Петр Мартир Вермильи

Петр Мартир Вермильи (итал. Pietro Martire Vermigli; 8 сентября 1499, Флоренция — 12 ноября 1562, Цюрих) — итальянский богослов, протестантский реформатор, один из ведущих деятелей Реформации в Швейцарии и Англии. Известен как автор многочисленных библейских комментариев и трактатов, а также как участник важных религиозных диспутов XVI века. Вермильи занимал ключевые профессорские должности в Страсбурге, Оксфорде и Цюрихе, оказав значительное влияние на развитие реформатской теологии.

Биография

Ранние годы и образование

Петр Мартир Вермильи родился в семье нотариуса во Флоренции. В 1514 году, в возрасте 15 лет, он вступил в орден августинцев-еремитов. Получил образование в монастырских школах, а затем в Падуанском университете, где изучал философию, греческий язык и древнееврейский язык. В 1526 году был рукоположен в священники. В 1530-х годах стал приором нескольких августинских монастырей, в том числе в Неаполе и Лукке.

Переход в протестантизм

В 1530-х годах под влиянием чтения трудов Мартина Лютера и Ульриха Цвингли, а также общения с гуманистами, Вермильи начал склоняться к протестантским взглядам. В 1541 году он был вызван в Рим на допрос по подозрению в ереси, но бежал в Швейцарию, где в 1542 году открыто перешёл в протестантизм. В том же году он женился на бывшей монахине Катарине Данти, что было запрещено католическим духовенством.

Деятельность в Страсбурге

С 1542 по 1547 год Вермильи преподавал Ветхий Завет в Страсбургской академии (ныне Страсбургский университет), где сблизился с Мартином Буцером. В этот период он написал свои первые значительные комментарии, в том числе на Книгу Бытия и Послание к Римлянам. В 1547 году, после поражения Шмалькальденской лиги в Шмалькальденской войне, Вермильи, опасаясь преследований со стороны католических сил, покинул Страсбург.

Работа в Англии

В 1547 году по приглашению архиепископа Кентерберийского Томаса Кранмера Вермильи переехал в Англию. В 1548 году он был назначен королевским профессором богословия в Оксфордском университете. В Англии он активно участвовал в реформации церкви при короле Эдуарде VI: читал лекции, участвовал в редактировании «Книги общих молитв» (1549, 1552) и в составлении «Сорока двух статей» — вероучительного документа англиканской церкви. В 1550 году Вермильи участвовал в публичном диспуте с католическими богословами на тему евхаристии, где отстаивал реформатское учение о духовном присутствии Христа в причастии. После смерти Эдуарда VI в 1553 году и воцарения католички Марии I Вермильи был вынужден бежать из Англии.

Возвращение в Швейцарию

В 1553 году Вермильи вернулся в Страсбург, но из-за конфликта с местными лютеранами по вопросу евхаристии (он придерживался цвинглианского взгляда) в 1556 году переехал в Цюрих, где занял должность профессора Ветхого Завета в Цюрихской академии. В Цюрихе он написал свои наиболее известные труды, включая комментарии на Книгу Судей и на Послание к Евреям. Вермильи также участвовал в полемике с лютеранами и католиками, в том числе с иезуитом Диего Лаинесом. Умер в Цюрихе в 1562 году.

Богословские взгляды

Учение о евхаристии

Вермильи был одним из ведущих реформатских богословов, разрабатывавших учение о духовном присутствии Христа в причастии. Он отвергал как католическое учение о пресуществлении, так и лютеранское учение о реальном присутствии (консубстанциацию). По мнению Вермильи, хлеб и вино остаются символами, а верующий получает духовное благословение через веру. Его позиция была близка к взглядам Ульриха Цвингли и Иоанна Кальвина.

Учение о предопределении

Вермильи придерживался кальвинистского учения о двойном предопределении: Бог предопределил одних людей к спасению, а других — к погибели. Он изложил эти взгляды в трактате «О предопределении» (лат. De praedestinatione), который вызвал споры среди протестантов.

Библейская экзегетика

Вермильи был известен как выдающийся библейский комментатор. Он применял филологический метод, опираясь на знание греческого и древнееврейского языков, а также на труды отцов церкви, особенно Августина. Его комментарии отличались подробным разбором текста и стремлением к буквальному смыслу.

Основные труды

• Комментарии на Книгу Бытия (лат. In primum librum Mosis, 1544) — первый крупный экзегетический труд.
• Комментарий на Послание к Римлянам (лат. In epistolam ad Romanos, 1558) — одно из наиболее влиятельных сочинений, переиздававшееся многократно.
• Комментарий на Книгу Судей (лат. In librum Judicum, 1561) — содержит полемику с католическими и лютеранскими взглядами.
• Трактат о евхаристии (лат. Tractatio de sacramento eucharistiae, 1552) — изложение учения о причастии.
• Лекции по Посланию к Евреям (лат. In epistolam ad Hebraeos, 1562) — посмертно изданные лекции.

Влияние

Вермильи оказал значительное влияние на развитие реформатской теологии в Швейцарии, Англии и Нидерландах. Его комментарии широко использовались в протестантских университетах, а его ученики, такие как Джон Джуэл и Теодор Беза, продолжили его дело. В Англии его труды повлияли на формирование англиканской теологии, особенно в области учения о таинствах. В XX веке интерес к Вермильи возрос в связи с изучением истории Реформации и развития протестантской библейской экзегетики.

Интересные факты

• Вермильи был одним из немногих итальянских реформаторов, которые не вернулись в католицизм и не были казнены, а умерли естественной смертью в изгнании.
• Его библиотека, включавшая редкие рукописи на греческом и древнееврейском языках, была конфискована в Англии после его бегства, но позже частично возвращена.
• В честь Вермильи назван один из колледжей Оксфордского университета — колледж Святого Петра (St Peter's College), основанный в 1929 году, хотя его имя не упоминается в официальных документах колледжа.

Источники

• Philip McNair, Peter Martyr Vermigli: A Study in the History of the Reformation (1967)
• Marvin W. Anderson, Peter Martyr Vermigli: A Reformer in Exile (1975)
• Joseph C. McLelland, The Visible Words of God: An Exposition of the Sacramental Theology of Peter Martyr Vermigli (1957)
• The Oxford Encyclopedia of the Reformation (1996), статья «Vermigli, Peter Martyr»
• Frank A. James III, Peter Martyr Vermigli and Predestination: The Augustinian Inheritance of an Italian Reformer (1998)