500 по 400 год до н. э. Ольмеки считаются одной из первых крупных цивилизаций Мезоамерики, оказавшей значительное влияние на последующие культуры, такие как майя и ацтеки. Их культура характеризуется развитой социальной структурой, монументальной архитектурой, сложной религиозной системой и уникальным искусством, наиболее известным примером которого являются гигантские каменные головы.

История

Происхождение и ранний период (1500–1200 гг. до н. э.)

Точное происхождение ольмеков остаётся предметом дискуссий. Считается, что они сформировались как отдельная культурная общность около 1500 года до н. э. Основные археологические памятники этого периода — Сан-Лоренсо, Ла-Вента и Трес-Сапотес. Ранние ольмеки занимались земледелием, выращивая кукурузу, бобы, тыкву и перец. Они также занимались рыболовством и охотой. Уже в этот период наблюдаются признаки социального расслоения: в поселениях выделяются более крупные и богатые дома, а также появляются первые ритуальные центры.

Расцвет цивилизации (1200–900 гг. до н. э.)

Период расцвета ольмекской цивилизации приходится на 1200–900 годы до н. э. В это время Сан-Лоренсо становится крупнейшим и наиболее влиятельным центром. Здесь были возведены монументальные сооружения, включая земляные пирамиды, платформы и площади. Именно к этому периоду относится создание большинства знаменитых ольмекских каменных голов, которые, вероятно, изображали правителей. Развивается торговля с другими регионами Мезоамерики: ольмеки экспортировали обсидиан, нефрит, каучук и керамику, импортируя, в свою очередь, какао, перья и другие товары. Формируется сложная иерархия жрецов и правителей, контролировавших религиозную и политическую жизнь.

Упадок и поздний период (900–400 гг. до н. э.)

Около 900 года до н. э. Сан-Лоренсо приходит в упадок. Причины этого до конца не выяснены, но предполагаются экологические изменения (например, истощение почв или изменение русла рек), внутренние конфликты или вторжение других групп. Центр власти перемещается в Ла-Венту, которая становится главным городом ольмеков на следующие несколько столетий. В Ла-Венте также были построены монументальные комплексы, включая пирамиду высотой около 30 метров. Однако к 400 году до н. э. и Ла-Вента приходит в упадок, и ольмекская цивилизация как единая политическая и культурная единица прекращает своё существование. Тем не менее, её культурное наследие продолжало оказывать влияние на последующие мезоамериканские цивилизации.

Культура и искусство

Гигантские каменные головы

Наиболее узнаваемым символом ольмекской культуры являются гигантские каменные головы, высеченные из базальта. Всего было найдено 17 таких голов, высота которых варьируется от 1,5 до 3,4 метров, а вес — от 6 до 50 тонн. Каждая голова изображает лицо с характерными чертами: широкий нос, толстые губы, миндалевидные глаза и шлем, напоминающий головной убор. Считается, что эти головы являются портретами ольмекских правителей. Камень для их изготовления добывался в горах Тустла, расположенных в нескольких десятках километров от мест установки, что свидетельствует о высоком уровне организации труда и транспортных возможностей.

Другие виды искусства

Помимо голов, ольмеки создавали множество других каменных скульптур, включая стелы, алтари и статуэтки. Особое место занимают изделия из нефрита, жадеита и других полудрагоценных камней. Ольмекские мастера изготавливали из них фигурки людей, животных (особенно ягуаров) и мифических существ. Широко распространена была керамика, расписанная геометрическими узорами и изображениями божеств. Характерной чертой ольмекского искусства является изображение «ягуароподобного» существа, которое, вероятно, было одним из главных божеств пантеона.

Религия и мировоззрение

Религия ольмеков была политеистической. Центральное место в пантеоне занимал бог-ягуар, который часто изображался в виде человека с чертами ягуара. Этот бог ассоциировался с дождём, плодородием и подземным миром. Другими важными божествами были бог дождя (прообраз ацтекского Тлалока), бог кукурузы и пернатый змей. Ольмеки практиковали сложные ритуалы, включая жертвоприношения (как животных, так и, возможно, людей), а также игры с мячом. Они верили в существование загробного мира и хоронили своих правителей в богатых гробницах, сопровождая их погребальным инвентарём.

Социальная и политическая организация

Ольмекское общество было строго иерархичным. На вершине находился правитель, который одновременно выполнял функции верховного жреца и военного вождя. Его власть, вероятно, считалась божественной. Ниже располагались жрецы, военачальники и знать, контролировавшие различные аспекты жизни. Основную массу населения составляли земледельцы, ремесленники и строители. Существовала также прослойка торговцев. Политическая организация ольмеков, вероятно, представляла собой сеть городов-государств, где каждый крупный центр доминировал над окружающей территорией. Вопрос о том, была ли у ольмеков единая империя, остаётся открытым.

Письменность и календарь

Ольмеки считаются создателями одной из первых систем письменности в Мезоамерике. Наиболее известным свидетельством этого является «Камень Каскахаль» (Cascajal Block), датируемый примерно 900 годом до н. э. На этом камне вырезано 62 иероглифических знака, которые, по мнению некоторых исследователей, представляют собой раннюю форму письма. Однако дешифровка ольмекской письменности остаётся неполной. Ольмеки также разработали календарную систему, которая, вероятно, легла в основу позднейшего календаря майя. Она включала 260-дневный ритуальный календарь и 365-дневный солнечный календарь.

Значение и наследие

Ольмеки оказали фундаментальное влияние на всю последующую историю Мезоамерики. Многие культурные элементы, характерные для более поздних цивилизаций, такие как иероглифическая письменность, календарь, игра в мяч, архитектура пирамид, пантеон богов (включая пернатого змея и бога дождя), а также сложная социальная иерархия, берут своё начало именно в ольмекской культуре. По этой причине ольмеков часто называют «материнской культурой» Мезоамерики, хотя некоторые исследователи предпочитают термин «сестринская культура», подчёркивая, что ольмеки были не единственным источником, а одним из нескольких равноправных культурных центров. В любом случае, изучение ольмеков позволяет лучше понять истоки и развитие всех великих цивилизаций древней Мексики и Центральной Америки.

Интересные факты

• Само название «ольмеки» (Olmeсa) происходит из языка ацтеков (науатль) и означает «резиновые люди» или «люди из каучука», что связано с тем, что ольмеки добывали каучук из сока каучуконосного дерева (кастильи).
• Ольмеки были одними из первых в мире, кто начал использовать каучук. Они изготавливали из него мячи для ритуальных игр, а также, возможно, использовали для других целей.
• Ольмекские каменные головы были впервые обнаружены археологами в XIX веке, но долгое время их приписывали другим культурам, вплоть до африканских или азиатских мигрантов.
• В ольмекском искусстве часто встречаются изображения людей с чертами ягуара, что породило гипотезы о тотемизме и культе этого животного.
• Ольмеки не использовали вьючных животных и колесо для транспортировки грузов. Все тяжёлые каменные блоки перемещались с помощью мускульной силы людей и, возможно, с использованием воды (по рекам или в сезон дождей).

Источники

• Coe, M. D. (2002). The Olmecs: America's First Civilization. Thames & Hudson.
• Diehl, R. A. (2004). The Olmecs: America's First Civilization. Thames & Hudson.
• Pool, C. A. (2007). Olmec Archaeology and Early Mesoamerica. Cambridge University Press.
• Гуляев, В. И. (2006). Древние цивилизации Америки. М.: Вече.