Пассия — религиозный образ и его значение¶

Пассия (от лат. passio — «страдание») — в христианской традиции обозначение страстей и крестных страданий Иисуса Христа, а также богослужебное действие, воспроизводящее эти события. В более узком и разговорном употреблении слово «пассия» иногда используется как наименование женского персонажа, связанного с Иисусом Христом в апокрифической и фольклорной традиции.

¶Этимология и основные значения

Слово происходит от латинского passio — «страдание», «страсть», что восходит к глаголу patior — «терплю, страдаю». В богословском контексте «Страсти Христовы» (Passio Christi) — это совокупность событий, описанных в Евангелиях: от Тайной вечери и молитвы в Гефсиманском саду до ареста, суда, распятия и смерти на кресте.

В русском языке слово «пассия» имеет несколько значений:

• Богослужебное действие — драматизированное воспроизведение евангельского повествования о страстях Христовых, особенно распространённое в католической традиции Средневековья.
• Иконографический образ — изображение Христа в страданиях: «Ecce Homo» («Се человек»), «Христос в терновом венце», «Снятие с креста».
• Апокрифический персонаж — в некоторых фольклорных и апокрифических текстах, бытовавших восточнославянской традиции, «пассией» называли женщину, тесно связанную с земной жизнью Христа. Чаще всего под этим именем подразумевается Мария Магдалина, в отдельных вариантах — Мария, сестра Лазаря, или даже мифическая «жена Христова».

¶Пассия в богослужении

Драматизированные представления страстей Христовых известны в Западной Европе с IX–X веков. Первоначально евангельский текст просто разделялся между несколькими чтецами: один вёл роль рассказчика (евангелиста), другие — Христа, Петра, первосвященника. Постепенно к чтению добавлялись пение, элементы сценического действия, костюмы.

К XVI веку пассии превратились в полноценные драматические спектакли, иногда с оркестровым сопровождением. Наиболее известные примеры — пассии Иоганна Себастьяна Баха («Страсти по Матфею», 1727; «Страсти по Иоанну», 1724), написанные на евангельские тексты с вставными ариями и хоралами. В православной традиции драматизации страстей не получили такого развития, однако их содержание отражено в богослужении Страстной седмицы и в иконографии.

¶Пассия в русском фольклоре и апокрифах

В восточнославянской народной культуре слово «пассия» закрепилось за женским персонажем, занимающим неоднозначное место в легендах о Христе. В фольклорных сюжетах «пассия» обычно изображается как спутница Христа во время его земного странствования, сопровождавшая его вместе с апостолом Петром.

Наиболее распространённый сюжет цикла легенд — «Христос, Пётр и пассия». Согласно сюжету, во время странствия Христос и апостол Пётр встречают женщину (пассию), которая присоединяется к ним. В разных вариантах она ведёт себя то благочестиво, то неразумно или даже враждебно, и в итоге Христос произносит над ней проклятие или приговор, объясняющий происхождение какого-то природного явления или свойства (происхождение крапивы, мха, некоторых животных и тому подобное). Такие сюжеты относятся к разряду этиологических легенд — объясняющих «почему устроено так».

В апокрифической литературе, запрещённой церковью, но бытовавшей в народе, образ «пассии» иногда сближается с Марией Магдалиной — грешницей, покаявшейся и ставшей последовательницей Христа. В отдельных западных апокрифах и средневековых легендах встречается мотив «жены Христовой», чаще всего отождествляемой с Магдалиной; в русском фольклоре этот мотив присутствует в виде разрозненных отголосков.

¶Иконография

В изобразительном искусстве «пассией» может называться цикл изображений, посвящённых страстям Христовым. Типичные сюжеты:

• Молитва в Гефсиманском саду
• Поцелуй Иуды и арест
• Суд у первосвященника и у Пилата
• Бичевание и венчание терновым венцом
• «Ecce Homo» — Христос в багрянице перед народом
• Несение креста, распятие, снятие с креста, погребение

В русской иконописи страстные сюжеты представлены в композициях «Распятие», «Снятие с креста», «Положение во гроб», а также в лицевых миниатюрах Страстных евангелий.

¶В культуре и литературе

Образ «пассии» и сюжеты легенд о Христе, Петре и спутнице получили отражение в русской литературе XIX–XX веков. Мотивы апокрифических сказаний использовали писатели-модернисты, фольклористы, а также авторы, обращавшиеся к теме народного богословия. В современной культуре слово «пассия» в значении «страстная любовь» (от лат. passio) также употребляется как книжное или ироничное обозначение сильной увлечённости.

¶См. также

• Страсти Христовы
• Апокриф
• Мария Магдалина
• Страстная седмица

¶Источники

• Лурье Я. С. «Апокрифы» // Словарь книжников и книжности Древней Руси
• Сахаров И. П. «Сказания русского народа»
• Толстой Н. И. «Славянские древности»
• Православная энциклопедия, статьи о Страстях Христовых
• Бах И. С. «Страсти по Матфею» — вступительные материалы к изданиям