Пауль Лафарг

Пауль Лафарг (фр. Paul Lafargue; 15 января 1842, Сантьяго-де-Куба — 25 ноября 1911, Дравей, Франция) — французский политический деятель, публицист, экономист и врач, один из основателей французской Рабочей партии. Зять Карла Маркса (муж его дочери Лауры Маркс). Наиболее известен как автор памфлета «Право на лень», в котором критиковал культ труда при капитализме и отстаивал идею сокращения рабочего времени.

Биография

Ранние годы и образование

Пауль Лафарг родился 15 января 1842 года в городе Сантьяго-де-Куба, который в то время был испанской колонией. Его отец, Франсиско Лафарг, был зажиточным плантатором и торговцем кофе французского происхождения. Мать, Анна Арманд, также происходила из французской семьи. В 1851 году семья переехала во Францию, где Пауль получил образование в лицее в Бордо, а затем в Париже.

В 1864 году Лафарг поступил на медицинский факультет Парижского университета. В студенческие годы он увлёкся социалистическими идеями, начал посещать собрания революционных кружков и познакомился с участниками Первого Интернационала. В 1865 году за участие в студенческих протестах он был исключён из университета и вынужден продолжить обучение в Лондоне, где и завершил медицинское образование.

Политическая деятельность

В Лондоне Лафарг сблизился с Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом, став активным участником международного социалистического движения. В 1866 году он был избран членом Генерального совета Первого Интернационала. В 1868 году Лафарг женился на Лауре Маркс, второй дочери Карла Маркса.

После возвращения во Францию в 1869 году Лафарг активно включился в рабочее движение. Он участвовал в организации Парижской коммуны 1871 года, но не находился в самом Париже во время её разгрома, так как был направлен в Бордо для агитационной работы. После поражения Коммуны он бежал в Испанию, где продолжал пропагандировать идеи марксизма и участвовал в деятельности испанских секций Интернационала.

В 1882 году Лафарг совместно с Жюлем Гедом основал Французскую рабочую партию (Parti Ouvrier Français), которая стала первой марксистской партией во Франции. Партия выступала за национализацию средств производства, установление восьмичасового рабочего дня и отмену частной собственности на землю. Лафарг был главным теоретиком партии, автором её программных документов и редактором партийной газеты «L’Égalité» («Равенство»).

Публицистическая деятельность

Наиболее известным произведением Лафарга является памфлет «Право на лень» (фр. Le Droit à la paresse), опубликованный в 1880 году. В этой работе он подверг резкой критике буржуазную мораль, возводящую труд в высшую добродетель, и утверждал, что при социализме сокращение рабочего времени и развитие техники позволят человеку освободиться от изнурительного труда и посвятить себя творчеству, науке и досугу. Лафарг писал, что «лень» (в смысле отказа от переработок и бессмысленной работы) является не пороком, а естественным правом человека.

Помимо «Права на лень», Лафарг написал множество статей и брошюр по вопросам экономики, истории, философии и литературы. Среди его работ: «Миф о Прометее», «Экономический детерминизм Карла Маркса», «Происхождение отвлечённых идей», «Критика религии». Он был одним из первых марксистов, кто применил классовый анализ к истории литературы, в частности, к творчеству Шекспира, Гюго и Золя.

Депутатская деятельность

В 1891 году Лафарг был избран депутатом Палаты депутатов Франции от города Лилль. В парламенте он представлял интересы рабочего класса, выступал за амнистию участников Парижской коммуны, за введение прогрессивного налога и социальные реформы. Однако его депутатская карьера была недолгой: в 1893 году он проиграл выборы и больше не возвращался в парламент.

Взгляды и критика

Экономические взгляды

Лафарг был последовательным марксистом, но его трактовка некоторых положений марксизма вызывала споры. Он склонялся к экономическому детерминизму, утверждая, что все явления общественной жизни — от религии до искусства — напрямую определяются экономическим базисом. Эта позиция подвергалась критике со стороны более гибких марксистов, таких как Георгий Плеханов, который указывал на относительную самостоятельность надстройки.

Критика религии

Лафарг был воинствующим атеистом. В своих работах он рассматривал религию как форму классового угнетения и «опиум для народа». Он написал несколько антирелигиозных брошюр, в которых критиковал христианство с позиций исторического материализма, утверждая, что образ Христа является мифологизацией социальных ожиданий рабов и угнетённых.

Отношение к реформизму

Лафарг был противником реформизма и компромиссов с буржуазными партиями. Он настаивал на революционном пути преобразования общества, хотя на практике Французская рабочая партия участвовала в парламентских выборах и добивалась частичных реформ. Это противоречие между радикальной риторикой и умеренной практикой отмечали его оппоненты, в том числе анархисты и левые социалисты.

Личная жизнь и смерть

Лафарг прожил долгую жизнь в браке с Лаурой Маркс. У них было трое детей, которые умерли в раннем возрасте. Супруги вели скромный образ жизни, посвящая себя политической и литературной работе. В старости Лафарг страдал от ухудшения здоровья и опасался, что потеряет способность к активной деятельности.

25 ноября 1911 года Пауль Лафарг и его жена Лаура Маркс покончили жизнь самоубийством, приняв цианистый калий. Лафарг оставил предсмертное письмо, в котором объяснил своё решение желанием уйти из жизни до наступления старческой немощи и сохранить ясность ума до конца. Самоубийство супругов вызвало широкий резонанс в социалистическом движении. На их похоронах выступил Владимир Ленин, который назвал Лафарга «одним из самых талантливых и глубоких распространителей идей марксизма».

Наследие

Пауль Лафарг оставил заметный след в истории социалистической мысли. Его памфлет «Право на лень» остаётся актуальным и переиздаётся до сих пор, особенно в контексте дискуссий о сокращении рабочего времени, автоматизации и «обществе досуга». В советской историографии Лафарг оценивался как один из пионеров марксизма во Франции, хотя его теоретические работы подвергались критике за «вульгарный материализм» и экономический детерминизм.

В современной Франции имя Лафарга носят улицы и площади в ряде городов. Его идеи о «праве на лень» используются современными левыми движениями и активистами за сокращение рабочей недели.

Основные произведения

• «Право на лень» (1880)
• «Экономический детерминизм Карла Маркса» (1884)
• «Миф о Прометее» (1887)
• «Происхождение отвлечённых идей» (1900)
• «Критика религии» (1906)
• «Очерки по истории культуры» (посмертно, 1912)

Источники

• Лафарг П. «Право на лень» и другие произведения. — М.: Политиздат, 1988.
• Ленин В. И. Речь на похоронах Поля и Лауры Лафарг // Полное собрание сочинений, т. 20.
• Маркс К., Энгельс Ф. Переписка с Лафаргами // Сочинения, т. 35–38.
• БСЭ. Статья «Лафарг Поль». — М.: Советская энциклопедия, 1973.
• Derfler L. Paul Lafargue and the Founding of French Marxism. — Harvard University Press, 1991.