Открыть сервис

Пасифая

Пасифая — в древнегреческой мифологии дочь бога солнца Гелиоса и океаниды Персеиды, супруга критского царя Миноса и мать ряда мифических персонажей, в том числе Минотавра, Андрогея, Федры и Ариадны. Наиболее известна по мифу о противоестественной связи с критским быком, в результате которой родился Минотавр — получеловек-полубык.

Происхождение и семья

Пасифая принадлежала к солярной ветви греческой мифологии. Её отцом был титан Гелиос, олицетворявший Солнце, а матерью — Персеида, одна из океанид, дочерей Океана и Тефиды. По разным версиям, у Пасифаи были братья и сёстры, в том числе знаменитая колдунья Цирцея (Кирка) и царь Колхиды Ээт, хранитель золотого руна. Таким образом, Пасифая приходилась тёткой Медее — дочери Ээта.

Она стала женой критского царя Миноса, сына Зевса и Европы. От этого брака родились несколько детей, среди которых наиболее известны:

  • Андрогей — царевич, убитый в Афинах, что привело к войне между Критом и Афинами;
  • Федра — будущая жена афинского царя Тесея, известная трагической историей любви к своему пасынку Ипполиту;
  • Ариадна — дочь, которая помогла Тесею выбраться из Лабиринта;
  • Минотавр — чудовище, рождённое от связи Пасифаи с быком.

Миф о связи с быком

Предыстория

Согласно мифу, критский царь Минос, желая утвердить свою власть, обратился к богу Посейдону с просьбой послать ему знамение. Посейдон послал из моря прекрасного белого быка, которого Минос должен был принести в жертву. Однако царь, поражённый красотой животного, оставил его в своём стаде, а вместо него принёс в жертву другого быка.

Оскорблённый таким обманом, Посейдон решил отомстить Миносу. Он внушил Пасифае непреодолимую страсть к тому самому белому быку. Царица, не в силах совладать с наваждением, обратилась за помощью к знаменитому афинскому изобретателю и мастеру Дедалу, который в то время жил на Крите.

Роль Дедала

Дедал соорудил для Пасифаи деревянную конструкцию в виде коровы, обтянутую настоящей шкурой. Внутри этой конструкции царица могла поместиться, и бык, приняв её за настоящую корову, покрыл её. От этой связи Пасифая забеременела и родила существо с человеческим телом и бычьей головой — Минотавра.

Последствия

Минос, узнав о случившемся, не стал убивать чудовище, но приказал Дедалу построить Лабиринт — сложное многоуровневое сооружение, из которого невозможно было найти выход. В этом Лабиринте и был заточён Минотавр. Впоследствии Минос, желая отомстить афинянам за убийство сына Андрогея, обязал их ежегодно (по другим версиям — раз в девять лет) присылать на Крит семь юношей и семь девушек на съедение Минотавру. Эта традиция продолжалась до тех пор, пока афинский герой Тесей не убил чудовище.

Пасифая в литературе и искусстве

Античная литература

Образ Пасифаи встречается в произведениях древнегреческих и римских авторов. У Гомера в «Одиссее» (песнь XI) упоминается, что Пасифая родила Минотавра. Овидий в «Метаморфозах» подробно описывает историю её страсти к быку, а также связь с Дедалом. Вергилий в «Энеиде» (книга VI) помещает Пасифаю в подземный мир, где она страдает за свои грехи.

Античное искусство

Изображения Пасифаи сохранились на древнегреческих вазах, фресках и мозаиках. Наиболее известные сцены: Пасифая, входящая в деревянную корову, и рождение Минотавра. В римском искусстве сюжет также был популярен, например, на мозаиках из Помпей.

Средневековье и Возрождение

В средневековой христианской традиции миф о Пасифае часто интерпретировался как аллегория греха и разврата. В эпоху Возрождения интерес к античным сюжетам возродился. Пасифая появляется в произведениях Данте АлигьериБожественная комедия», «Чистилище», песнь XXVI), где она упоминается в контексте сладострастия.

Новое и Новейшее время

В XIX—XX веках образ Пасифаи привлекал художников-символистов и сюрреалистов. Французский художник Гюстав Моро создал несколько картин на этот сюжет. Испанский сюрреалист Сальвадор Дали написал картину «Пасифая» (1954), где представил царицу в виде женщины с бычьей головой. В литературе XX века миф переосмысливался в произведениях таких авторов, как Роберт Грейвс («Белая богиня») и Маргерит Юрсенар («Философский камень»).

Интерпретации и критика

Психоаналитическая интерпретация

В психоанализе, особенно в работах Зигмунда Фрейда и его последователей, миф о Пасифае рассматривался как выражение подавленных сексуальных желаний и комплексов. Фрейд использовал этот сюжет для иллюстрации теории бессознательного и эдипова комплекса. Карл Густав Юнг видел в Пасифае архетип анимы — женского начала в мужской психике.

Феминистская критика

Современные феминистские исследовательницы (например, Мари Делкур) обращают внимание на то, что в мифе Пасифая предстаёт как жертва божественного произвола и мужского обмана. Её страсть — результат мести Посейдона, направленной против Миноса, а не её собственное желание. Таким образом, миф отражает патриархальные представления о женской сексуальности как опасной и подлежащей контролю.

Историко-культурный контекст

Некоторые исследователи предполагают, что миф о Пасифае мог иметь реальные исторические корни. На Крите в минойскую эпоху существовал культ быка, и ритуалы, связанные с этим животным, могли включать символические браки между царицей и быком. В этом контексте миф мог быть искажённым воспоминанием о древних религиозных практиках.

Влияние на культуру

Астрономия

В честь Пасифаи назван один из спутников Юпитера — Пасифе (открыт в 1908 году). Это небольшой нерегулярный спутник, входящий в группу Пасифе.

Психология

Термин «пасифаизм» иногда используется в психологии для обозначения патологического влечения к животным (зоофилии), хотя это не является официальным диагнозом.

Массовая культура

Образ Пасифаи появляется в современных фильмах, сериалах и видеоиграх. Например, в сериале «Однажды в сказке» (2011—2018) Пасифая представлена как злая колдунья, а в игре «Assassin’s Creed Odyssey» (2018) она является одним из персонажей.

Источники

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →